作為一位兢兢業業的旅遊從業人員，總歸要編寫導遊詞，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的景區導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
景區導遊詞1
各位遊客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導就能夠了。本次旅遊我們要去登泰山，全程由我來帶領大家參觀遊覽，如果大家有什麼疑問，大家能夠來問我，我儘量幫大家解決。同時，請愛護景區環境衞生，每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間，請大家自覺遵守時間，以免影響後面的一些參觀行程。
在到達泰山景區之前，我先給大家對泰山做一個介紹。泰山位於山東省泰安市，是我國的"五嶽之首"，是中華民族的一個偉大的象徵，是東方文化世界的縮影，是"天人合一"的寄託之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩定，民族團結的一個象徵。歷朝歷代，無論誰當上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先後有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山所以也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山，無論是誰，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先後都登過泰山，還留下了一些千古絕句。
此刻，我們已經到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個紅色的建築就是南天門，位於泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關。等一會，無論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那裏會合。泰山主要的景點有：百丈崖、望人鬆、雲橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險要的一段，你能想象嗎它有石階一千六百餘階，你們順着我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!
好了，話不多説，我們一齊向上爬，看看誰最先到達山頂，體驗"會當凌絕頂，一覽眾山小。"的感覺。
此刻，我們已經到達了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峯，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。廟內主要建築有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。
此刻是大家自由活動的時間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風景。請大家在自由活動的時候注意安全。祝大家玩得開心愉快!
景區導遊詞2
在山東省的西南部，有一個孔姓人口占五分之一的縣級市，她就是有着5000多年悠久歷史的“東方聖城”——曲阜。
“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。 孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，並影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。
曲阜的孔府、 孔廟、孔林，統稱“三孔”，是中國曆代紀念孔子，推崇儒學的表徵，以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，被世人尊崇為世界三大聖城之一。
景區導遊詞3
女士們、先生們，大家好!歡迎大家來黃旗海旅遊觀光。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略黃旗海的風光美景，希望我的導遊服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在遊覽的過程中，您將瞭解到黃旗海曾經輝煌的過去，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們烏蘭察布人民的真誠和熱情。
衷心祝願大家玩得開心，過得愉快。從京包線上觀察，在察哈爾右翼前旗土貴烏拉鎮以北十公里處，有一泓深藍色的水域，東西長約20公里，南北寬約9公里，這便是當年以盛產鯽魚而聞名的黃旗海。黃旗海，蒙古語為昂蓋淖爾，因在昔日的察哈爾正黃旗二蘇木境內，故漢名稱黃旗海和二蘇木海。黃旗海系在第三紀地殼斷裂運動中形成的斷陷盆地。四周環繞低山、丘陵、台地，岸畔曾是平闊的草原，近海蘆葦叢生，水草豐美，水鳥翔集，牛羊成羣，是蒙古族世代繁衍生息的樂土，也是察哈爾蒙古族的主要聚居地之一。
據史料記載，察哈爾部眾原是蒙古大汗的護衞軍，或稱做大汗統領的“親軍”，在蒙古文《成吉思汗箴言》中，曾將“察哈爾”贊喻為大汗的護身“寶劍”和“盔甲”。成吉思汗第十五世嫡系子孫達延汗統一蒙古各部落後，為了鞏固汗權，分封諸子領有各部，逐漸形成察哈爾八部。1634年，察哈爾部林丹汗(成吉思汗第二十二世孫)兵敗病逝於青海草原，整個蒙古盡被清朝統治，原察哈爾八部被分建為八個札薩克旗。康熙十四年(1675年)，因林丹汗後裔起義反清，平叛後，康熙對察哈爾部甚為耽心，便廢止察哈爾部的王公札薩克旗制改為總管旗制，將察哈爾編為左、右翼各四旗。乾隆二十六年(1761年)設都統駐張家口管轄察哈爾八旗。聽完這段察哈爾蒙古族部落史，大家可以想象這裏曾是一片令人留連忘返的地方，它見證了察哈爾部蒙古族的興衰起落。清代至民國年間，其四周的牧地被大量墾植，自然生態受到嚴重破壞。
