李清照這首《武陵春·風住塵香花已盡》是宋高宗紹興五年(1135)避難浙江金華時所作，當年詞人已經是五十三歲。那時，詞人已處於國破家亡之中，最親的丈夫死了，而且，和丈夫一起珍藏多年的文物大半散失了，而今，自己也流離異鄉，無依無靠，內心極其悲苦。全詞如下：
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞説雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
上片寫眼前景色，表現了心情的悽楚。首先寫道：“風住塵香花已盡。”寫眼前所見。“風住塵香”即風停了，塵土裏帶有落花的香氣。“塵香”指落花化為塵土，而芳香猶在。陸游在《卜算子·詠梅》中也寫道：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”李清照在這裏暗示了花兒雖然調零，卻依然飄香，風韻猶存。這樣寫不但含蓄，而且給讀者留下了極大的審美想象空間。接着寫道：“日晚倦梳頭。”按照古代的婦女習慣，一起牀的第一件事應該就是梳粧打扮。温庭筠的《望江南》中寫道：“梳洗罷，獨倚上高樓，”李清照的意思是説，太陽都很高了，全是疏懶，無心梳頭。其中，一個“倦”字，不但表明了詞人疲倦憔悴的生活，也暗示了詞人因思念親人而傷感，整夜無法入睡而表現出來的疏懶狀況。這裏，也許是無心打扮，也許是精神上太慵懶而無力打扮。古人説過“女為悦己者容”。詞人所處境況，丈夫趙明誠已經離開自己而去，再也沒有“悦己者”了。這正與李清照自己的《鳳凰台上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”的意思有異曲同工之妙。
接着寫道：“物是人非事事休。”這裏，詞人抒寫了淒涼落寞的心境。“物是人非”即風物依舊，人事卻已不同。詞人在這裏説的是，自己與丈夫趙明誠收集的金石、文物、書籍還在，可大宋朝廷卻偏安一隅，丈夫也已經去世，自己流離失所，一切均已不可與往昔相比。“事事休”即一切事情都完了。詞人在這裏直接點明一切悲苦的根源就是“物是人非”。詞人面對這一切，作為一位女人，真有無可奈何的傷感。所以説“欲語淚先流”。也就是説，正想説出來，訴説自己的悲苦處境，可是，還沒有説出來而眼淚已經直流了。可以説，欲言又止，感傷的之情不言而喻。
下片在接上而一筆宕開，從遠處談起。詞人寫道：“聞説雙溪春尚好，也擬泛輕舟。”“雙溪”即浙江金華的一條河，其中，東港、西港二水流至金華匯合，稱婺港，又稱雙溪。意思是説，聽説雙溪春光還好，也打算乘坐輕舟前往觀賞，散散心。“擬”即打算。“舴艋舟”即形似蚱蜢的小船。李清照是喜愛遊山玩水的，更是寄情山水的佳手。在年輕，寫了表現快樂生活的《如夢令》。詞人寫道：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”據周輝在《清波雜誌》(宋人筆記中較為著名的一種，書中記載了宋代的一些名人軼事;保留了不少宋人的佚文、佚詩和佚詞;記載了當時的一些典章制度、風俗、物產等)中所載，李清照在南京的時候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠覽以尋詩”。冬天都如此，春天就可想而知了。然而，李清照的希望能實現嗎?詞人寫到：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”意思是説， 只是恐怕漂浮在雙溪上的小船，載不動許多憂愁。其中，“只恐”用得特別好，不但表現了詞人憂愁之深、之重，也揭示了詞人內心的`矛盾。特別是，詞人在這裏運用了通感手法，本來“愁”是沒有重量的，是一種心理感受，詞人給予重量，不但形象生動，而且更加表現出詞人的離愁別苦的深重。同樣的表現手法，在後來的董解元寫的《西廂記·諸宮調》中《仙呂·點絳脣纏令·尾》也用上了。董解元寫道：“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動。”也就是説，不要去問離愁別緒的輕重，把“愁”從船上卸下，放在馬背上，馬也是馱不動的。這樣略帶誇張的描寫，不但形象生動，而且也讓人去想象，去感受詞人的內心痛苦。
在藝術上，首先，結構新穎、真切。特別是下片中，前兩句剛一打開就一轉，後兩句一合，接着又一轉，這樣，就表現出了情感發展過程的曲折。其次，詞語用得很恰切。詞人用“聞説”、“也擬”、“只恐”六個詞來轉折，層層推進，最後昇華情感。其次，通感手法的運用，提高了抒情效果。再次，心理描寫和行為描寫的結合，使人物形象及其情感更加立體化和多遠化。
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