作為一位不辭辛勞的導遊，總不可避免地需要編寫導遊詞，導遊詞可以加深遊客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那麼一遍條理清晰的導遊詞應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的景區導遊詞，希望能夠幫助到大家。
景區導遊詞1
各位團友：
大家好!現在我們將要去的前方的小島，就是被譽為“東隅屏藩”和“不沉的戰艦”的劉公島。劉公島距碼頭2.1海里，東西長4.08公里，面積3.15平方公里。它位於山東半島東北，碧波萬頃的威海灣口，島上種滿了各種樹木，以黑松為主，1985年被命名為國家森林公園。
劉公島名字的來歷有一個傳説：説有姓劉的兩夫婦，經常在島上為過往的船隻指航，解救遇難的船隻。人們都非常感激這老兩口，於是在島上建廟紀念他們，並把此島命名為劉公島。
據考證，戰國時期島上就有人居住。漢代時，島上居住的人家姓劉，被稱為“劉氏別業”。明代時，為了防止海寇騷擾，設立威海衞。劉公島成為海防重地。清朝光緒年間，政府創辦了北洋海軍，把劉公島作為駐紮艦船和給養補給基地。1895年甲午戰爭後被日軍強佔。1898年，威海成為英國的勢力範圍，英國人在島上建立了遠東海軍司令部及住宅、醫院、教堂、監獄等設施，這兒成為英國海軍的避暑之地。1930年，威海被中國政府收回，劉公島也回到祖國懷抱。1938年底劉公島解放。
島上這座最宏偉的建築是提督府，又叫“丁公府”、“海軍公所”，是當時北洋海軍的總指揮部。建於1888年，門上“海軍公所”四個字是李鴻章所寫的。門前的石獅子大家猜猜哪是公哪是母?對，腳下踩圓球的是公獅，象徵着權力。而母獅腳下是一個小獅子，象徵人丁興旺。排列也符合男左女右的方式。獅子襯托出官衙的威嚴和氣派。大門兩旁的兩個小亭子，叫角亭，是供迎賓和舉行大典時奏樂的場所。
整個建築是清式舉架磚木結構，分前、中、後三個大廳。前廳陳列的是1894年甲午戰爭時北洋海軍的兵備佈防沙盤，中廳是蠟像館，是甲午海戰決戰前夜的軍事會議的場景，後廳是北洋海軍軍艦模型和黃海大戰模擬陳列室。
劉公島能成為海軍基地，與它重要的地理位置密切相關。劉公島處於威海灣的中央，與兩岸形成“二龍戲珠”之勢。在島上佈置防禦工程，可起到“一夫當關，萬夫莫開”的效果。北洋政府在島上西面設置了炮台，正對着威海灣，與威海灣北岸的炮台遙相呼應，形成密集的火力點。灣中也佈置了水雷、木排、鐵鏈等設施，使日軍無法從海上進攻。果然，當年日軍也是從陸地入手，最後攻陷了劉公島。
北洋海軍是當時的北洋大臣李鴻章一手創建的，是我國第一支近代海軍艦隊。1888年建成，當時有艦船25艘，北洋海軍的提督是丁汝昌，其手下多名將領都畢業於福建馬尾學堂，受過西方海軍教育，應該説力量強大。但這支實力超羣的艦隊卻在甲午海戰中全軍覆滅。1894年8月甲午戰爭正式爆發，9月17日，丁汝昌率艦隊執行完任務後，在旅順大鹿島休整時發現了日本軍艦，便下令迎敵。北洋艦隊參戰的有10艘軍艦，日軍有12艘。而且裝備上北洋海軍遠遠落後於日艦。在戰鬥中超勇、揚威二艦首先被擊中，丁汝昌也受傷，艦隊失去了指揮和聯絡。致遠艦為了保護旗艦定遠艦，在彈盡之時，管帶鄧世昌下令開足馬力撞向日本先進的旗艦吉野艦，但不幸被魚雷擊中，全艦200餘人只有27人生還。鄧世昌拒絕救生，壯烈殉國，那天正是他45歲生日。致遠艦沉沒後，濟遠和廣甲二艦管帶方伯謙、吳敬榮臨戰脱逃，慌忙中竟將以擱淺的揚威艦撞沉。後來經遠艦也被擊沉，管帶林永升中彈身亡，全艦僅有16人獲救。戰鬥一直持續到下午五點，日軍旗艦被定遠艦擊中，喪失了指揮能力，旅順港內北洋艦隊的炮艦及魚雷艦也趕來救援，此時日軍重傷5艦，傷亡200多人，首先退出戰鬥。這就是歷史上有名的黃海大戰。此戰，北洋艦隊傷亡800餘人，損失了5艘戰艦，元氣大傷。從此以後，李鴻章命令艦隊縮在威海港口，不許迎敵。
黃海大戰後不久，日本出兵佔領了旅順，並於1895年1月20日，在榮成成山頭登陸，很快攻佔了威海的南幫和北幫炮台，劉公島陷入夾攻中。2月2日，日軍由海、陸兩路合圍劉公島，北洋海軍在丁汝昌的指揮下浴血奮戰，但因對外聯繫中斷，而北洋海軍候補道員牛昶丙、嚴道洪等人又密謀勸丁汝昌投降。島上彈盡糧絕，士氣低落，丁汝昌見無力迴天，便於11日深夜服自殺殉國，其手下劉步蟾，楊用霖等人也先後服毒自殺。牛昶丙等人盜用了提督印，以丁汝昌的名義起草了投降書。14日牛昶丙與日軍的伊東右亨在日艦鬆島號上籤訂了投降書。17日日軍登陸劉公島，接受了所有的軍事設施。至此這支揚名一時的北洋艦隊宣告覆滅。