解放前，黃旗海所產的鯽魚美味可口，享有盛名，當時以“官村鯽魚”之名(官村即土貴烏拉的舊稱)通過京包線暢銷京津地區。解放後，黃旗海鯽魚每年大批地運往祖國各地，年產量達到2400噸，曾上過國宴，執行過接待來自世界各地外賓的任務。但在六十年代，因水土流失，海水污染，黃旗海鹽鹼度逐年增高，出現了嚴重的死魚現象，到七十年代，魚類瀕於絕跡。近年來，從青海運回14000條適於鹽湖生長的鰉魚，放入黃旗海中，1987年試捕幾網，儘管捕獲魚數極度少，但説明黃旗海的漁業仍有興旺的希望。黃旗海的鯽魚曾極負盛名，黃旗海畔富饒的牧場曾養育了世代的察哈爾兒女，儘管如今的黃旗海已失去它昔日的風貌，但它仍以“塞外聖潔明塘”之譽稱深深地埋在人們的心中。遊人盪舟水面，仍可領略海天一色，風物無邊的景緻。
景區導遊詞4
大家好，歡迎來到遠近聞名的西溪景區觀光。我是今天為你們服務的導遊，我姓丁名周雨，大家可以叫我小雨，希望我能給你們帶來美好的一天！
各位遊客，你們看？這就是海春軒塔，現在就讓我來介紹介紹海春軒塔吧！海春軒塔建於唐貞觀年間，距今已有1300多年的歷史，為江蘇第一古塔，由唐朝名將尉遲敬德監造，故稱“尉遲塔”，它能為航海船舶迴歸導航，故又稱“定海針”，是全國重點文物保護單位。塔為磚塔，高20多米，七級八面。海春軒塔與千年古剎泰山寺交相輝映，形成了素齋館、蓮花廣場、廣福禪寺、慈孝文化館和佛教文化集中體驗區等特色景點。聽了我的介紹，你們一定對海春軒塔的印象更深了吧！
各位遊客，時間過得可真快呀！轉眼間，我們就要分開了，如果下次你們還來西溪玩，我一定還要當你們的導遊。
景區導遊詞5
東錢湖馬山景區是東錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區，是生態濱水景點的典型代表。馬山景區約佔地12.13公頃，馬山、濕地及水體間依照不同的自然條件設置棧道或園路，水上交通則在濕地邊側、親水平台處設立停靠點，馬山景區作為錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區，是生態濱水景點的典型代表。
“現代本土風格,水岸休閒生活”,陽光水岸是寧波周邊最美的湖泊岸線,長約2.5公里，在綠地中配置了自行車道、遊覽車道、遊步道、水上游覽棧道等,24小時為市民免費開放，是市民休閒郊遊的又一好去處。
陽光水岸景區岸線長約2.5公里，主要由彩色梯台、陽光沙灘、標誌性景觀建築及4個服務建築組成。沙灘是陽光水岸的主要特色之一，這個寧波最大的人工沙灘面積約有兩萬平方米，從岸邊到水中最寬處為55米，平均堆沙厚度為50釐米以上。作為南湖岸線的核心區，陽光水岸是南部水域岸線主要的公共空間。這個以水上運動休閒為主題的景點，引入了“人與水24小時互動”的理念，將觀光、休閒、運動三者兼顧，體現了東錢湖的水域特色，同時與啟新高爾夫球場的陸上運動相呼應，連成一體。
位於美麗的東錢湖畔，穀子湖的一角。公園是在原王安石、小蓬山和湖濱公園基礎上進行景觀升級改造而成，增設了反映東錢湖歷史內涵的安石魂、半山憶、水利文化特色的雕塑和文化牆等景觀，是一個以王安石為主題的公園。
景區導遊詞6
成山頭，又名“天盡頭”，位於山東省榮成市龍鬚島鎮，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風景區最高點海拔200米，東西寬0。75公里，南北長1公里，佔地面積2。5平方公里。這裏羣峯蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅遊避暑勝地。一九八八年被國務院批准為“國家級風景勝區”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日台、秦橋遺蹟、望海亭、觀濤閣、鎮龍石和野生動物園著名景點。
公元前219、210年，秦始皇兩次駕臨此地，修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺蹟”，“射蛟台”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”；公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌。
海驢島位於成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由於風景優美，遠離陸地，所以吸引着無數的海鳥來此棲息、產卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數不勝數，所以又被稱為海鷗王國。
始皇廟坐落在成山峯下陽坡上，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時修建的行宮。後來當地居民為了紀念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東後宮、鄧公祠、鐘樓及戲台。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內塑像金面王冠，神態威嚴。鄧公祠內有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。
秦漢文史館在成山頭風景區內。館內以與成山頭風景區相關的秦漢文史資料、文物為主要陳列內容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現代風格，以達到展現中華民族悠久的歷史篇章，對廣大遊客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學師範學院名譽院長於植元先生題寫。
公元前219年，秦始皇率領文官武將東巡至成山頭，認為到達天的盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門"，並立碑於成山頭頂峯。因年代久遠，石碑斷成兩截，上半截有字部分落入大海，現存山頂的底座高120釐米，寬145釐米，厚75釐米，據專家考證“此碑石質為木成巖，與成山石質不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動物保護區位於風光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養式野生動物園。該園從全國各地動物園引進多種國家級1、2類及省級重點保護動物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領您領略自然風光，迴歸“原始森林”。
每年的五、六、七、八、九月份是遊覽的最佳時節。
主要遊覽線路：成山頭——野生動物園——海驢島，遊覽時間為一天。
景區導遊詞7
親愛旅客們，大家好!
