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生活態度演講稿

欄目: 演講稿 / 發佈於: / 人氣:8.69K

演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定,要求情感真實,尊重觀眾。在現在社會,演講稿在演講中起到的作用越來越大,在寫之前,可以先參考範文,下面是小編精心整理的生活態度演講稿,僅供參考,歡迎大家閲讀。

生活態度演講稿

生活態度演講稿1

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

生活是一種態度。

從呱呱墜地開始,我們每個人都要經歷五味瓶中的滋味,酸,甜,苦,辣。在人生漫漫長河裏,如出一轍般,許多的苦難,病痛,傷感,難過,痛苦……就象在不遠處徘徊。有時候無法面對,有時候難以逃避,有時候措手不及……可是,人生的另一面又何常不是激動,興奮,欣喜,自豪,幸福……彷彿就在身邊等待你回眸一瞥。

我們不是缺少直麪人生的勇氣和解決問題的智慧,缺少的只是態度。`不以物喜,不以己悲`恐怕是人生態度的最高境界,不僅告訴我們做人的哲學,也揭示了生活的態度。當遇到挫折時,抱怨是必不可少的,隨之而來的是心態的失橫,把一切責任推到命運的不公,強詞奪理為自己辯駁,且愈想愈偏激,矛盾重重!熟不知,長此以往自己把自己推向了何處?換個角度審視,換個位置思考,當我們使勁去敲那扇永遠也打不開的門時,可曾回頭看看那開向清風明月的窗?給自己一個更好的定位,讓心理充滿陽光,你會發現陽光燦爛依舊,改變的只是你的心情。

如果我們以快樂的心情去做任何事情,就會發現任何事情都顯得順利多了,好象比想象的更簡單;帶着愉快的心情與人相處,就會感受到每個人都十分真誠;把笑臉給別人你得到的是微笑,用美好的目光看世界,世界將回報你美好;為什麼不呢?

生活態度演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

隨着網絡世界的不斷壯大,更多有趣的網絡語言在生活中出現,“佛性”一詞開始跳入眼簾,“佛系學習”、“佛系養生”、“佛系相親”已經在各個年齡層出現,“佛系”也成為了一部分人的生活態度。

但是,“佛系”的生活方式真正有用嗎?據網絡數據統計,大多人認為“佛系”的生活就是隨性而行,隨緣而化,有種“你若盛開,蝴蝶自來”的態度。可是,再經數據的分析,越來越多人遇到困難便退縮,一遇麻煩就拋開,漸漸的,“佛系”的態度也開始成為了一種消極、假瀟灑的生活態度。

佛,是中國民族傳統的宗教宣言的信念,是一種不計得失,卻忠實於自己、山水的真真切切的態度,面對苦困時,他們不是逃避,而是去面對,歷經的精神。與網絡上的“佛系”,可是切實有力的存在,可見一個真態度與假態度所造成的、培育的結果是不一樣的。曾有兩個繡娘,手藝都是絕倫的,而人們都只愛買其中一個,而不是在他們其中精挑細選,還要斟酌一會。為什麼呢?那個賣的多的繡娘,自身熱愛刺繡,創新新繡法苦練,對其認真;而另一位,她總認為自己的生活困在一座有一座縫紉機前,毫無意義、樂趣地做工,碰到一點苦困,刁鑽點的客人就煩躁,總裝出一副很辛苦,努力的樣子,繡品卻常常毫無色澤與靈動之美。一年又一年,第一位繡娘已成為了城中最厲害的繡娘,而另一位早已被人們遺忘。

繡娘們的態度一真一假,釀成不同結局。在學習中的人也是如此,態度真切的人,無懼困難,一往直前。而態度假的人,一直以為自己在努力,但一遍困難就放棄,失敗後自歎命不好,感慨幾句又重蹈之前的轍。所以,我們應懷正確的態度,不假裝勤奮,“低調做人”,“高調做事”,活出我們應有的價值。

年少的你,在做閲讀練習,天上的雲就聚擾在一起;讀篇報道,海豚從海中躍起。寫完文章,南極的極光莫測變化,你覺得這些都很遙遠,但你不知他們也同你一樣,以真正的態度向你靠近。

此時,你醒來了,你睜開眼;打開手中,那是一行字:

“態度,你真正做到了嗎?”

