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踐行文明禮儀手抄報

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千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時,雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的.擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

踐行文明禮儀手抄報

踐行文明禮儀手抄報

踐行文明禮儀手抄報 第2張

踐行文明禮儀手抄報 第3張

踐行文明禮儀手抄報 第4張

踐行文明禮儀手抄報 第5張

路過沔陽河時,好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放出來,想給它洗個澡。不料,天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉,只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸,號啕大哭。隨從們勸他説:“已經飛走了,哭也沒有用,還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想,也只能如此了。

到了長安,緬伯高拜見唐太宗,並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包,便令人打開,一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽河失寶,倒地哭號啕。上覆聖天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲説:“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”這個故事體現着送禮之人誠信的.可貴美德。

今天,人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄,但情意卻異常濃厚。

程門立雪

“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》:“見程頤於洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”

“程門立雪”説的是宋代學者楊時和遊酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、遊酢二人,原先以程顥為師,程顥去世後,他們都已四十歲,而且已考上了進士,然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。

相傳,一日楊時、遊酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養神,坐着假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、遊酢站在面前,吃了一驚,説道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候,門外的.雪已經積了一尺多厚了,而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

這個故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

呼喚文明禮儀作文

現在,全國各地都在開展“文明禮儀伴我行”的活動。它可以提高全民的素質,每個人都應該做好它。因為,它不僅代表個人的禮貌,還代表着一個城市,乃至一個國家的風貌。

我認為,現在的學生把文明禮儀給淡忘了,總是沉迷在電子遊戲中,打打殺殺的。在遊戲裏,他們扮演的是不客氣的殺手,説的是不文明的語言。這些讓他們在生活中也忽視了文明禮儀。有些同學喜歡打籃球,看NBA明星打球粗魯,自己也變得粗魯,學明星做不雅的動作。現在的'學生非常喜歡模仿一些他們感到好奇的髒話,如:“我頂你個肺”。這句話又短時間在學校裏廣為流傳。更有甚者,他們喜歡對自己不看好的人進行侮辱。如在CBA決賽中,廣東對八一,廣東孩子自然是支持廣東隊,這是理所當然。但是他們不會做文明觀眾,並不是支持廣東隊,而是編順口溜侮辱八一隊,如:“八一八一,巴西黑衣。”説到這,你們可能不清楚“黑衣”這個詞的意思。它是指討飯的人,這個詞明顯有侮辱性。

要從根本上治好這個“病”,要把他們的學習興趣調動起來,不讓然去想那些遊戲,而是學會開展一些有益的活動。