現在大家看到的這所宅院是丁汝昌故居，又叫小丁公府。北洋水師規定，只有丁汝昌可以帶家屬住在島上，而其他官員必須住在艦上。丁汝昌在此住了六年。整個住宅氣派很大，房間也很多，當時清軍軍紀不嚴，丁汝昌也帶頭破壞軍規，把剩餘的房子租給其他家眷居住。軍紀的鬆散也是戰鬥力不強的主要原因。現在內部有丁汝昌生平展。丁汝昌死後，清政府認為他投敵，將其棺材加了三道鎖，不準其入葬，以示懲戒。一直到1910年，在威海當地官員的奏請之下，朝廷為其昭雪，棺木才得以下葬。
劉公島曾是中國屈辱歷史的見證人，也是中國人民反抗外來侵略的教科書，已成為我國重要的愛國主義教育基地。願大家能通過這次參觀，再一次重温歷史，銘記歷史，用自己的智慧與血汗去鑄造新的鋼鐵長城。
景區導遊詞2
古丈紅石林是全球唯一在寒武紀形成的紅色碳酸鹽巖石林景區，2005年被批准為國家地質公園。
紅石林位於古丈茄通和斷龍山鄉境內，面積約10平方公里，距古丈縣城26公里。景區內遍佈高大奇石，造型各異，顏色變化多端，且隨天氣、時間、季節變化而變化，晴紅雨黑，陰轉褐紅，晨昏有別，如此奇特的“變色石”天下獨一無二，世間僅有，實為難得一見之自然奇觀。
據地質專家考證，紅石林巖石形成歷史約有4.5億年，紅石林地域與坐龍溪峽谷一樣同屬地史上所稱的揚子古海，海底沈積了大量混合泥砂的碳酸鹽物質，經地殼運動和侵蝕、溶蝕作用，形成了這片美麗的地質奇觀。著名石景有蜀犬吠日、乳燕待哺、蝸牛搬家、樓蘭古城、七彩迷宮等等，另還有地下溶洞，絕壁天坑，千年古木等，整個景區融紅、秀、峻、奇、絕、古於一身，堪稱“武陵第一奇觀”。
紅石林是安營紮寨、户外探險的絕好去處。湘西著名人文景觀——芙蓉鎮就在紅石林的對岸。
景區導遊詞3
威海劉公島，猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在碧波盪漾的威海灣內，他是1988年國務院公佈的國家重點風景名勝區。威海劉公島自然風光優美，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽。島上峯巒疊起，植物茂密，森林覆蓋率達87%，1992年被國家林業部公佈為“國家森林公園”，是即將到來的台灣梅花鹿和長鬃山羊的未來的棲息地。威海劉公島人文景觀豐富獨特，主要景點有以北洋海軍提督署、水師學堂等清代建築為主體的遺址類博物館——中國甲午戰爭博物館，還有堪稱“解讀劉公島的百科全書”的劉公島博覽園，以及全面展示甲午戰爭歷史的綜合性展館——甲午戰爭陳列館。
下面我們一起走進威海劉公島：
一份見證 一種銘記 一次探尋 一縷思緒
山東威海劉公島：不僅僅是個島
這裏是中國近代第一支海軍的誕生地，這裏是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地，這裏是慘遭英國殖民統治42年的屈辱地......3.15平方公里的劉公島承載着太多的歷史積澱。
1985年，封閉了近半個世紀的軍事禁區劉公島，裹挾這大海的激情，向世界張開美麗的懷抱。歷經20年風雨洗禮，新世紀的劉公島已成為國家文明風景名勝區和全國著名的愛國主義教育基地。
威海劉公島人文
劉公島上人文景觀豐富獨特，既有上溯千年的戰國遺址，又有漢代劉公、劉母的動人故事;既有清朝北洋海軍提督署、水師學堂等大量文物古蹟，還有英國殖民統治時期遺留下來的眾多歐式建築。遵循“保護為主、搶救第一、修舊如舊”的文物保護原則，中國甲午戰爭博物館累計投資近億元，重點搶修恢復了海軍公所、龍王廟、丁汝昌寓所、東泓炮台、旗頂山炮台、水師學堂等遺蹟、遺址。建立了文字、照片記錄檔案，樹立了保護標誌，徵集文物和資料數千件，其中濟遠艦前雙主炮堪稱鎮館之寶。劉公島博覽園通過深入挖掘劉公美德、英租42年、甲午戰爭等獨特的歷史文化，向遊客展開了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史、憑弔甲午英烈、接受愛國主義教育的活教材。