生活態度演講稿3

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

常聽到有人這樣歎息:“唉,為什麼人家那麼富有而又過得那麼幸福呢?而我的生活卻過得那麼拘謹而又枯燥無味呢?”其實不然,關鍵是他們自身的態度問題。他們認為他們總是在忙碌,可自己卻無所收穫,他們總是抱怨這個社會,抱怨他們周圍的一些人和事,而沒有想到那些富有的人的背後所付出的艱辛。曾在一本書中看到,一個妹妹高度近視,卻憑着想與聽覺描述着四季:春天花草香,夏天陽光亮,秋天落葉黃,冬天雪兒霜。那份樂觀的態度讓我深受感動,在她心中,有一個多麼明亮的世界。

價值觀念的不同,成敗也不同。就像分桔子,有的人拿到甜的桔子又抱怨它是小的,拿到大的桔子又會抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子會慶幸它是甜的,拿到酸的桔子又會慶幸它是大的`。在人生和社會中,為人處事的態度不同,成敗也不同。有的事物是一樣的,關鍵在你們如何看待它,態度很重要。

沒有絕對的“得”與“失”。“塞翁失馬,焉知禍福。”塞翁雖然失去了馬,但是他並不看重這些身外之物。又得了幾匹馬,他也不喜形於色。後來他的兒子騎馬摔傷了腿,他仍是認為有福就有禍,有禍就有福,禍福相依,後來,戰亂紛繁,國家徵兵,塞翁的兒子因腿部殘疾而免於此禍。塞翁用良好的態度面對這一切,也告訴我們,困難總會不期而遇,但美好也會相隨,只看你是否願意快樂的擁抱和包容一切。

當今社會也有很多這樣的例子,比如説業務員,其實他們工資也不高,跑業務時,風裏吹雨裏淋的。有的人覺得太辛苦了,收入又不高,工作就沒有信心,沒有熱情了,用消極的態度結束這份工作。而有的堅持下來了,雖然條件困難,但他們用積極的態度面對困難,敢於挑戰自我,超越自我,最終獲得了成功。所以,假如你熱愛你的工作和生活,生活就是天堂,假如你厭惡你的工作和生活,生活就是地獄。我們要擺正自己的位置,端正自己的態度,這樣才能走進自己的工作環境,才能逐步走向成功,迎接希望的明天。

我們何嘗是為了生氣而生活的,為什麼不能讓人生多一份幸福美好,少一些悲觀失望呢?態度,更多的時候是一種心境,“得意淡然,失意泰然”則是態度的最高境界。人生不如意事十之八九,與其哀傷逃避,不如用堅韌與豁達化解心中煩惱。

有的人,一生的態度是消極悲觀,那麼他們的一生也是烏雲密佈,不會有陽光燦爛;有的人,一生的態度是樂觀自信,那麼他們的一生將會陽光明媚,燦爛輝煌。良好的態度,決定人生,幸福可以隨時創造,只看你對人生是否有從容的態度了。

生活態度演講稿4

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

熱愛生活,因為生活是我們生命中最動聽的音符。在我們的人生旅程中,經歷了太多的坎坷和磨難,我們微笑面對一切的艱難和困苦,相信風雨過後,生活依然陽光燦爛。

熱愛生活,記錄生活中的點點滴滴。生活中的油鹽醬醋日復一日地單調而重複着,但仔細去體味,你會感覺這平凡的生活卻奏響了幸福的旋律。

走過一些路,經歷一些事,發現生活其實也很美好。生活如此,人亦如此。人生沒有一帆風順,不經風雨,沒有坎坷的人生是沒有意義的。生活的方式多種多樣,生活態度因人而異,有時生活恬靜淡雅,又時生活波瀾壯闊,學會欣賞,試着從容,生活何處不是美景如畫。努力把握生活的每一個瞬間,在自己的人生答卷上寫下屬於自己那濃墨重彩的一筆。

上學時我們和同學在操場上一起踢毽子,扔沙包,跳房子,無憂無慮的歡聲笑語給我們的留下了一個美好的回憶。工作後和同事在辦公室一起埋頭認真地工作,下班後和同事一起逛商場的每情每景,為我們的生活刻下了永恆的烙印。高考的失利,愛情的背叛讓我們曾經痛不欲生,然而,春去秋來,四季更替,曾經的傷痛也已化作我們生活的動力。我們不必為生活的一時不快而悶悶不樂,在每個人的生活中,常常會遇到這樣或那樣的難題,很多的時候,我們要學會得知坦然,失之淡然,順其自然。

