植樹節的簡單手抄報內容

　　植樹節是一個美好的節日，也是具有一定的意義。清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。下面是小編為大家整理的關於植樹節的簡單手抄報內容，歡迎大家的閲讀。

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有關植樹節的故事

眾所周知，每年公曆3月12日是我國的植樹節。起初，植樹節是個農曆節。辛亥革命後，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節定為植樹節。新中國成立後，為了紀念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公曆日期3月12日定為植樹節。

中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統。唐代大詩人白居易做過許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當嘉賓”;“白頭種鬆桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時，修浚西湖，並在湖堤上種樹，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”

在我國，幾乎所有的名勝古蹟，都有先人們為我們留下的綠蔭。在黃帝陵，傳説是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”)，鬱鬱葱葱，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現如今都成了重點保護文物。“中庭樹老閲人多”，炎黃子孫樹下瞻仰時，自然會生出“前人栽樹後人乘涼”的崇敬之情。

古人不僅重視植樹，也十分重視保護林木。早在夏禹時代，我國就有了有關保護林木的行政法規。《逸周書》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長。”春秋戰國時期，管仲治理齊國時曾説：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時，就要求嚴格保護山林：“嚴禁非時之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。”

近代著名愛國將領馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵打仗時規定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時，為了嚴明紀律，特意寫了一首護林詩：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的.頭。”

在民間，也流傳着許多有關保護林木的故事。傳説西湖淨慈寺有一古鬆，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無計可施，幸虧有一個濟顛和尚寫了一首詩，派人送給了太守。詩云：“庭鬆百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風雨號。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時巢。”太守見詩，權衡利害，終於收回成命。

植樹節的由來

為了激發人們愛林、造林的感情，提高人們對圓齒紅景天森林功用的認識，促進國土綠化，達到愛林護林和擴大森林資源、改善生態環境的目的，特定每年的3月12日中國的植樹節，鼓勵全國各族人民積極參與到綠化祖國，改善環境的隊伍中來。同學們也要積極投身到植樹的活動中，爭取每位小朋友每年都能夠親手種一棵樹!

中國的植樹節，因時代的演變，先後作了三次改定。

孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻《上李鴻章書》中提出，中國欲強，必須“急興農學，講小孩癲癇能治癒嗎究樹藝”。辛亥革命後，民國4年(191北京癲癇5年)，在孫中山的倡議下，由農商部總長周自齊呈准大總統，以每年清明節為植樹節，指定地點，選擇樹種，全國各級政府、機關、學校如期參加，舉行植樹節典禮並從事植樹。經當年7月21日批准後，通令全國如期遵照辦理。

民國17年(1928年)北伐完成後，4月7日由xx黨政府通令全國：“嗣後舊曆清明植樹節應改為總理逝世紀念植樹式”，民國18年(1929年)2月9日農礦部又以部令公佈《總理逝世紀念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓，積極提倡造林，於民國19年(1930年)2月呈准行政院及國民政府，自3月9日至15日一週間為“造林運動宣傳週”，於12日孫中山先生逝世紀念日舉行植樹式。北方地區以3月初旬，寒氣未消，還不適於栽樹之故，特規定植樹式仍於3月12日舉行外，造林宣傳運動周延至清明節行之。並由該部公佈《各省各特別市各縣造林運動宣傳週辦大綱》7條，以便全國照辦。

中華人民共和國成立後，1979年2月在第五屆全國人民代表大會常務委員會第六次會議上，林業總局局長羅玉川提請審議《森林法(試行草案)》和對“決定以每年3月12日為我國植樹節”進行説明後，大會予以通過。1981年12月13日，五屆全國人大四次會合肥癲癇議討論通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。從此，全民義務植樹運動作為一項法律開始在全國實施。次年，國務院頒佈了《關於開展全民義務植樹運動的實施辦法》。