你好，筆者我也是寧南山區一位普普通通農民的孩子，也是從大山一步一步的走出來。我的祖先世世代代與黃土為伴，過着靠天吃飯的日子，村子裏每個人本分老實，安於天命，民風淳樸的村子的人安穩，團結和睦相處。移民搬遷是響應自治區退耕還林、生態移民搬遷政策。2008年以來，人們陸陸續續從寧南山區遷出，對美好生活的嚮往，一直是我的長輩們畢生努力的目標。面對社會日新月異的發展變化，以及紅寺堡當初遮天蓋日的沙塵暴，剛剛遷出的父老鄉親有一部分又返了回去，他們擔心各種的.不確定。好在黨和政府對紅寺堡開發的力度加大，各種惠民利民的政策措施不斷加大，揚黃灌溉的水不斷流進千家萬户各自的地裏，大家看到了希望，在紅寺堡的日子有了奔頭，於是又全部從老家遷了出來。
老百姓經常説：何處是歸處？心安便是歸處。勤勞勇敢的父老鄉親，通過自己的努力，自力更生地度過了那段最艱難的日子，硬生生地用自己的汗水把那遮天蔽日的風沙壓了下去，大多數年近七旬的老人也告別了生活一輩子的黃土地，將自己的餘生安放在了紅寺堡。他們之所以能夠克服各種不放心、各種不適應、各種困難，是源自於對美好生活的嚮往，更源自於對黨和政府的信賴。但是，遷至新居後，生活是一天比一天好，但這些父老鄉親的內心是苦寂的。尤其老人們心裏都有了落葉歸根的意識，他們無法將自己的心從那片世世代代居住的地方遷出，日有所思，夜有所夢。因為，那裏有我們的祖先，那裏我們寄託哀思的地方。老人們年已遲暮卻無法落葉歸根，組織長輩們在一起商量着者把“老人家”（祖先們世世代代敬俸的神像）請上來吧！這樣父老鄉親們感覺更能安定的穩一些。
去年冬天，在那個冰天雪地，零下27多度的臘月，在外務工的父老鄉親聽到要把“老人家”請上來，紛紛返回村裏。該出力的出力，該出錢的出錢，該出技術的出技術。不到一個月裏，為“老人家”搭了一座彩鋼房。他們經常説：有“老人家”在，心就放下了，就真坐安穩了。那種被凍傷的臉上洋溢出的快樂、幸福、安穩是搬遷上來近10年少見的。因為，他們的內心有了準繩、有了敬心。應該講，2015年春節是他們搬遷新居後過的第一個幸福的春節，他們對未來的生活又多了更多的設想，想自力更生地搞個民間文化娛樂活動，唱唱一大戲，圖個老老小小在一起的歡樂。寧南山區本是“中國社火文化之鄉“，這是傳承了幾千年的文化，傳承文化是要在創新中繼承，但也不能全部拋棄。這也是促進寧南山區旅遊發展所需要的。
三九寒天裏，鄉親們忙活了整整一個冬天把廟建好，今年4月份，大家聚在一起想組織唱社戲，豐富一下鄉親們的文化活動。可當地新莊集鄉政府無故干涉，要求停止唱社戲、放鞭炮，甚至調用派出所民警進行干涉，對老弱病殘的老人以武力威脅。
20XX年5月17日，事態惡化，紅寺堡區新莊集鄉政府書記武紅亮不用民主協商，擅動私權，私自帶領的公安及收攬社會的閒雜人冒充部隊，動用剷車，吊車等設備施行暴力強拆。理由是當地回族同胞干涉不允許，與當地回族清真寺建築相沖突。那我們説土地是鄉親們花錢買的，而政府又以違建給出理由。試問紅寺堡區各轄區以及各村鎮是有多少清真寺是合法修建的？有多少不是違建的？作為國家的公僕，當地一方當政者，是要以親民為民的方式去解決事態，而不是組織暴力執法。以後如何深入人心，開展工作。 在拆出過程中，僱傭社會混混冒充部隊，對老人婦女及手無寸鐵的百姓拳打腳踢，多人被抓到派出
所，個別人住院，私設公堂，在釋放被抓人員時，脅迫其保證不再上訪，並簽字畫押，住院人員必須立即出院，一切事情與政府無關。以上行為令人髮指，令百姓十分寒心，難道這就是政府所提出的勤政為民嗎？百姓利益無小事，希望相關部門積極介入調查此事，能還老百姓一個公道!!!時下，創新、協調、綠色、 近年來，寧夏發生深刻變化，銀川的大開放格局影響深遠，作為一帶一路重要節點的寧夏，日益煥發了時代光芒。這也對遠在外鄉工作的家鄉人，產生了強烈的吸引力。
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