我是你們今天的導遊——我叫李晗寧，大家可以喊我李導。我即將帶領大家去參觀被譽為“萬園之園”、“世界園林典範”、“東方瓦爾塞宮”等諸多美稱的皇家園林--圓明園。園內風景優美、建築規模宏大精緻、還收藏着數不盡的珍寶。大家快跟我去看看吧，出發---
旅客們，看到你們身邊這些殘破的石頭了嗎?這就是著名景點大水法，這裏曾經有最壯觀的噴泉。有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方有個菊花式噴水池，池中心有一隻銅梅花鹿，從鹿角噴出八股清水，兩旁有十隻銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花，俗稱“獵狗逐鹿”。如今這些景觀只能從資料中去看了。
旅客們，我們現在腳下的地方是海晏堂的遺址，它是西洋樓最大的宮殿。主建築正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字排開，共有十二隻獸麪人身銅像，也就是我們的十二個屬相，到了哪個時辰那個獸首就會噴出水柱，園內的人員看一下噴水的獸首就知道是什麼時辰了。如今有些獸首都不知道流失到那裏了。
旅客們，今天的旅遊我知道大家都很掃興，沒有看到我開始和大家説的輝煌壯觀，只看到了殘垣斷壁。這是由於清政府的腐敗無能和八國聯軍的暴行造成的。圓明園一直沒有重建也是要我們中國人勿忘國恥。
景區導遊詞8
各位遊客，你們好！歡迎您來到“梵天淨土，桃源銅仁”。今天，我將帶領大家去探索“武陵山脈的主峯”——梵淨山。梵淨山坐落在享有“黔東門户”之稱的銅仁市，橫跨印江、江口、鬆桃三縣，總面積達567平方公里，最高峯鳳凰山海拔2572米。在這個神奇的生命綠洲中，2600多種不同時代、不同種屬的生物在這裏自由而和平的休養生息，比如黔金絲猴、娃娃魚、珙桐、鐵杉等重點保護的珍稀動植物。早在1986年，它就被列為國家級自然保護區和聯合國“人與自然保護網”的成員。
梵淨山不僅是貴州第一高山，而且也是中國五大佛教名山之一，單看梵淨山這個山名，就具有濃厚的佛教色彩，它是由佛教中“梵天淨土”一詞點化而來。古老地質塑造了梵淨山千姿百態、崢嶸奇偉的山嶽地貌景觀。如果讓我們用四個詞來形容梵淨山，那就是“原始”、“古老”、“深厚”和“神奇”。
為什麼説它原始呢？大家請看我們車行的這段美麗的黒灣河峽谷，那葱鬱的植物、潺潺的溪水、靈動的飛瀑、突兀的巨石，彷彿使人穿越時空來到了遠古的原始森林中。而這只是拉開了宏偉篇章的序幕，精彩還在後面呢！下面讓我們乘坐高空索道一起穿越四個氣候帶譜，五個垂直土類和林帶，去感受“一山有四季、上下不同天”。您看！那綻放在枝頭的潔白花朵像不像一隻只展翅欲飛的鴿子，這就是國家一級保護植物珙桐，珙桐葉大如桑，花型似白鴿展翅，所以又叫“鴿子花”。它是我國有名的孑遺植物之一，曾經和恐龍生活在一個年代，而恐龍早已滅絕，珙桐卻在梵淨山獲得了有效地庇佑。
在這片常綠和落葉闊葉混交林中，是梵淨山的鎮山之寶——黔金絲猴棲息地。它生性膽怯而敏感，所以一聽到我們的腳步聲，就警覺地跑遠了。我國目前一共發現了四種金絲猴，黔金絲猴的數量最為稀少，僅存700只左右，因此它被譽為“世界獨生子”。
各位遊客請往上看，一座石山挺立在那裏，這座石山全由鵝卵石膠結而成，陽光下輝耀出一山的珠光寶氣，人們一致稱它為“萬寶巖”。大家千萬不要小看這座石山，它可是十四億年前從海底抬升起來的原石，見證了梵淨山滄海桑田的歷史鉅變。您説，梵淨山是不是很古老呢？
繼續向上攀登，現在展示在我們眼前的就是拔地而起高94米的紅雲金頂，它直插雲霄，孤峯獨立。現在我們就要去挑戰這位擎天巨人。經過了大家的一番努力，我們已站在了金頂之巔，您看金頂腳下的佛教寺廟羣，那是在明代所建寺廟的基礎上重建的。梵淨山有着濃厚的人文氛圍。隋唐以來，梵淨山就開始有僧人結廬修行，弘揚佛法。明清時期，梵淨山佛教進入了最為鼎盛的時期，山中梵剎林立，四大皇寺金碧輝煌，四十八座覺庵莊嚴肅穆。奠定了它“古佛道場”的佛教地位，是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。四海高僧，駐錫不斷；九州善眾，奔趨朝謁，正所謂“開門可聞鐘鼓，上路便遇僧尼”，梵淨山被演繹成了一方人間極樂梵天，以天冠彌勒信仰為尊的佛事活動極其興盛。佛教文化為蒼茫的梵淨山披上一層肅穆而神奇的色彩，難怪有詩讚道梵淨山“崔巍不減五嶽，靈異足播千秋”。
梵淨山山頂氣象瞬息萬變。今天我們有機會欣賞到神奇的梵淨山雲海。您看那素潔如銀的雲海，彷彿陣陣輕濤撫拍座座小島，雲海蒸騰，其情其景，遊人如在畫中。有詩人曾寫下“霧散雲開天景麗，花香鳥語水聲喧”美句來形容雲海！還有那壯觀的“瀑布雲”，您看雲流正突然間從天際跌下深谷，巨浪滔滔，氣吞萬物，可謂大自然的驚世絕技，這就是梵淨山的神奇之處。
好了，各位遊客，現已夕陽西下，我們神奇的梵淨山之行就要結束了，但願大家在這次遊覽中得到輕鬆自在的精神享受，拋去所有煩惱開始快樂的明天。同時也希望大家再一次來到我們神奇而美麗的桃源銅仁觀光遊覽！
景區導遊詞9
湖心景區是東錢湖旅遊度假區成立後新建的第一個景區，總面積近20萬平方米，由湖心堤和小普陀組成，總投資達6500萬元，於2002年10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建於1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補陀洞天)、望湖亭等勝蹟，距今已有800多年的歷史。其中補陀洞天是鑿成於南宋中葉的一個佛教石窟。石窟上的“補陀洞天”四字為南宋所刻。改造後的湖心景區，堤寬30—65米，綠化、道路、橋樑等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建築，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。
寧波雅戈爾動物園座落在具有“西子風韻、太湖氣魄”的東錢湖旅遊度假區內，佔地1900畝。彙集動物200餘種，上萬餘隻(頭)。
全新的設計理念、綺麗的水鄉風光，國內首創的水上觀賞動物遊線，讓您飽覽來自全球的珍禽異獸，觀看精彩刺激的動物和民族風情表演。讓您在綠海中漫步、花叢中悠遊、沙灘中戲水、溶洞中歷險。這裏的每一份體驗都將是全新的!寧波雅戈爾動物園以愛心做支柱，撐一片藍天，織一片綠州。在這歡樂的家園中，您將真切感受到人與自然、人與動物的和諧之美。
動物園擁有非洲的白獅、長頸鹿、羚羊、河馬、犀牛，澳洲的袋鼠、鴕鳥，美洲的火烈鳥、斑狐猴、節尾狐猴，亞洲的白虎、大象和中國的國寶大熊貓、金絲猴、金毛羚牛等200餘種1萬多頭(只)動物。園內設有四個表演場，有大象、虎、獅、猴、海獅、鸚鵡等動物登台獻藝，同時還有雜技和民族風情表演。園內還設有摩天輪、碰碰車、彈跳飛人等多項遊樂項目。
景區導遊詞10
各位**的朋友：
大家好！古語有云：“有緣千里來相會”，今天你我能在此相會，就説明我們有緣！那什麼是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什麼出現在這裏呢？因為我是大家此次無錫之行的地接導遊。（語調上升）自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個經濟中心城市之一和10個重點旅遊城市之一的無錫市。很高興能夠帶領大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這裏我謹代表600多萬的無錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫簡介
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位於蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。20xx年，無錫實現地區生產總值（GDP）6880億元，增長11.6%，大陸地區排名第九。全市城鎮集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮居民人均可支配收入25000元；農民人均純收入12400元。至20xx年底全球財富500強企業中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業。
無錫歷史
