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發表於:01-08
閲讀是運用語言文字來獲取信息,認識世界,發展思維,並獲得審美體驗的活動。一起來看看《語文常談》的閲讀題及參考答案,僅供大家參考!試題內容:閲讀呂叔湘《語文常談》(節選),回答下列四個小題...
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發表於:10-22
閲讀下面文字,完成11一14題。(12分)閲讀雜談①閲讀是人類特有的神聖權利,如今互聯網閲讀、手機閲讀等閲讀方式的出現,為我們創造了各種閲讀條件,拓寬了我們的閲讀視野。但在紛繁的閲讀信息中...
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發表於:09-30
閲讀《春》選段,回答問題。“吹面不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息,混着青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣裏醖釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中...
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發表於:06-03
閲讀下面的文章,完成小題。(10分)談耐心李少春①《易經》中有這樣一句卦辭:“潛龍勿用。”其引申的含義是,當自己處於弱小時,須藏鋒守拙,隱忍待機,不可輕舉妄動。其實,無論做大事還是小事,都要有...
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發表於:10-31
她在自己的生活中織下了一個厚厚的繭。那是用一種細細的、柔韌的、若有若無的絲織成的。是痛苦的絲織成的。她埋怨、氣惱,然後就是焦急,甚至折磨自己,同時用死來對突不破的網表示抗議。但...
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發表於:06-02
情是詩之魂。感受於外,情動於中。先有感,後有情,情不是飛來的。感受是被動的受,情動是主動的動。由感而情,由情而詩,這個程序我們都得遵守。為什麼説感受是被動的受?人活在世界上,由不得他自...
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發表於:06-02
相伴走了三十年,一向無甚大病的她倒要走在長病的他之前了。昨天去參加了一個曾經與她同囚牛棚的一位老先生的追悼會,回來路上竟猝然倒地。他怎麼都不能接受這個突降的不幸。他跪在她面前...
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發表於:09-14
管仲不謝私恩管仲束縛①,自魯之齊,道②而飢渴,過綺烏③封人④而乞食。烏封人跪而食之,甚敬。封人因竊謂仲曰⑤:“適⑥幸及齊不死,而用齊⑦,將何以報我⑧?”曰:“如子⑨之言,我且賢之用⑩,能之使,勞...
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發表於:02-03
談動情⑴情是詩之魂。感受於外,情動於中。先有感,後有情,情不是飛來的。感受是被動的受,情動是主動的動。由感而情,由情而詩,這個程序我們都得遵守。⑵為什麼説感受是被動的受?人活在世界上,由...
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發表於:10-24
①人們都希望自己是美的。②美,表現在心靈、舉止、言談、儀表等方面,其中。心靈美是基礎。③“心之官則思”,“心靈即是人的思想感情,心靈美就是思想美。”④人的行為是心靈偽鏡子,。v靈的...
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發表於:02-25
閲讀《談“自省”》,完成下列各題。談“自省”①古希臘哲學家伊壁鳩魯有一句名言:“認識錯誤是拯救自己的第一步。”古羅馬哲人塞涅卡對它的解讀是:一個人要是尚未認識到自己在做錯事,他是...
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發表於:12-10
閲讀下面文字,完成11一14題。(12分)閲讀雜談①閲讀是人類特有的神聖權利,如今互聯網閲讀、手機閲讀等閲讀方式的出現,為我們創造了各種閲讀條件,拓寬了我們的閲讀視野。但在紛繁的閲讀信息中...
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發表於:06-04
閲讀的要素王安憶①閲讀的第一要素,我想是信賴。相信我們所讀到的東西,這常常是發生在我們少年的時候。那個年齡,心靈像一張白紙,無條件地相信任何事情。書本給我們神聖的感覺,好比人生的老...
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發表於:01-27
談沉潛古往今來,成大器者往往需要在人生道路上默默潛行,於無聲處悄悄浮起。所以沉潛就成了一種人生藝術。①,人才輩出的謝氏家族在東晉時聲名遠揚,族人謝安卻對如此顯赫的家世不屑一顧。他...
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發表於:10-10
閲讀下面文段,回答問題。我不敢説生命是什麼,我只能説生命像什麼。生命像向東流的一江春水,他從最高處發源,冰雪是他的前身。他聚集起許多細流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折地________...
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發表於:09-14
篇一:生命的本質閲讀答案①夜幕降臨,對門那人家又傳出熟悉的和生疏的音樂,響起時緊時緩的舞蹈腳步。②那是一對才搬來的殘疾夫妻,男的一雙腳掌向後撇,女的是啞巴。那天初次見到他們時,一股憐...
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發表於:06-03
論述類文本閲讀(共12分,選擇題6分,簡答題6分)閲讀下面的文字,完成12~14題。談隱逸鬱土《顧準文集》中寫道,在古希臘,“學問不是‘貨與帝王家’換口飯吃的玩意,而是一種個人的創造活動,這才能夠產...
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發表於:09-14
散文、詩歌、小説等曾經是讀者瞭解世界和人生的主要信息工具。但時至今日,我們瞭解彼得堡不一定通過托爾斯泰,瞭解巴黎不一定通過波德萊爾,雖然文學還有個性化、具象化、深度化、虛構化等...
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發表於:02-11
隨着媒介技術的不斷革新,將傳統的常態文學與新興的媒體相連,融合成嶄新的文藝樣式,而今已變成一個社會熱點。時下,“手機文學”正符合這樣的趨勢,以嶄新的姿態登上歷史舞台,使傳統的文字在新...
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發表於:04-08
常羊學射於屠龍子朱。屠龍子朱曰:“若欲聞射道乎?楚王田①於雲夢,使虞人②起禽而射之,禽發,鹿出於王左,麋交於王右。王引弓欲射,有鵠拂王旃③而過,翼若垂雲。王注矢於弓,不知其所射。養叔進曰:‘...
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發表於:06-03
古人有一妙聯:”好讀書時不好讀書,好讀書時不好讀書。”至今讀來仍受益匪淺。青少年時代讀書學習好比平路行車,正處在最好時期。這時,精力充沛,記憶力強、理解能力也逐漸提高。不但腳下沒有...
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發表於:01-28
①讀了玄珠同志的《談獨立思考》1,我有點感想。②現在是不是我們就不知道怎樣獨立思考呢?現在是不是我們就喪失了獨立思考的能力呢?③我想,絕不是。。④問題在於:有些人自己不習慣獨立思...
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發表於:10-11
筷子漫談①概覽大千世界,綜觀天下蒼生,其進餐工具大體可分為三類。歐美人慣用刀、叉、匙,一餐而三器並用,考究而繁瑣;非洲、中東、印尼及印度次大陸居民,至今仍以手抓食,古樸而粗獷;而中國、日...
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發表於:10-30
談美①我剛才説,一切事物都有幾種看法。你説一件事物是美的或是醜的,這也只是一種看法。換一個看法,你説它是真的或是假的;再換一種看法,你説它是善的或是惡的。同是一件事物,看法有多種,所看...
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發表於:01-09
世間事物最複雜、最難懂的莫過人,懂得人就會懂得你自己。希臘人把懂得你自己看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物質,而且還有意識,有情感,有意志,總而言之,有心靈。西方有一句古諺:人有一...