生活充滿了歡笑,陽光和淚水,生活,一半是回憶,一半是繼續。用我們的智慧熱愛生活,熱愛生命,品味生活的酸甜苦辣,感悟生活的絢麗輝煌。

生活態度演講稿5

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

人們常説:“習慣影響人生,細節決定成敗”,而我認為人處事的態度才是決定成敗的關鍵,有了積極的態度,才能夠發現細小的事物,才能讓每一個細節變得完美。

對於同一件事的同樣結果,兩個懷着不同心態的人總會有不同的看法,消極的人可能會説:“為什麼會這樣”,而積極的人説不定會反問一句“為什麼不能這樣”,以消極態度的人看待每一件事的眼光都是一成不變,總是悲觀的,正是這樣消極態度決定了他們的一生,碌碌無為,而那些懷着積極態度的人總能以獨特的發散型眼光看待問題,他們能把糟糕的事情儘量往好處想,因此,即使他們遇到極大困難,樂觀的心態也能引領他們繼續前進,這也是為什麼歷史上的著名人物總是懷着一顆積極的心。

在源遠流長的歷史中有許多這樣的例子。中國歷史上曾出現過“閉關鎖國”的政策,由於國外擁有先進的技術,封建統治者懷着消極的態度實行了這一政策,從此,不分國外有任何交際,自以為能“逃過一劫”卻不知這愚蠢的行為引來了眾多勢力的侵犯,也就是八國聯軍侵華戰爭,直至圓明園被毀,統治者們也只能委曲求全,如果不是他膽怯的心理,消極的態度,實施了一系列的政策,中國也就不會如此不堪,他也不會在事後僅僅説一句“為什麼會這樣”,我認為假使他能開放國門積極學習先進技術,中國也不會損失如此慘重,對他們的侵略毫無還手之力。

還有一則故事。有一位科學家,曾被譽為發明大王,他的發現為全人類做出了巨大貢獻,他一生有近千種發明,每一件都有着重大作用,其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項發明,他日思夜想,儘管經歷了近千次的失敗,也不曾放棄,因為他心中的鬥志以及積極的心態鼓舞着他繼續前進,終於功夫不負有心人,正是這種心態,他找到了製作電燈泡的重要材料,成功的造福人類。

消極的態度如死水,只能將我們禁錮在一片湖泊之中,積極的態度如絹絹流水能將我們帶到世界各個角落,懷着一顆積極的心,我們的未來必將功成名就。

生活態度演講稿6

善良的人總是快樂,感恩的人總是知足;俗語説:滴水之恩,當湧泉相報。

感恩是一種生活態度,是一種善於發現生活中的感動並能享受這一感動的思想境界。感恩父母,感恩家人,感恩朋友,感恩生活……包括感恩逆境和敵人。

感恩是一種處世哲學,是生活中的大智慧。

人生在世,不可能一帆風順,種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。當挫折、失敗來臨時,是一味地埋怨生活,從此變得消沉、萎靡不振,還是對生活滿懷感恩,跌倒了再爬起來?

英國作家薩克雷説:“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”

如果我們時時能用感恩的心來看這個世間,則會覺得這個世間很可愛、很富有!樹上小鳥的輕唱,太陽無私的光明與熱能,路旁花朵的芬芳,都會令你感到心曠神怡。

對生活、對世界、對身邊熟悉和陌生的人、對我們的朋友和對手,真的要感謝他們給了我們這樣一份精彩的生活。

真誠地感恩逆境,它是一次人生的淬火,讓我們得到錘鍊;它是一個課堂,讓我們學會了刻苦、忍耐、淡泊和寬容;它是一塊“試金石”,使我們體味真正的友誼,真正的朋友,體味一個冷暖人生;它是一筆財富,經歷了它,會讓我們精神富有,終生享用。

逆境礪煉心志,教會我們體味真誠,體味人生,讓我們心存感恩,在人生的道路上風雨兼程。

其實,幸福的感覺不是由處境和外在的條件決定的,關鍵在於我們有沒有感恩的心。想想我們得到過的愛,哪怕它並不多;想想親人、朋友,甚至是不相干的人為我們做過的事,哪怕它只是舉手之勞;想想早晨撲面而來的清新的空氣,想想拂過我們額前髮絲的調皮的風兒……

我們,有什麼理由不感謝生活?