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這裏就有原始氏族聚居。公元前11世紀末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修築城池，開創了吳國的歷史。梅里六百春秋，創造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發源地彪炳史冊。無錫秀峯連連，尤以城西錫山為尊。相傳東週末年發現此山盛產鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經常在錫山地區交戰，延綿的戰火給當地老百姓帶來極大的災難。錫礦至漢初採盡，此後當地再無戰火，史書稱“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南樑溪河最美，據説此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱“樑溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位於三弟季歷，從現屬陝西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，併入鄉隨俗，斷髮文身，受到當地百姓擁戴，被奉立為君主，築起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，築吳城。周滅商後，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前後600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，並遷都於此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區的文化帶入江南，與江南地區原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古蹟。無錫商業繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有“小上海”之稱。1949年全國解放後，無錫分設無錫市和無錫縣。1983年，經國務院批准，實行市管縣體制，原蘇州地區的無錫縣、江陰縣和鎮江地區的宜興縣劃規無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先後撤縣建市。
太湖的形成及特產
傳説在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，裏面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆，遠遠望去，活像一隻精緻的大盆景，各路神仙都讚不絕口。看過《西遊記》的人都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請孫悟空，結果齊天大聖很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這隻大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因為湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峯，分佈在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現在太湖裏肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當然這只是一個傳説，並無科學根據。據考證，太湖是一個海跡湖，地理學上稱為“瀉湖”。原來這裏是一個大海灣，由於長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以後在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，於是就成了淡水湖。因此也有人説他是“海的兒子”。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區屬於江蘇省。古稱震澤、具區、笠澤、五湖。正常水位3米時湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27. 2億立方米。主要水源有二：一為來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長江，以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大泄水河道，約佔總出水量的80％。其餘諸河港流量較小，每因海潮頂託或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開發治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設塘浦、圩田等方面積累了豐富經驗，使太湖流域較早成為我國經濟發達、物產富饒的地區。我們的祖先修築了大量的水利工程，使這個西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區形成了一個完整的湖泊河網系統。這個河湖系統能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業基地，全區淡水魚產量約佔全國的10%。90年代末在東太湖還大量發展了螃蟹養殖。
太湖三白
太湖銀魚：長二寸餘，體長略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時期，太湖就盛產銀魚，宋代詩人“春後銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚並列為魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚，後定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產。銀魚肉質細嫩，營養豐富，無鱗、無刺、無腥味，可烹製各種佳餚，深受國內外消費者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統外貿產品，太湖牌冷凍銀魚在國際上久負盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調味品，製成珍貴菜餚。將銀魚曬成幹，色、香、味、形，經久不變。烹製前，用水浸一下，柔若無骨，製成各類應時名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成為當地的名特產。
太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長側扁，細骨細鱗，銀光閃爍，是食肉性經濟魚類之一。目前尚未養殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質細嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類。《吳郡志》載：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時入貢洛陽”，當時白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長，以小魚蝦為食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產卵期捕撈產量最高。《吳郡志》有“吳人以芒種日謂之入黴，梅後十五日謂之入時。白魚至是盛出。謂之時裏白”。解放後，對白魚資源進行保護，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開闊，盛產太湖白魚、白蝦，堤圩內闢有4300畝精養魚池。殼堅、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛的水產品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴裏，奇嫩異常，鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦乾，去皮後便是“湖開”。蝦還可入藥。託痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強壯補精藥。內服有托裏解毒之功能，酒後喝一碗蝦米湯，頓覺腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運河