威海劉公島風光
劉公島自然風光秀美，遠眺松濤翠柏，鬱鬱葱葱，近觀鹿羣結隊，鳥語花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽。
北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海灘綿延，水清沙潔。聽濤崖、板礓石、五花石等地貌奇特，登山臨水，飽覽壯麗景色，令人心曠神怡。4000畝森林中，烏桕、龍柏、朴樹等70多鍾林木、50多鍾花草鬱鬱葱葱，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中，構成一道立體的、流動的風景。20年來，在提高環境衞生和綠化美化水平基礎上，不斷加大環境整治力度，打造環境品牌，提升環境效應，劉公島以自然質樸、清新幽雅、特色鮮明、獨具韻味的生態景觀、旅遊環境，吸引了一批批中外遊客紛至沓來，流連忘返。
威海劉公島的誠信
誠信是風景名勝區的生命。景區在完善硬件設施的基礎上，推行目標責任制、服務承諾制、責任追究制和首問負責制，並從抓好誠信教育入手，不斷健全監督約束機制，採用網格化管理模式，實行聯合巡查、現場辦公制度，管理服務水平不斷提升，景區順利通過了ISO1400環境管理體系和ISO9000質量管理體系認證。連續17個黃金週，景區未發生遊客投訴事件，拾金不昧、救助傷病遊客等好人好事層出不窮。誠信經營為景區負責，一心一意為遊客着想，已成為每一個劉公島人的共識，也成為劉公島最為閃光的名片。
威海劉公島的和諧
多年來，圍繞打造和諧景區的目標，劉公島始終圍繞吃、住、行、遊、娛、購六大要素做文章，進一步加大對餐飲業的投入、管理力度，使吹海風、品海鮮、賞海景變成遊客的一種享受。充分利用島上居民的老宅、北洋海軍兵舍、炮台掩體、英租時期建築以及部隊廢棄的營房等，增設住宿設施，延長遊客逗留時間，也正在有計劃的運作之中。開發具有劉公島特色的旅遊紀念品，加大對旅行社的促銷力度，讓更多的遊客在景區購物、在島上消費，被納入景區重點工作目標。充分利用北洋海軍、英租時期遺留的閒置房屋，增上北洋水師體驗訓練等知識性、趣味性、參與性較強的項目，已成為景區新的經濟增長點......一座人與自然和諧共生、文化和旅遊相得益彰、經濟效益與社會效益協調增長的劉公島，正不斷向世人展示着她獨特的魅力。
威海劉公島的魅力
劉公島藴藏着巨大的發展潛力。意氣風發的劉公島人將堅持把“嚴格保護、有選擇恢復、適度開發”作為第一指針，把提高效益作為第一目標，把開拓創新作為第一動力，把以人為本作為第一追求，着力打造“文化、環境、管理和服務”四大品牌，全力推進後山景區、博物館新館等一批重點工程，精心建設主題突出的愛國主義教育基地、獨具特色的海權文化基地、人人嚮往的旅遊度假基地，使劉公島真正成為千里幸福海岸的龍頭，成為國內文化旅遊的知名品牌，成為向世界展示人居威海魅力的靚麗窗口。
景區導遊詞4
陶公島景區是中國商祖、財神菩薩陶朱公范蠡(利)和中國愛神、東方維納斯西施生活的地方，他們是寧波歷史上最早、知名度最高、文化內涵最豐富、社會影響最深廣、普羅大眾最喜愛、唯一身兼人神菩薩的名人福人，他們身上凝聚了中華民族的諸多優秀品德，是忠勇、智慧、美麗、事業、愛情、財富、奮鬥、成功、幸福、美滿的象徵。
陶公島湖光山色，鳥語花香，風景優美，文化吉祥，如意迎賓門，上乘古庵，五路財神殿，五福堂，九台大元寶(疊金山)，古佛洞(陶公洞)、天倫樹、陶公祠、一本潭、胭脂潭、百藥潭、陶公像、望魚跳亭羣、一覽廊、劍琴坪、大海口、陶公釣嘴、妙音亭、鶴鹿雙亭、荊公亭、史相亭、餘公亭、寶水池、太極八卦園、十二生肖、百果林、中國蘭花園等景點密佈，四季燒烤島、龍舟遊船場、沙灘游泳場、快樂大本營、果林休閒木屋、天街休閒燒烤院、望魚酒樓、葡萄園篝火晚會基地、連年有魚池廣場聯歡基地、森林登山基地等休閒娛樂設施齊全，休閒燒烤用品、食品、調料齊備，是雙休日、節假日人們休閒娛樂的好地方。
