秦觀的《望海潮 梅英疏淡》語言字斟名酌、千錘百煉，對比的運用效果顯著，明豔的春色與肅殺的暮景對照，昔日“俊遊”與今日“重來”感情相比，幽婉而凝重地表現出詞人悽苦鬱悶的愁情。
《望海潮·梅英疏淡①》
作者：秦觀
梅英疏淡，冰澌溶泄②，東風暗換年華③。金谷俊遊④，銅駝巷陌⑤，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加⑥。柳下桃蹊，亂分春色到人家。
西園夜飲鳴笳⑦。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟⑧。煙暝酒旗斜⑨，但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。
【註釋】
①望海潮：柳永創調，見《樂章集》。此調詠錢塘(今浙江杭州)，當是以錢塘作為觀潮勝地取意。
②冰澌(sī)溶泄：冰塊融化流動。
③東風暗換年華：是説東風吹起不知不覺又換了歲月。
④金谷：金谷園，在洛陽西北。俊遊：同遊的好友。
⑤銅駝蒼陌：古洛陽宮門南四會道口，有二銅陀夾着相對，後稱銅陀陌。蒼陌：街道。
⑥芳思(sì)：春天引起了錯綜複雜的情思。
⑦西園：宋時洛陽有董氏西園為著名的園林。後世泛指風景優美的園林。鳴笳：奏樂助興。胡笳是古代傳自北方少數民族的一種樂器。
⑧是事：事事。
⑨煙暝：煙霧瀰漫，天色昏暗。
【翻譯】
梅花稀疏，色彩輕淡，冰雪正在消融，春風吹拂暗暗換了年華。想昔日金谷勝遊的園景，銅駝街巷的繁華，趁新晴漫步在雨後平沙。總記得曾誤追了人家香車，正是柳絮翻飛蝴蝶翩舞，引得春思繚亂交加。柳蔭下桃花小徑，亂紛紛將春色送到萬户千家。
西園夜裏宴飲，樂工們吹奏起胡笳。繽紛高掛的華燈遮掩了月色，飛馳的車蓋碰損了繁花。花園尚未凋殘，遊子卻漸生霜發，重來舊地事事感慨吁嗟。暮靄裏一面酒旗斜掛。空倚樓縱目遠眺，時而看見棲樹歸鴉。見此情景，我油然而生歸隱之心，神思已暗自隨着流水奔到天涯。
【賞析】
此詞不止於追懷過去的遊樂生活，還有政治失意之慨歎其中。
上片起頭三句，寫初春景物：梅花漸漸地稀疏，結冰的水流已經溶解，東風的煦拂之中，春天悄悄地來了。“暗換年華”，既指眼前自然界的變化，又指人事滄桑、政局變化。此種雙關的今昔之感，直貫結句思歸之意。
“金谷俊遊”以下十一句，都是寫的舊遊，實以“長記”兩字領起，“誤隨車”固“長記”之中，即前三句所寫金谷園中、銅駝路上的遊賞，也同樣內。但由於格律關係就把“長記”這樣作為領起的'字移後了。“金谷”三句所寫都是歡娛之情，純為憶舊。“長記”之事甚多，而這首詞寫的只是兩年前春天的那一次遊宴。金谷園是西晉石崇的花園，洛陽西北。銅駝路是西晉都城洛陽皇宮前一條繁華的街道，以宮前立有銅駝而得名。故人們每以金谷、銅駝代表洛陽的名勝古蹟。但詞裏，西晉都城洛陽的金谷園和銅駝路，卻是用以借指北宋都城汴京的金明池和瓊林苑，而非實指。與下面的西園也非實指曹魏鄴都(今河北臨漳西)曹氏兄弟的遊樂之地，而是指金明池(因為它位於汴京之西)同。這三句，乃是説前年上已，適值新晴，遊賞幽美的名園，漫步繁華的街道，緩踏平沙，非常輕快。
因憶及“細履平沙”故連帶想起當初最令人難忘的“誤隨車”那件事來。“誤隨車”出韓愈《遊城南十六首》的《嘲少年》：“直把春償酒，都將命乞花。只知閒信馬，不覺誤隨車。”而李白的《陌上贈美人》：“白馬驕行踏落花，垂鞭直拂五雲車。美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家。”以及張泌的《浣溪沙》：“晚逐香車入鳳城，東風斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。消息未通何計是?便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。”則都可作隨車的註釋。儘管那次“誤隨車”只是無心之誤，但卻也引起了詞人温馨的遐思，使他對之長遠地保持着美好的記憶。“正絮翻蝶舞”四句，寫春景。“絮翻蝶舞”、“柳下桃蹊”，正面形容濃春。春天的氣息到處洋溢着，人這種環境之中，自然也就“芳思交加”，即心情充滿着青春的歡樂了。此處“亂”字下得極好，它將春色無所不，亂哄哄地呈現着萬紫千紅的圖景出色地反映了出來。
換頭“西園”三句，從美妙的景物寫到愉快的飲宴，時間則由白天到了夜晚，以見當時的盡情歡樂。西園借指西池。曹植的《公宴》寫道：“清夜遊西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。”曹丕《與吳質書》雲：“白日既匿，繼以朗月。同乘並載，以遊後園。輿輪徐動，參從無聲;清風夜起，悲笳微吟。”又云：“從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。”詞用二曹詩文中意象，寫日間外面遊玩之後，晚間又到國夫人園中飲酒、聽樂。各種花燈都點亮了，使得明月也失去了她的光輝;許多車子園中飛馳，也不管車蓋擦損了路旁的花枝。寫來使人覺得燈燭輝煌，車水馬龍，如目前。“礙”字和“妨”字，不但顯出月朗花繁，而且也顯出燈多而交映，車眾而並馳的盛況。把過去寫得愈熱鬧就愈襯出現的淒涼、寂寞。