京杭大運河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（餘杭），經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約 1794公里，開鑿到現在已有2500多年的歷史。她流經無錫時是穿城而過，因此給無錫帶來了無限商機。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運河以後，無錫古運河就發揮了交通上的重要作用，成為南北運輸的大動脈。16世紀初，無錫成為全國著名的“布碼頭”和“絲市”，與長江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實施“南漕北移”的措施時，就把無錫作為南方一些省縣漕米的起運點。當時，各省縣常年派人住在無錫，採辦漕糧。據史料記載，當時無錫的倉儲大米每年都達到130萬石以上，從而糧食業成為無錫的百業之冠。當時它同湖南長沙、江西九江、安徽蕪湖並稱為“全國四大米市”，無錫位列中國“四大米市”之首。無錫米市的興旺同時帶動無錫各行各業的繁榮，當時運河沿岸人來人往，商鋪林立，各地客商也紛紛雲集於此，洽談生意，貿易交流，使無錫真正成為“商賈雲集，船乘不絕”之地。古運河交通的便利也給當時的統治者提供了一種更為浪漫的巡遊方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無錫逗留。位於無錫古運河中的.黃埠墩，由於周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山遊玩的驛站。
無錫特產
無錫傳統四大特產為：醬排骨、油麪筋、惠山泥人、陽山水蜜桃。
無錫排骨：無錫醬排骨俗稱無錫肉骨頭，從問世到現在已有140年曆史。醬排骨產生於清朝光緒年間，無錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當作下酒菜出售。1927年，慎餘肉莊開張後，對肉骨頭的燒製技術作了明顯的改進。隨着無錫經濟的發展，外地遊客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時間無錫醬排骨聲名鵲起。無錫醬排骨是採用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運用獨特的燒製方法，燒製出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜鹹適中。1982年中央新聞記錄電影製片廠在無錫拍攝了醬排骨的燒製銷售情況。
清水油麪筋：創始於清咸豐年間，已有近兩百年曆史，在國內外享有聲譽。該品以小麥蛋白質粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄鬆脆。油麪筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油麪筋中塞進肉糜製成的肉釀麪筋，經得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始於南朝，盛於明代，距今已有千餘年曆。惠山泥人題材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產品分為兩大類：一類為手捏泥人。構思巧妙，做工精細，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產，量大，價廉。惠山泥人即可作案頭擺設，點綴環境，又是饋贈親友之高尚禮品。無錫惠山泥人廠生產的泥人，涉及民間傳説、神話故事、戲文、歷史人物、現代人像乃至動物，數千個品種，遠銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧温順馴服的猛獸，朝着人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實惹人可愛。提起大阿福，這裏還有一個古老的神話故事。據説在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經常有野獸出沒，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山裏，不知何時開始，住來了兩個人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無比，山中各種猛獸長蟲，只要見到它們微微一笑，就會俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現了“沙孩兒”之後，附近的百姓從此都安居樂業了。有一年冬天來臨，上山伐木的農民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出於好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時，這棵大樹突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，後來，人們為了懷念它們，便根據它們的形象捏製了一男一女兩個泥人，取名為“大阿福”。從此，這一對大阿福就作為鎮山驅獸、避災辟邪的吉祥物流傳於民間。
陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色豔、味佳、肉細、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點。 水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質、脂肪、維生素及多種礦物質，是暢銷港、澳及海外的無錫特產。
小籠饅頭：無錫小籠饅頭，是無錫的傳統名點，已有百年曆史。它選用上等麪粉、選料精細，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口滷，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多滷足、鮮嫩味美，秋冬時，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時鮮美可口。
無錫商業圈
崇安寺
崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這裏原來是清淨的佛教聖地，後來無寺有名，發展為商業繁華區，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時封為靜慧寺。以後幾經毀建，辛亥革命後，神像陸續被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建築羣主要有：山門，上有貼金磚刻“樑溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放後被拆除，並在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命後改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建築羣，左右築長廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領導的無錫總工會所在地即在大雄寶殿。抗日戰爭中，被日軍焚燬。大悲樓，有五間樓房，明萬曆年間造，樓上為藏經閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，後改為崇安寺小學。1963年因屬危房改為平房，1969年填沒滌硯池。1983年改為市老幹部活動室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復等人在此創辦三等學堂。皇亭，清光緒元年，無錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造聖諭亭，俗稱皇亭。亭內供牌位，上寫：“當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農曆初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命後拆毀，改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點心。還開設有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場，現為超市。此外還有南院、北院、萬鬆院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建築有：三清殿，1915年拆除後改建為市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至太湖廣場之南。三清殿改建後，當家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳）在這裏居住了近40年，即今圖書館路30號，現為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無錫縣參議會會址，解放後曾為市少年之家。現設園林商場。三官殿，已拆。