自宋代以來，鄞縣世家連綿，巨旗相望。這些名家大族生前在東錢湖築別墅、建寺院，死後在湖邊羣山覓墓地、建家廟。如今，這些寺觀和墓冢大多已湮沒難尋，惟有這些建築物的附屬物——石雕還散處在羣山之中。在眾多的石雕造型中，數量最多的為墓前石刻造像。其中以上水村下莊黃梅山下南宋丞相史嵩之的祖父——史漸(太師齊國公)墓道的石刻造像最為完整，文臣武將虎馬石獸俱全，自東向西，倆倆面對危立，雕刻精細，造型逼真。據考證，東錢湖的南宋石刻填補了我國雕刻史的空白，被列為國家級文保單位。
景區導遊詞5
大龍湫景區位於雁蕩山中部偏西，古稱西內谷。東起馬鞍嶺，西至東嶺，南起筋竹澗口，北至凌雲尖。東西闊28公里，南北長7.5公里，面積為28平方公里。谷中泉水名錦溪，源於大龍湫，注經行峽沿筋竹澗入清江而歸海。
區內景點以奇峯、巨嶂、飛瀑取勝。被譽為“天下第一瀑”的大龍湫，變幻多姿，蔚為壯觀，更是令人叫絕。高聳天際的芙蓉峯，變態無窮的剪刀峯，雲雨漠漠的經行峽，谷幽潭深的筋竹澗，皆為勝境。另有馬鞍嶺、燕尾瀑、能仁寺、連雲嶂等景點。
大龍湫位於谷底連雲嶂。水從卷壁中凌空騰飛而下，落差197米，為中國瀑布之最，有“天下第一瀑”之譽。
大龍湫的最奇絕之處有兩點，一、在陽光照射下瀑布常呈現出色彩絢麗的五色長虹的奇觀。二、水量大，氣勢雄壯、粗獷，象一條發怒的銀龍，從半空中猛撲下來，直搗潭心，如轟雷噴雪。最好在八、九月間挑個雨後晴朗的日子，水量極又可觀五色長虹，一舉兩得。
歷代文人墨客，無不為大龍湫傾倒。清人袁梅曾賦詩曰：“龍湫山高勢絕天，一線瀑走兜羅棉。五丈以上尚是水，十丈以下全為煙。況復百丈至千丈，水雲煙霧難分焉。”“水煙雲霧難分辨。”相傳唐初，諾詎羅進山造塔建寺，後於大龍湫觀瀑坐化，他的弟子們曾在大龍湫潭左前方的高阜上，建造宴坐亭。
景區導遊詞6
湖心景區是東錢湖旅遊度假區成立後新建的第一個景區，總面積近20萬平方米，由湖心堤和小普陀組成，總投資達6500萬元，於2002年10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建於1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補陀洞天)、望湖亭等勝蹟，距今已有800多年的歷史。其中補陀洞天是鑿成於南宋中葉的一個佛教石窟。石窟上的“補陀洞天”四字為南宋所刻。改造後的湖心景區，堤寬30—65米，綠化、道路、橋樑等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建築，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。
寧波雅戈爾動物園座落在具有“西子風韻、太湖氣魄”的東錢湖旅遊度假區內，佔地1900畝。彙集動物200餘種，上萬餘隻(頭)。
全新的設計理念、綺麗的水鄉風光，國內首創的水上觀賞動物遊線，讓您飽覽來自全球的珍禽異獸，觀看精彩刺激的動物和民族風情表演。讓您在綠海中漫步、花叢中悠遊、沙灘中戲水、溶洞中歷險。這裏的每一份體驗都將是全新的!寧波雅戈爾動物園以愛心做支柱，撐一片藍天，織一片綠州。在這歡樂的家園中，您將真切感受到人與自然、人與動物的和諧之美。
動物園擁有非洲的白獅、長頸鹿、羚羊、河馬、犀牛，澳洲的袋鼠、鴕鳥，美洲的火烈鳥、斑狐猴、節尾狐猴，亞洲的白虎、大象和中國的國寶大熊貓、金絲猴、金毛羚牛等200餘種1萬多頭(只)動物。園內設有四個表演場，有大象、虎、獅、猴、海獅、鸚鵡等動物登台獻藝，同時還有雜技和民族風情表演。園內還設有摩天輪、碰碰車、彈跳飛人等多項遊樂項目。
景區導遊詞7
大家好，歡迎來到遠近聞名的西溪景區觀光。我是今天為你們服務的導遊，我姓丁名周雨，大家可以叫我小雨，希望我能給你們帶來美好的一天！
各位遊客，你們看？這就是海春軒塔，現在就讓我來介紹介紹海春軒塔吧！海春軒塔建於唐貞觀年間，距今已有1300多年的歷史，為江蘇第一古塔，由唐朝名將尉遲敬德監造，故稱“尉遲塔”，它能為航海船舶迴歸導航，故又稱“定海針”，是全國重點文物保護單位。塔為磚塔，高20多米，七級八面。海春軒塔與千年古剎泰山寺交相輝映，形成了素齋館、蓮花廣場、廣福禪寺、慈孝文化館和佛教文化集中體驗區等特色景點。聽了我的介紹，你們一定對海春軒塔的印象更深了吧！
各位遊客，時間過得可真快呀！轉眼間，我們就要分開了，如果下次你們還來西溪玩，我一定還要當你們的導遊。
景區導遊詞8
各位遊客，大家好!