“蘭苑”二句，暗中轉折，逼出“重來是事堪嗟”，點明懷舊之意，與上“東風暗換年華”相呼應。追憶前遊，是事可念，而“重來”舊地，則“是事堪嗟”，感慨至深。此時酒樓獨倚，只見煙暝旗斜，暮色蒼茫，既無飛蓋而來的俊侶，也無鳴笳夜飲的豪情，極目所至，已經看不到絮、蝶、桃、柳這樣一些春色，只是“時見棲鴉”而已。這時候，宦海風波，仕途蹉跌，也使得詞人不得不離開汴京，於是歸心也就自然而然地同時也是無可奈何地湧上心頭。
此詞的藝術特色主要是：其一，結構別具一格，上片先寫今後寫昔，下片先承上寫昔後再寫今，憶昔部分貫通上下兩片。其二，大量運用對比手法，以昔襯今，極富感染力。
拓展閲讀：秦觀的文學貢獻
秦觀詩文亦為北宋一大家。明胡應麟於《詩藪雜編》卷五言：“秦少游當時自以詩文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱。”秦觀詩感情深厚，意境悠遠，風格獨特，在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、遊記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，説理透徹，引古徵今，富有説服力和感染力。
黃庭堅認為秦觀詩只是盡情揮灑胸臆，專任自然，並未去刻意構想、苦心經營，這點頗類似李白詩的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。其實，秦觀也並非不講究文辭的細密精緻，只是不顯出過份人為的痕跡，而別以清暢流麗之態示人而已。他的“詩似小詞”，若換用李清照《詞論》的話，是“秦即專主情致，而少故實”。縱觀淮海詞，則多為純情任心之制。所以，馮煦《蒿庵論詞》雲：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆在致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”也許，正是在這種特定意義上，可以説秦觀詞與李白詩歌的主流藝術精神是一致相通的，故也不必過為計較，他們二者在藝術風貌上悽婉綿邈和飄逸豪放的顯著差異。
不言而喻，秦觀詞的藝術精神是多層次多元化的，如今來談論其主流部分，但卻不意味着可以以之總攬全體;從另一方面説，這種藝術精神的形成到成熟，也經歷了他的整個創作生命，存在着一個不斷變化而發展的過程，始終呈動態流動形狀。如果將上述者置放於詞史、乃至文學史的大視野中來觀照，或許便能夠更清晰全面地認識其意義與價值取向。
秦觀在某些特定環境情勢，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時製作的這第三種類型的詞，已使原來侑飲娛興、按拍協歌的傳統價值歸屬摒退於很次等，甚或無相關連的幕後位置。而另外卻命其擔荷起詩歌在古典詩教理論裏的代言情志功用，遂成為自我主體心態意緒的特定物化形式，以之滿足他歎喟命運悲劇、宣泄人生愁煩的現實精神需要。
在這裏，秦觀徑直將個體生命存在的種種缺憾納入詞中，再也無須假助以往閨思離怨之類的慣有模式，或故為飾辭託言以求深隱婉約之姿。對於上端，他一般僅只聊借來增大詞的容量與彈性，故得能在保留其主流性的本色風情韻調之際，又平添出若許的沉咽清悠意味，特見空濛雋遠之致。因而向來與周邦彥一齊被推許作“詞家正宗”，“大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈鬱之妙。而少遊託興尤深，美成規模較大，此周、秦之異同也”(陳延焯《白雨齋詞話》)。
他的這種藝術精神，多曾薰染影響到後來的許多詞家，如李清照、姜白石，直到宋末之周密，、王沂孫、張炎等，皆緣於生平身世國運而寄慨於詞，更大程度上朝向詩化的道路認同、復歸，乃至逐漸衍變為長短不葺的詩，相互間益愈以辭采意格相高，更加傾注到“娛己”的旨趣。雖然他們出於各自的才情藻思，所作風格面貌多有不同，甚或成為相對獨立之支派。但從總體而言，卻改造、更新，或者説更大程度上發展、擴張了花間、南唐以來的傳統藝術流派，使之不斷勃發充溢着生命活力，不至於趨向僵枯沉晦的末路。這其間，秦觀的貢獻是必須給予充分肯定的。
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