舊時，農曆六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動隆重，並發展成為廟會。從年初一到正月半，無錫四鄉八鎮的人都來遊崇安寺，和廟會一樣熱鬧。
建於1905年的公花園是我國最早期的對公眾免費開放的公園，譽為華夏第一公園，有方塘書院、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、鬆崖挹翠、白水試泉、蘭移聽琴、櫻叢鳥語等24景。因崇安寺而有崇安寺小學，在寺後門，即崇安寺後門（後名公園弄），建於1909年，無錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學校總部校舍讓給崇武小學（後名崇安小學）。1984年，崇安寺小學遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學也於1982年遷入大婁巷小學舊址，寺後門原址由市老幹部局改建後設無錫市老幹部活動室。20世紀90年代，崇安寺小學校舍因崇安寺改造而被拆掉，學校併入大婁巷的崇安小學。
20xx年，實施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺蹟為依託，將建成精品服飾區、文化娛樂區和商業服務區，成為融特色商業、餐飲、文化、休憩等功能於一體的特色商業步行街區。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造後將建成蘇南第一、全國一流的繁華中心商務區。
南禪寺
無錫南禪寺位於無錫南隅、古運河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據縣誌記載：南禪寺建於南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“樑溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規模宏大、高僧輩出，後人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經風霜，迭廢迭興，但總體來説，幸運大於不幸。北宋天聖年間重建，宋仁宗賜名“福聖禪院”。八年以後，宋仁宗又為與南禪寺相對應的北禪寺賜名“壽聖禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福聖”、“壽聖”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經歷代修復，面目一新。可見那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢不凡；五戒堂，堂內莊嚴，淨化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級八面，高 43.3米的古塔。傳説是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運河的交匯處。據《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來，走進廟中，忽然不見了蹤影，後來發現寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，併到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中説：“院之西有溪，曰‘樑溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳雲：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫於茲，諭於眾曰：蒼龍在耳，宜建浮屠（寶塔）以鎮之，則蛟自潛，民安業矣。”這些傳説使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經元、明、清多次劫難，現存建築都是明正統年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復。1930年，曾在這裏設遊民習藝所。1980年，政府撥專款予以全面整修。1983年被列為市級文物保護單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對外開放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高 43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數裏外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異説，最神奇的是相傳發出過五顏六色直衝雲霄的妙光，近已有科學論證，這是雷電作怪。20世紀80年代始，南禪寺建成文化商城，規模不斷擴大，已建成商業用房9. 5萬平方米，規劃建設12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們遊玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅遊一條街。
無錫購物
太湖珍珠
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產地分類的九大珍珠品種之一。我國古代珍珠的四大產地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”為奇，現代太湖珠大都是人工養殖，其特點是表面褶皺少，圓潤柔和，光澤明豔。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養顏，傳言她曾讚譽：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現在也是我國江、浙一帶的淡水養殖珍珠的重要基地之一，產珠的軟體動物以河蚌類為主，太湖珍珠養殖也曾經盛極一時，但是，浙江諸暨一帶珍珠養殖集羣化發展迅猛，後來居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優點，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽，能鎮心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠製品還有增進身體機能、促進新陳代謝、強化體質、延緩衰老等功能，成為國內外市場上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機寶石，產在珍珠貝類和珠母貝類軟體動物體內，由於內分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機質各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕釦形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、 粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡裏食用。珍珠粉也可以拿來泡腳，在洗腳水裏放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業大廈的珍珠製品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化粧品，總有一樣讓你動心。
宜興紫砂