我是你們的導遊，大家可以叫我小鄭。今天我帶大家遊覽的是漳州濱海火山地質公園----林進嶼。
漳州濱海火山地質公園包括古火山島林進嶼、牛頭山古火山口、南碇島、魚鱗石山等。今天我就帶大家去領略一下古火山島林進嶼的特殊地質風貌。 林進嶼位於漳浦縣前亭鎮將口村海域，距岸約2公里，面積0.16平方公里，是無人居住的小島。從遠處看，它像一塊黑寶石，鑲嵌於碧波之上。這座小島距今已經20xx多萬年了，它的地質特徵，也成為了地質演化歷史。 “林進嶼”這個名稱是怎麼來的?這裏有個傳説：很早以前，長泰縣有一個叫林震的人，身患麻風，被族人棄於這個島上。他吃島上的動植物，喝島上的水，專心讀書。後來，他的病不治而愈。不久，中了狀元，職從六品。他在京城任職8年，淡泊名利，不願阿諛奉承而稱疾告歸。而這座無名島後人就稱為了“林震嶼”，為了避諱，又把它稱為“林進嶼”。 現在我們已經登陸林進嶼，大家小心。島上局部可見鹼性橄欖玄武巖石，在漫長的地質演化過程就形成了今天世界罕見的火山地貌景觀了：一是機理完整的玄武巖石羣，二是熔巖湖現象，三是巨型柱狀節理。 島的中央是鬱鬱葱葱的山峯，海拔72.7米。島上的甘泉清澈見底，林間有山羊奔走。島的四周是火山噴發後形成的玄武巖石羣。在島的北海灘上，可以見到16個火山口緊密連在一起，形成圓環狀，像VCT軟盤，就覺得一定讀得出它那千百年來的鉅變。這裏的火山口小而多，還有這種玄武巖巨型柱狀節理，更有這整齊的“巨柱石林”，它是如何擺佈的呢?大家可以思考思考了。 島上到處是火山噴發後形成的石頭，這裏的石頭沒有牛頭山那的排列有序的“石柱”，卻千奇百怪、形狀各異。 漳州濱海火山地質公園的林進嶼，是一座既古老有充滿活力的寶島，這裏既是科研基地、創作基地，更是觀光旅遊、休閒、度假的好去處。 各位講解先到這裏，接下來大家可以自由參觀，請注意安全。
景區導遊詞9
山西雁門關位於代縣。雁門關在代縣城西北大約40華里的地方，又名“西陘關”。山西雁門關，古稱勾注山。這裏羣峯挺拔、地勢險要。自建雁門關後，更有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，山西雁門關“外壯大同之藩衞，內固太原之鎖鑰，根抵三關，咽喉全晉”。相傳每年春來，南雁北飛，口銜蘆葉，飛到雁門盤旋半晌，直到葉落方可過關。故有“雁門山者，雁飛出其間”的説法。近年來，來山西雁門關旅遊的人不斷增多。
20xx年6月25日，雁門關作為明朝古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位。“天下九塞，雁門為首。”雄關依山傍險，高踞勾注山上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長城，山西雁門關勢蜿蜒，東走平型關、紫荊關、倒馬關，直抵幽燕，連接瀚海；西去軒崗口、寧武關、偏頭關、至黃河邊。關有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿雲，氣度軒昂，門額分別雕嵌“天險”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內塑楊家將羣像，並在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠，均在日寇侵華時焚於一旦。
雄關雁門，居“天下九塞”之首（《呂氏春秋》）。從戰國時期的趙武靈王起，歷代都把此地看作戰略要地。趙置雁門郡，此後多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關之稱，始自唐初。因北方突厥崛起，屢有內犯，唐駐軍於雁門山，於制高點鐵裹門設關城，戍卒防守。《唐書？地理志》描述這裏“東西山巖峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西徑關，亦曰雁門關。”後經五代十國、宋、遼、金、元約四百餘載。元朝設千户所，關城被毀。明代吉安侯陸享於洪武七年（1374）自監民工築新關於舊關東北十里處的要道。南距代城縣四十餘里，北鄰廣武古城二十一里，地勢更為險要。明末清初的著名學者顧炎武曾親臨此地。他寫道“雁門重關，山巒在（yan音演），霞飛雲舉，兩山對峙，其形如門，而飛雁出於其間。”該關城，周長二里，牆高二丈，石座磚身，雉堞為齒，洞口三重，曰東門、西門、小北門。東門上築樓台，曰雁樓，門額嵌石匾一方，橫書“天險”（即“天險”）。西門上築有楊六郎廟，門額嵌石匾一方，橫書“地利”（即“地利”）。小北門未設頂樓，但磚石結構，格外雄固。門額石匾橫刻：“雁門關”三字。洞門兩側鑲嵌磚鐫楷書檢聯：“三關衝要無雙地，丸塞尊崇第一關。”東門外北側建有“靖邊寺”祀戰國時代的軍事家趙將李收。西門外右側建有關帝廟。關城正北置有駐軍營房，東南設有練兵教場。整個關城建築，虎踞龍盤，雄偉壯觀。明清以後，關城雖屢有重建。但隨着我多民族統一國家疆域的逐步形成，內長城作為“內邊”的作用已經失去，所屬的雁門雄關也隨之荒廢。現在的關城僅在東門、西門、小北門三個門洞和靖邊寺前的一對石獅，一副石旗杆，明鐫李牧碑石一塊，以及寺後的數株青松。
漢代的雁門，更是風雲多變。漢高祖劉邦時期，匈奴曾南逾勾注，直驅晉陽（太原）。為此，公元前201年，劉邦親率三十多萬大軍，抵達平城（山西大同），抗擊匈奴。可惜，被匈奴用計誘入，困於平城白登山達七日之久，最後用重金財物賄賂了單于閼氏（匈奴王的妻子）才得以解脱。漢武帝繼位後，面對匈奴不斷猖狂的南犯，着手反擊。漢朝名將衞青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞。“猿臂將軍”李廣在做代郡、雁門、雲中太守時，先後與匈奴交戰數十次，被匈奴稱為“飛將軍”。一次，他出雁門，兵敗被俘。在敵軍兩馬之間的網兜裏，他表面佯死躺下，心裏卻在等待機會。突然，他騰躍而起，將一胡兵推下馬去，立即奪馬取弓策馬南馳數十里，復收餘軍，殺退追兵，安全脱險。正是由於漢武帝時期創建了強悍的騎兵抵住了匈奴的`南犯，才得以保護中原先進的經濟、文化的發展，換來了以後同匈奴的和睦相處。漢元帝時，有膽有識的王昭君就是從雁門關前簇後擁，浩浩蕩蕩，出塞和親的。從此以後，這一帶出現了“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”的安定局面。
可惜，到了唐代，雁門古塞“胡”漢相爭，羣雄逐鹿，戰事連綿。唐初，年事已高的薛仁貴為代州都督，鎮守雁門。據説，突厥進犯雲州時，薛仁貴曾率兵出擊。陣前，突厥人喝問：唐將是誰？唐兵答曰：薛仁貴。突厥人以為薛仁貴早死而不信。仁貴脱盔示面，突厥驚視失色，引兵而還。唐末五代，契丹（遼國）崛起於北方，危及內地。後晉石敬瑭向遼國自稱“兒皇帝”，割燕雲十六州與契丹。從此，在山西北部，雁門山就成為了後晉和契丹的分界線，雁門關也成為了中原王朝和少數民族地方政權相對峙的前沿陣地。
