分享11、有夜伴孤燈的勤奮，有拾金不昧的誠實，有三顧茅廬的誠意，有精忠報國的志氣，鑄就中華文明的長城，揚禮儀之邦的雄風。文明禮儀在我心，和諧繁榮一家親。
文明禮儀黑板報篇一：
我做文明小使者，每當我乘車時看到有年邁的老爺爺、老奶奶或者抱孩子的叔叔、阿姨，我馬上主動給他們讓座，看到他們不再吃力的樣子，我開心地笑了。
我做文明小使者，當我看到小區裏到處都是小朋友們放鞭炮落下的炮皮時，我主動去清理乾淨，保持小區的環境整潔，看這乾乾淨淨的小區，雖然我累得滿頭大汗，心裏卻很高興。
我做文明小使者，如果在學校我發現同學遇到困難，我會毫不猶豫地去幫助他，使他沒有煩惱。只有同學都快樂，我才能感到更快樂。
我做文明小使者，我爭取幫爸爸、媽媽做一些力所能及的事情，雖然我不能做很多事情，但我可以刷刷碗、掃掃地、收拾書桌，這樣爸爸、媽媽就少了一份辛苦。
我做文明小使者，如果發現有的小朋友在草地上玩火，我回去勸阻他們，告訴他們：“玩火很危險，如果引起了火災怎麼辦呀!”
我做文明小使者，我要好好學習、天天向上，只有掌握更多的知識，人才能更加文明，將文明的行為傳播給大家，才能使大家都變得文明，祖國就能變得更美好。
文明禮儀黑板報篇二：
禮儀的`由來
禮儀作為人際交往的重要的行為規範，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。瞭解禮儀的起源，有利於認識禮儀的本質，自覺地按照禮儀規範的要求進行社交活動。對於禮儀的起源，研究者們有各種的觀點，可大致歸納為以下幾種。
有一種觀點認為，禮儀起源於祭祀。東漢許慎的《説文解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福。“禮”字是會意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關。古時祭祀活動不是隨意地進行的，它是嚴格地按照一定的程序，一定的方式進行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起於祀神，其後擴展而為人，更其後而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制。”這裏講到了禮儀的起源，以及禮儀的發展過程。
有一種觀點認為，禮儀起源於法庭的規定。在西方，“禮儀”一詞源於法語的 “Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動的秩序，將印有法庭紀律的通告證發給進入法庭的每個人，作為遵守的規矩和行為準則。後來“Etiguette”一詞進入英文，演變為“禮儀”的含義，成為人們交往中應遵循的規矩和準則。
另外還有一種觀點認為，禮儀起源於風俗習慣。人是不能離開社會和羣體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產生了一些約定俗成的習慣，久而久之這些習慣成為了人與人交際的規範，當這些交往習慣以文字的形式被記錄並同時被人們自覺地遵守後，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上禮儀有無數的清規戒律，但其根本目的在於使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人。”
從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會活動中，為了維護一種穩定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應運產生的。一直到今天，禮儀依然體現着這種本質特點與獨特的功能。
文明禮儀黑板報篇三：
別讓文明只差一步
傍晚，人們都匆忙的趕回家，準備享受，一天中最後一頓晚宴，小孩子也不例外，作文 別讓文明只差一步。小紅和小聰正走在放學的路上，走着走着，一股臭味撲鼻而來，他倆定睛一看，原來是路邊的垃圾桶在“哭泣”——垃圾堆了一地。小紅對小聰説：“我們把垃圾收拾起來吧。”“好。”小紅一邊用手拿着髒兮兮的垃圾往垃圾桶裏送，一邊自言自語道：“哎，現在的人啊，多一步都不願意走，生怕自己吃虧!難道他們根本就不懂的文明麼?連小孩子都不如!”聽了小紅説的話，小聰好像想到了什麼，立即從書包中拿出紙和筆，端端正正的寫寫下六個大字：文明，只差一步。
是呀，文明明明離我們就不遠，為什麼偏偏只差這一步呢?讓我們共同保護環境，保護地球。小紅説的話很對，亂扔垃圾的人多一步也不願意走，如果每一個人都走好這一步，那麼我們的城市該會多麼整潔呀!我也想對亂扔垃圾的人們説：“難道你們就真的那麼自私嗎?扔垃圾，僅僅是一個非常簡單的動作，僅僅是多走幾步，就可以讓城市整潔，就可以讓人們每天不再看着髒兮兮的垃圾影響心情，就可以讓環衞工人工作不再那麼辛苦，那是一舉多得。所以，我不得不呼籲大家：保護環境!保護地球!”
我相信，在大家的努力下，人們會改掉亂扔垃圾的壞毛病，我們的城市也將變得更加美麗!
文萃咖