宜興紫砂陶是我國具有獨特民族風格的陶瓷工藝品。它經歷了一千多年，代代相傳，不斷髮展，形成了獨特的風格。中國茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮所產茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產於中國江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、雲母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤，粉碎至一定細度，不必與其他原料調配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別緻的造型，精湛的手工製作和裝飾藝術，燒成後的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質發餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長等特點。因此，紫砂陶器具有較高的藝術價值和實用價值。
紫砂茶壺具有良好的實用功能，實踐證明，紫砂茶壺確實具有保持茶香清醇，不易變質發餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細密度高具有較強的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長的時間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結構。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結構。由於紫砂壺製作精度高，比瓷壺減少了混有黃麴黴等黴菌的空氣流向壺內的渠道。因此，相對地推退了茶汁變質發餿的時間。
特點：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無爆裂之慮，使用時撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購注意事項：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型：質地堅實，造型別致，色澤華潤；無明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應“三點成一線”。
3、聽聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悦耳者為好。
4、看壺內：無明顯損傷，無異味。
5、看密封性：輕輕轉動壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴實，阻力小者為好；然後，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”：壺走水時，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時間過的真快，短短兩天的無錫之旅已經圓滿結束了，離別雖然有許多不捨，但還是到了該説再見的時候了，感謝大家這兩天來對我工作上的支持與配合，在這次旅遊過程中，難免會有些不周到的地方，還請大家多多包涵，同時也希望你們給我們提出寶貴意見，您的意見將會使我們不斷的成長，不斷的進步。我們雖然做不到最好，但我們會努力做到更好！也許我不是最好的導遊，但是大家卻是我遇見過最好的客人，能和最好的客人一起度過這愉快的兩天是我的幸運，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對我工作的支持與配合。在以後的日子裏如果你們有什麼需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅遊，我們期待下一次的相遇！最後祝願所有的朋友健康快樂，萬事如意！謝謝大家！
景區導遊詞11
在我們旅遊行業流傳着一句話：北京看牆頭，西安看墳頭，廣州看車頭，上海看人頭，桂林看山頭，蘇州杭州看丫頭，那麼我現在想問下大家，到了我們威海看什麼那?呵呵!這裏沒有什麼頭看，來這裏看畫，江山如畫裏。威海本身就是一副絕妙的山水畫，這裏山清水秀，天藍海碧，綠樹成林，鮮花似錦。城建新穎，令人賞心悦目。而在這副美麗的山水畫中，更有一顆燦爛的明珠。它以其獨具特色的魅力，吸引着眾多的遊人。它便是我們今天要去參觀的景點——劉公島。
劉公島之所以遠近聞名，是它不僅具有優越而得天獨厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實的記錄了歷史。在中國近代史上，由於清政府的腐敗無能，使北洋海軍全軍覆沒在這個島上。劉公島，當年是日本帝國主義屠殺中國人民的血腥戰場，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見證地。它給後人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓，更重要的是讓我們，甚至是今後幾代人記住："腐敗亡國，落後捱打"。那麼，來劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點所不及的。現已被國務院公佈為國家級旅遊風景區。劉公島距市區旅遊碼頭有2。1海里，乘船20分鐘即可到達。咱們到了威海碼頭之後，還要轉船進劉公島，現在我就將一些注意事項給大家講一下：第一，島上有許多吃海鮮的小攤，大家一定要先跟我遊覽完景點之後再去看。不要我在前面走，大家在後面跟小販們討價還價，最後我會給大家留一定的自由活動時間。另外，大家要吃的話，一定要問好價錢、看看海鮮新不新鮮之後在坐下來吃，避免以後出現問題。第二，劉公島上是不產珍珠的，他們都是從蓬萊那邊運過來的，大家要買的話，可以到青島再買，無論是價格上還是質量上都要好一些。第三，大家無論是在船上還是上了島之後，都要拿好自己的東西，因為島上外來人比較多，所以大家一定要仔細一點。第四，時間，這也是最重要的一點。大家一定要掌握好時間，我們進島大約需要15分鐘，有暈船的將暈船藥吃上。另外，這船是有時間控制的，多長時間一個來回，都有規定。所以我説在什麼時間什麼地方集合，大家一定要定時到那兒。如果因為一個、兩個來晚了，我們就不等了。因為不能因為你一個人而耽誤全車人的時間。那你就只好自己坐船出島了。
(民港)大家看一下這塊石碑，它是由32塊萊州大理石組成的，高約32英尺，象徵着被英國統制了32年。
現在，我們的遊船已經徐徐地離開了旅遊碼頭，威海這幅山水華又從另一角度呈現在我們的面前。大家看，東海岸那邊就是有名的避暑療養區，紅瓦綠樹，一片詩意。南岸是一片別墅羣，掩映在葱綠的果樹叢中。坐在遊船上看威海，自是別有一番情趣在心頭。是否有點“舟行碧波上，人在畫中游”的意境哪?
説起這劉公島，不僅島上的自然風光很美，而且它也是一個歷史的見證地，北洋海軍的建軍基地。咱們今天去那兒，對於老年人來説是對歷史的一種回顧，而對於我們年輕人來説，我也希望能夠激發起大家更大的愛國熱情，讓我們接受一次實實在在的愛國主義教育。我們這次去劉公島，參觀的景點主要有三個：北洋海軍提督署，丁汝昌寓所和龍王廟。
現在，我來説一説劉公島的名字，每個地方的名字都有它的來歷，劉公島也是這樣據專家考證，早在戰國時期島上就有人居住，名字叫"劉家島"，説的是在東漢末年，有一個劉氏家族為了避免曹氏後裔的迫害而流亡到這個島上。來到這兒之後發現此島依山傍海，風景秀麗，於是就決定在此定居下來，並以自己的姓氏--劉氏來命名這個島，即劉家島。那為什麼後來又改名為"劉公島"了呢?大約在四百多年前，有一支南方商船隊出海打魚，行駛途中遇到狂風巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏鬥，但是都沒有成功。就在他們無力自救、放棄生存希望的時候，突然發現前面的海中有火光閃動，此時他們歡呼雀躍起來，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發現火光是從一個孤島上的茅草屋裏散發出來的。他們藉着淡淡的燈光將船靠了岸，由於他們在海中與惡浪作搏鬥消耗體力過大，所以剛踏上海灘時便暈到在地上，當他們醒來之後才發現自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來了熱氣騰騰的薑湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯怎麼吃也吃不完，他們邊吃邊想是不是遇到神仙了?是不是他們的禱告起了作用?於是就問這兩個老人叫什麼名字，老人告訴他們説叫劉公劉母。等他們吃飽後，老人又給他們安排好休息的地方，並轉身離開了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個出海的好天氣，他們想在走之前當面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個島也沒發現個人影。他們恍然大悟，這是遇見救命的神仙了阿，慌忙下跪磕頭來表示感激!為了表示對劉公劉母的救命之恩。這些人就聯合島上的漁民修建了劉公劉母祠，並把此到取名為劉公島，劉公島也行此而得名。