北宋初期，雁門關一帶是宋遼（契丹人）激烈爭奪的戰場。著名愛國將領楊業（又稱楊繼業）及其他楊家將士都曾在這裏大顯身手，為國立功。在宋太平興國四年（979），楊業任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以後，曾多次以少勝多，大敗遼兵，當時人們譽楊業為“楊無敵”。雍正三年（986），在雁門附近的戰鬥中，由於統帥潘美的指揮失誤、臨陣脱逃和挾嫌報復，使楊業陷入重困，最後士卒全部覆沒，在朔州的陳家谷他自己身負重傷為遼兵所執，寧死不屈，終至絕食為國。後人為紀念他的戰功，在雁門關立了“楊將軍祠”。
傅山先生所書的“三關衝要無雙地，九塞尊崇第一關”的對聯也已化為灰燼了。但唐代詩人李賀的《雁門太守行》仍寫出了山西雁門關的豪邁氣勢：“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裏，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。”流傳至今。
巍巍恆山，沿代縣北境逶迤綿延。蜿蜒于山巔的長城，猶如玉帶聯珠，將雁門山、饅頭山、草垛山聯成一體。它北依雁北高原，南屏忻定盆地。著名的雁門古塞就建築在峻拔的雁門山脊。歡迎您來山西雁門關旅遊。
景區導遊詞10
汪口是一個由於水路交通發達而形成的商業性古村。理由有二：(1)由於“地狹人眾，力耕所出，不足以給”，明代中葉開始，汪口人大量外出經商，參與開闢了稱雄中國商界的徽商時代。(2)明清時期，徽州交通“取道有二：一從饒州、鄱、浮(即江西一線)，一從杭、嚴(即浙江一線)，皆壤地相鄰，溪流一線，小舟如葉，魚貫尾銜，晝夜不息”。汪口古村正處在由徽入饒水路的端點。十八個溪埠碼頭與十八條街巷相連，中間有官路正街以路為市，使汪口成為一個萬商雲集、舟船相連的“商埠名村”。汪口古村的諸多構成要素，都深深打上了商埠名村的烙印，曾對古徽州與古饒州的社會經濟發展起過重要作用，具有區域範圍的深遠影響。
獨特的建築風格、高超的建築技藝、極高的文化品位，使汪口古村落成為中國古代民間建築傑作的博覽園。汪口古村落清一色的徽派建築，統一規整，牆連瓦望，蔚為壯觀。外部表現為粉牆黛瓦、飛檐戧角;內部表現為四水歸堂，木質構架;裝飾上表現為“三雕”精美;佈局上表現為規整靈活。全村265幢古建築完好率達98%以上，汪口是完整地保存了徽派風貌的典型古村落之一。“粉牆黛瓦”是隨着制磚、制瓦和石灰生產技術的發展而形成的。中國南方多雨潮濕，磚牆瓦頂是擋雨排水的最好材料，粉牆則利於濕氣揮發。“飛檐”的出現，建立在成熟的斗拱技術基礎之上，可以遠距離排泄屋頂雨水，使之不淋濕牆體和木質構件。“戧角”則是為封擋隔壁人家火災的火勢而築的“馬頭牆”上的裝飾。由於徽州古村中青壯年男子多外出為宦、經商，家中只有婦孺老人，為解決防盜問題，外牆上只有高處開很小的窗户，為解決室內採光、通風、排水等問題，“四水歸堂”的內天井應運而生。房屋木架構或抬樑，或穿鬥，多為二層，也有三層，肥樑瘦柱，不施油漆，以利於木質水份揮發，不易腐爛。就審美和觀念層面而言，潔白的粉牆，黝黑的黛瓦與青山綠水相輝映，是最美的色彩搭配;飛檐戧角的曲線，富有最優美的視角形象;樸素的原木紋理與雕刻圖案相得益彰，格外典雅;天井則被人們賦予了採天地之靈氣，聚肥水財氣於一家的觀念色彩。伴隨着生產工具和材料工藝的不斷改進，徽派古建築出現了斜撐、斗拱、捲棚、樑託、爪柱、叉手、霸拳、雀替等等建築技藝，使婺源的古建築愈顯華麗、壯美、氣派。大梁多為用料碩大的“冬瓜樑”，立柱由明代梭形向方形轉化，樑與柱多雕刻花紋、線腳。樑柱及其構件的巧妙組合和裝修，使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯璧合的妙境。牆角、天井、欄杆、照壁、漏窗等多用青石裁割成石條、石板築就。磚雕、石雕、木雕由淺雕向深雕、圓雕、透雕、鏤空雕發展，其表現內容和手法因不同的建築部位而各異，題材眾多。有傳統戲曲、民間故事、神話傳説和漁樵耕讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景，文化氣息濃厚。汪口古建築的文化品位除了表現在粉牆黛瓦、飛檐戧角、“三雕”內容的文化底藴之外，還表現在：每幢建築都取有雅緻的堂名，反映主人的志向心願;室內傢俱裝飾典雅清幽，八仙桌、太師椅、壓
畫桌、時鐘、東瓶、西鏡、書案、茶几，無不散發書香氣息;屋內柱子和板壁上掛有楹聯、字畫，擺設古董櫥、架，體現出“書鄉”人家的情趣。
景區導遊詞11
各位遊客，我們現在所處的位置是韭菜坪接待中心。
據傳韭菜坪半山中曾想建城池，環繞韭菜坪大山的周圍。一直流傳這樣的説法，韭菜坪之“韭”諧音即“九”，有九五至尊，至高無尚之的意思；“韭”又可曰“久”，久遠而圓滿，故建城池於半山的寓意不言自明。史書《威寧縣誌》記載：“韭菜坪樑子，由河邊至山頂，約有四十餘里。此樑子頂最平，約種苞谷數十石，昔年有言欲建城池於此，與宣威屬交界。”有取“背靠王者，成就霸業”的希望。臘寨、海嘎和大箐等地八九十歲的長者，曾聽祖輩傳説，山中有城，有紙廠、碗廠和鐵廠等遺蹟，這是城池必須擁有的條件。這歷史早已深入百姓的心中，一代代口耳相傳。關於歷史，還有一段這樣的傳説﹕“明順德夫人奢香，儲集金銀在韭菜坪一帶，以便抗擊後來又叛清的吳三桂。這宗金銀財寶要有高尚品德、用於正義事業的人方可開啟，開啟咒語為‘前丫口，後丫口，左丫口，右丫口，丫口對丫口，寶物在丫口。’”韭菜坪是否藏有金銀，這宗金銀財寶是否已被啟用，早已成為一個謎。後人挖山尋寶，終無一結果。試想，一位偉大的彝族女傑，她的智慧是一般人能悟透的嗎？雄霸西南的女中豪傑、敢進京告御狀的奢香，早被載入史冊，歷史已成為幾百年前的過眼煙雲，我們就把這個故事永久珍藏心間吧。
景區導遊詞12
成山頭，又名“天盡頭”，位於山東省榮成市龍鬚島鎮，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風景區最高點海拔200米，東西寬0。75公里，南北長1公里，佔地面積2。5平方公里。這裏羣峯蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅遊避暑勝地。一九八八年被國務院批准為“國家級風景勝區”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日台、秦橋遺蹟、望海亭、觀濤閣、鎮龍石和野生動物園著名景點。