讓我們擁有一顆感恩的心吧,有了它,你會平和麪對動盪不安,積極應付挫折困難,於寒冬裏感受到暖意,在風雨中體會到幸福。

一個不懂得感恩的人,即使家財萬貫,他仍是個貧窮的人;懂得感恩並知恩報恩,才是天下最富有和最快樂的人。

生活態度演講稿7

有一個故事説:有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月亮比較重要。"為什麼?"因為月亮是在夜晚發光,那是我們最需要光亮的時候,而白天已經夠亮了,太陽卻在那時候照耀。

你或許會笑這位老先生的糊塗,但你不覺得很多人也是這樣嗎?每天照顧你的人,你從不覺得有什麼,若是陌生人偶爾幫助你,你就認為他人好;你的父母家人一直為你付出,你總覺得理所當然,甚至有時候還嫌煩;一旦外人為你做出了類似行為,你就會分外感激。這不是跟"感激月亮,否定太陽"一樣糊塗嗎?

當太陽一直都在,我們就忘了它給的光亮;當親人一直都在,我們就會忘了他們給的温暖。一個被照顧得無微不至的人反而不會去感恩,因為他認為,白天已經夠亮了,太陽是多餘。希望我們每個人都知道太陽和月亮哪個更重要。

感恩是一種學會愛的過程。在現實生活中,擁有感恩的心,需要我們用心去觀察,用心去感悟,更需要我們去愛。草木旺盛地生長,為的是報答春暉之恩;鳥兒拼命覓食,為的是報答哺育之恩;禾苗茁壯地成長,為的是報答溪水的滋潤之恩;孩子努力學習,為的是報答父母的養育之恩呀。

感恩也是一種積極的生活態度。常懷感恩之心,以德報德,知恩圖報,無愧於心。正如有些人聽説,要感激那些傷害你的人,因為他磨練了你的意志;感激那些欺騙你的人,因為他豐富了你的經驗;感激那些輕視你的人,因為他覺醒了你的自尊……要懷着一顆感恩的心,感謝命運,感激一切是你成熟的人,感恩周圍的一切。

你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光;你怨天尤人,最終可能一無所有!雲捲雲舒,花開花落都值得我們去珍惜,感激月亮,也要感激太陽!

生活態度演講稿8

1995年,聯合國成立50週年時,教科文組織總幹事費德里科·馬約爾以“寬容——全球安全不可或缺的要求”為題撰文,指出寬容是一種道德情操、政治義務,是維護人權和民主的責任所在。同年誕生了設定每年11月16日為“國際寬容日”的提案。儘管大多數人對“國際寬容日”還感到陌生,但對於寬容,每個人都有自己的認識和理解。

常人理解的寬容,只是簡單地包容一些人,一些事。而在自己因患病接受生死考驗的時候,很多人卻無法寬容自己和疾病,對患病這個事實耿耿於懷,無法擺正心態,無法積極地去面對,甚至自殺。患有糖尿病和癌症,並經歷過生死考驗的蘇叔陽,把寬容理解得更為深入,為寬容做了更廣義的詮釋,“很多事情都離不開寬容。寬容即是心寬大度,是一種胸襟,是一種氣度,是一種修養,也是一種生活態度。對健康的人來説,寬容就是要大度地接受身邊的人,身邊的事;對生病的人來説,寬容還包括要勇敢地接受疾病。要以一種寬容的態度去接受患病的事實,積極地去對待。比如説吃藥打針都要看作是生活中必然出現的情況。而且把它看作是生活的一種遊戲。它就不會成為負擔,心態就會平和。”

有一次,醫生給蘇叔陽先生用電刀做手術。術後,脂肪露在外面,都凝固了。大夫説傷口處不能打麻藥,就只能擠了。在處理的過程中,大夫嚴肅地説,“手術是非常危險的,你要是實在忍不住疼痛,一定要告訴我們,否則後果不堪設想。”當時,血水一直往外流,身邊有的小同志都嚇走了。蘇叔陽先生把這個當作必然出現的現象,以一種輕鬆的心態去面對,痛苦很快過去了。從蘇叔陽先生的話語中可以聽出,當時的手術是非常痛苦和危險的,但他只是樂觀地講述着手術的過程,就如同曾經經歷過的一次兒時的小遊戲。

從哲學的角度,蘇叔陽先生又對寬容做了另一番闡述,“黑格爾説:‘存在都是合理的。’世間存在着善惡美醜,它們都是相對的,只有看到了人世間的惡和醜,才能體會到善和美的珍貴。所以,要客觀正確的認識世界,人應該學會既能接受優秀的、温馨的、悦目的;又能面對卑劣的、苦悶的、醜陋的,要有一個豁達的胸襟和恢宏的氣度及崇高的美德,才能欣賞到人世間美好的景緻。”