據出土文物考證，早在戰國時代島上就有人居住，遺址至今尚存在島的東南面;漢代有劉氏到島上墾荒居留，劉公島被稱為“劉氏別業”，明朝初期為避倭寇侵擾，曾將島上居民遷出。嘉靖年間，王憲武率農民起義軍佔據劉公島，後遭鎮壓。萬曆末年，登州府又招人進島墾植，並派兵把守，在此期間，南北方海運興盛，劉公島興旺起來，居民增多;清康熙二年(1663年)，劉公島疫病流行，居民全部遷出。1690年有叢、鄒、姜三姓進島居住。1703年，又有一支農民起義軍進駐劉公島，遭鎮壓撤走。光緒年間，清政府籌辦北洋海軍，劉公島被作為海軍基地，修建了大批設施，島上居民增多。1895年春，甲午戰爭結束，劉公島被日本軍隊強佔達三年之久。1898年在帝國主義瓜分中國的狂潮中，威海成為英帝國主義的勢力範圍，到1930年被強租32年之久。英國人將劉公島設為一個特防，由英巡查管轄，除強佔島上原有的建築設施外，還將居民的土地全部收買，在島上建了英遠東海軍司令部及住宅、醫院、教堂、監獄等，還設立了茶社、運動場、郵政局和海軍墓地。劉公島成為英國海軍的避暑養痾之地。1948年國民黨軍佔領劉公島，年底解放。解放後，島上居民又四次遷出遷入，所以劉公島有兩大怪事：第一是劉公島上居民沒有姓劉的，第二是居民沒有從事海上捕魚的，這在全國乃至全世界都是罕見的。
景區導遊詞12
曲阜是孔子的故鄉，曲阜的孔廟、孔府、孔林是我國曆代紀念孔子的聖地，統稱“三孔”。孔夫子生前在此開壇授學，首創儒家文化，而其子孫後代也在此生活繁衍，傳承着孔子的文化思想。1994年，“三孔”被聯合國列入《世界遺產名錄》。
曲阜“三孔”中的孔廟、孔府都坐落在市中心，孔林則位於城北。孔廟是國內最大的祭祀孔子的廟宇，它是在孔子的故居上改建而成的，可謂全世界孔廟的始祖;孔府曾是數百年來孔子嫡系長期居住的地方，它的規模在國內僅次於故宮;孔林則是孔子及其家族後裔的墓地。
孔廟，公元前478年始建，後不斷擴建，至今成為一處佔地327公頃(1公頃=10^4平方米)的古建築羣，包括三殿、一閣、一罈、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭與五十四門坊，氣勢宏偉、巨碑林立，堪稱宮殿之城。
孔府，建於宋代，是孔子嫡系子孫居住之地，西與孔廟毗鄰，佔地約16公頃，共有九進院落，有廳、堂、樓、軒463間，舊稱“衍聖公府”。
孔林，亦稱“至聖林”，是孔子及其家族的專用墓地，林牆周長7千米，內有古樹2萬多株，是一處古老的人造園林。
景區導遊詞13
東方明珠塔僅次於加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛好的圓曲線體作為基本建築線條。主體有3個斜筒體，3個直筒體和11個球體組成，構成巨大空間框架結構。筒體內有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運行。塔體可供旅遊的地方有：下球體、中間球體及環廊、上球體及太空倉等。下球頂高118米，設有觀光環廊和夢幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉茶室、餐廳和可容納1600人觀光平台。上下球之間有5個小球，是5套高空奢華賓館;太空倉供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據天氣變化自動調理，產生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人歎為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達263米高的觀光球上，在這裏，縱目遠眺，上海風景一覽無餘，原來的高樓大廈，現在都顯得矮小了許多，蜿蜒的黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛於黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，羣星爭輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建築—相照映，展現出現代化大都市的迷人之夜。此塔與擴大至15。5萬平方米的浦東公園融為1體，園內還有大小不同15個球體，烘托電視塔的2個巨大球體，故有"東方明珠"之稱。附近還有文娛中心、商業中心，將是浦東南大學型多功能旅遊景點。現已成為"90年代上海10大新景觀"和"10佳旅遊景點"之1。
景區導遊詞14
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別為：東嶽泰山南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。東嶽泰山排行第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有"登泰山，小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上頭有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也異常多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大葱、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合可是了。天街的第三大特點就是――石碑異常多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上頭雕刻着十一個大字："泰山世界文化與自然遺產"這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產之一。可是中國僅有4處(20__年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原先，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上頭，就看到了日出。
此刻，為了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上頭雕刻着四個鮮紅的大字："五嶽獨尊"，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)説出的，意思是："五嶽之中，排行榜首"。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人説："一葉障目，不見泰山"。十八盤的台階共1594級。高約400多米，能夠説是泰山的"脊樑"。如果你從下頭的中天門順着十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點――玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講："會當凌絕頂，一覽眾山曉"。
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
景區導遊詞15
各位朋友：
大家好！我是導遊xx。今日，我將帶領大家一齊到五嶽之一的泰山旅遊觀光。
泰山位於山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五嶽之東嶽。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立於中華大地。1987年，泰山被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。
遊泰山，一般先遊岱廟。岱廟位於泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建築之一，始建於北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160餘塊，多藏於漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊！
各位遊客，此刻我們所在的位置是主峯。主峯的東側有一個觀日石。傳説古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，成了今日的觀日點。此刻人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一齊下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶着您的親朋好友再次來泰山旅遊觀光。小x在泰山隨時恭候您的光臨！多謝大家！
文萃咖