公元前219、210年，秦始皇兩次駕臨此地，修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺蹟”，“射蛟台”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”；公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌。
海驢島位於成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由於風景優美，遠離陸地，所以吸引着無數的海鳥來此棲息、產卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數不勝數，所以又被稱為海鷗王國。
始皇廟坐落在成山峯下陽坡上，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時修建的行宮。後來當地居民為了紀念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東後宮、鄧公祠、鐘樓及戲台。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內塑像金面王冠，神態威嚴。鄧公祠內有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。
秦漢文史館在成山頭風景區內。館內以與成山頭風景區相關的秦漢文史資料、文物為主要陳列內容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現代風格，以達到展現中華民族悠久的歷史篇章，對廣大遊客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學師範學院名譽院長於植元先生題寫。
公元前219年，秦始皇率領文官武將東巡至成山頭，認為到達天的盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門"，並立碑於成山頭頂峯。因年代久遠，石碑斷成兩截，上半截有字部分落入大海，現存山頂的底座高120釐米，寬145釐米，厚75釐米，據專家考證“此碑石質為木成巖，與成山石質不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動物保護區位於風光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養式野生動物園。該園從全國各地動物園引進多種國家級1、2類及省級重點保護動物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領您領略自然風光，迴歸“原始森林”。
每年的五、六、七、八、九月份是遊覽的最佳時節。
主要遊覽線路：成山頭——野生動物園——海驢島，遊覽時間為一天。
景區導遊詞13
2005年11月，東錢湖旅遊度假區管委會投資3000萬元，動工建設南宋石刻公園，並於2006年10月建成對外開放。
該公園位於東錢湖東岸上水下莊黃梅山麓，佔地6.7公頃，通過修復採坑山谷地入口處幾處古墓，將散落在附近農田中的石刻、石碑等構件進行集中展示，並結合圖片、書籍等資料介紹我國墓地形制及發展過程，結合實物重點突出介紹南宋墓地石刻文化。公園的石刻以宰相墓道石刻等南宋石刻為主，涵蓋部分明、清期間的作品，擁有石刻文物400多件。這些石刻填補了我國南宋時期美術史、文物考古史、雕刻藝術史的空白，其元明石刻部分也是研究元明職官、衣冠、雕刻、墓葬等內容的重要實物。
東錢湖旅遊度假區管委會在建設南宋石刻公園過程中，新增了室外陳列主瞻道、閭陌氣節、百代師表、吉祥道四個景點。其中室外陳列瞻道是一條紀念壇與主題雕刻構成的長廊，以1126年宋金“江南十八戰”首戰的“明州保衞戰”歷史事件為背景，反映寧波人民以一座完整城市徹底毀滅為代價對和平所作出的貢獻;百代師表專題園以百獅象徵百師，把明州保衞戰的歷史精神喻為百代之師。新增的四項景點內容，延伸了傳統石刻文化藝術，使景區文化內涵更為豐厚，提升了石刻公園乃至整個東錢湖的文化品位。
景區導遊詞14
四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍潭”古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經地下河與之相潛通。清澈的潭水經“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞裏，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水温如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊”。“龍潭勝境”彷彿蓬萊仙境。
唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有“禱雨文碑亭”、“祭台”及“雷塘廟”等紀念性建築，此外尚有張垂釣遺址“張釣台”。明代名士羅之鼎書齋“側山樓”等名勝古蹟及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峯均具勝名，或擅以形似，或長於傳説：惟妙惟肖、神形畢至，形成卧虎山“龍潭虎躍”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峯“美女照鏡”等絕妙佳景。
靜卧鏡湖之上的“龍潭風雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內設景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合遊人登高望遠之心。
風情線上的“壯鄉”便坐落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。
千欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別緻的傣式建築相映成輝，形成一派南國風光。到龍潭公園遊覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築;還可以欣賞廣西各個民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嚐別具一格的少數民族菜餚。
景區導遊詞15
女士們、先生們，大家早上好!
俗話説“有朋自遠方來不亦樂乎”!首先請讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人!下頭請允許我做下自我介紹。我是__旅行社的導遊，我叫__x，一路上大家稱我小x或x導就好了。這是我們的司機師傅x師傅。他有多年的駕駛經驗，能夠保證我們平安的到達目的地。那麼本次旅遊就有我和x師傅共同為大家服務。期望我的服務能夠讓你滿意，也期望您能與我真誠合作，讓我們共同渡過一段完美的時光。下頭我向大家簡要介紹一下世界遺產—泰山和中國優秀旅遊城市—泰安的基本情景。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約__平方公里。風景區面積426平方公里。它的主峯是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構成了國家級旅遊熱線——“山水聖人”旅遊線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽為“五嶽之首”、“五嶽獨尊”，它雄偉壯麗，風光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象徵，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務院公佈為第一批國家重點風景名勝區，1988年被聯合國教科文組織公佈為世界自然與文化遺產。
大家明白，泰山博大精深，內涵極為豐富。可是它的真正價值到底是什麼呢簡而言之，泰山具有重要的地質科學價值、獨特的美學價值及珍貴的歷史文化價值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋着，之後漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動的影響下，才構成此刻的形狀。所以，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今日，它仍以每年0.05毫米的速度成長着。
泰山的美在於自然景觀與人文景觀的有機結合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峯突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產生了強烈的比較，構成了“一覽眾山小”的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里，基礎寬厚，形體集中，使人產生一種安穩感和厚重感，在心理上就構成了“穩如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協調。它的佈局重點是從山下祭地的社首山開始，經過城區，沿着登山盤道，直達告天的玉皇頂，進行了自然空間的整體構思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”;三是以城區北部的岱宗坊為起點，沿長達6000餘級的“雲梯”盤道，直至岱頂“天庭仙界”。
泰山由於優越的地理環境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠古人心中最高最大的山，藴含着悠悠五千多年的歷史文化積澱。在泰山之陽，發掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會向父系社會過渡和國家的興起、禮貌的起源供給了翔實而豐富的史料。
由於遠古人的文化積澱，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發育之所。
古代人認為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及於泰山”，於是凡是所謂“受命於天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土築高壇，意思是增泰山之高以祭天;然後再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標誌，皇帝本人也儼然成了“奉天承運”的“真龍天子”了。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動被抬到了與天相齊的神聖高度。
伴隨着封禪大典的構成，泰山宗教也相繼發祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝，留下了很多的詩詞歌賦，楹聯題刻，不斷豐富着泰山文化的內涵。
那裏既有上古周天子巡狩泰山、會盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時中國最早的兵事防線——泰山齊長城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封台，又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖經石峪刻文《金剛經》，又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀泰山銘。
五千年文化的積澱，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的遊覽勝地。東方鴻儒季羨林認為：“泰山是中華文化的主要發祥地之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化”。
泰山與泰安是山城一體，泰安是“國泰民安”的意思，取意於“泰山安則天下安”。泰安市是以旅遊為支柱產業的新興旅遊城市，管轄着6個縣市區：泰山區、岱嶽區、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總人口536萬。泰安經濟發達，社會穩定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達50多種，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉則是國內特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內外的“石材之王”。在農副產品及藥材方面，盛產核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮被國務院命名為“中國佛桃之鄉”，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫學會開發為多種保健藥品。
朋友，來一趟不容易，請多瞭解一點泰山，相信您必須會留連忘返、樂不思蜀。
文萃咖
