作為一無名無私奉獻的導遊，時常需要用到導遊詞，藉助導遊詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光遊覽。那麼你有了解過導遊詞嗎？下面是小編為大家收集的峨眉山景點導遊詞，歡迎大家分享。
普賢殿和大雄殿構成一個大天井，四周高樹籠罩，因山環林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個寺院無塵無垢，乾乾淨淨，人們視為奇蹟。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經卷的地方。右邊為“華嚴塔”亭。華嚴銅塔為元代紫銅鑄造，初為17層，今存14層，高5.8米，塔體內外鑄有《華嚴經》文和佛像4700餘尊，為四川省重點保護文物。是研究中國古代冶金藝術的精品。
在塔亭後面，有正在重建的羅漢堂，將塑500阿羅漢，以恢復原來的壯觀。
離羅漢堂不遠處有一蘿峯庵，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室，現仍屬伏虎寺。庵中重塑了“西方三聖”，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩。庵後修有“普同塔”，即安放僧人圓寂後所遺骨灰的地方。這裏密林掩映，上有蘿峯嶺，每當晴日即有淡雲輕抹，形成一大景觀，故稱“蘿峯晴雲”，為原“峨眉山十景”之一。
與伏虎寺相對的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺。上公路後，沿一條小坡道而上，一路草木葱蘢，鳥唱蟬鳴，風景獨好。傳為天皇在那裏授道於軒轅黃帝，古又名授道台。
善覺寺原名降龍院，明代萬曆年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應。“降龍”、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會，“龍”是帝王的象徵。所謂“真龍天子”，“降龍”當然是犯諱的。由於康熙皇帝是崇佛的，他根據佛經中“善哉!覺哉!”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟，於是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾，懸掛山門上，從此降龍院之名就廢了。康熙知道後，又賜玉印一枚，印刻“普賢願王法寶”;還賜詩二首，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供於亭中。並植柏樹一棵，以謝皇恩。因此寺雖小而名聲大。經修葺以後的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色為：
一、絢麗的自然風光
峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、卧雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱葱葱；夏季百花爭豔，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峯貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峯寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的'佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脱紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脱紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
由善覺寺下行合大路，再上行1.5公里，過解脱橋，登解脱坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。
雷音寺原名解脱庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1527年)無瑕禪師創建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音説法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建築，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建築特點，又融進了民宅的建築形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建築的正規格局，巧構虛腳吊樓，建成一座精巧別緻的民間小四合院式的廟宇，隱藏在鬱鬱葱葱的叢林之中。
寺無山門，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房，構成一個天井。1991年，在大雄殿後新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕，高4.8米，胸前雙手合十，其餘千手並伸，成法輪狀，莊嚴肅穆，別具風格。
雷音寺上行2.5公里，即純陽殿。此殿玲瓏古雅，後倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴雲雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。
此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話説，就是行宮，也可説成“別墅”。明萬曆十三年(公元1585)四川御史衞赫瀛創建，崇禎六年(公元1633年)四川監察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿，殿內供八仙之一的呂洞賓。呂仙傳為唐時京兆人，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿。相傳他先後在離宋皇坪授道台不遠的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。
清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。山門上的那副聯語：“起大願雲周法界;如普賢行悟菩提。”便是讚頌普賢的聯語。
中巖，唐代建寺，川南佛剎叢林之一，素以"川南第一山"、"西川林泉最佳處"著稱。現坐落在上寺翠微峯下的"中巖書院"曾培育出大文豪蘇東坡。系四川省重點文物保護單位，四川省級風景名勝區, 國家AA級旅遊區。
中巖在青神城東黃金旅遊線上，北距成都 120 公里 ，南抵樂山大佛 37 公里 ，水陸交通非常方便。景區地勢平緩，老少皆宜。中巖風景名勝區依山傍水，環境幽雅。常年氣候温和，歷代名人雅士留下石刻詩篇，摩巖造像遍佈風景名勝區巖壁。景區內景點有：喚魚池、牛頭洞、千佛長廊、仙人牀、玉泉巖、伏虎石、石筍三峯、諾巨那尊者、東坡讀書樓、猴頭石、"飛來鳳"花谷、古澗道等數十處景物奇觀。
景區內植被豐富，有國家一級保護植物――桫欏、銀杏，各種名花異草遍佈景區，還是重點野生動物保護區，乃人文自然景觀最佳處。宋代大文化蘇東坡青年時代到中巖書院求學，曾親筆提名"喚魚池"三個大字于丹巖蒼壁之上，瀟灑豪放與日月同輝並留下了喚魚聯姻的千古佳話：黃山谷玉泉品茗，刻《玉泉銘》與石壁上，文人雅士，達官顯宦紛至沓來，吟詩品茗，形成玉泉碑林。范成大、陸游等也留下詩篇石刻。
中巖是成樂水路逍遙遊的必遊之重點景區。景區內旅遊接待設施完善，餐飲、住宿、會議、娛樂配套服務，可同時接納三百餘人的團體旅遊。中巖以其幽雅的住宿環境，獨特的風味，熱情周到的服務，歡迎社會各界朋友們觀光旅遊。
七裏坪具備一個天然養生館的條件：海拔1300米—1500米的黃金養身區域，常年氣温在16℃左右，夏季更是在人體生活最舒適的温度中24℃。空氣清新，負氧離子含量高於市區200—400倍，植被茂密，空氣中富含有多種名貴的中藥材成分，水質清涼無污染。
茂密的樹林給予空氣中豐足的氧份，每立方厘米8千—2萬個負氧離子對於人體的健康創造了理想的生活環境。這種環境是不可造的，這種環境也是稀缺的。
温泉運動會所採用當地優質的硼氟硫温泉，出水口温度達47℃左右。梯田式户外温泉即能在大自然中享受到硼氟硫温泉的健身、美容的療效，又 能領略山地峽谷自然的風光。
世界自然遺產，全國大型國家森林公園瓦屋山，位於四川省西部的洪雅林場境內，距成都180公里，面積104萬畝，包括瓦屋山原始森林獵奇探險區、玉屏人工林海度假區、八面山尋古攬勝區等3個景區，她與峨眉山、樂山大佛構成了川西南旅遊金三角。 瓦屋山森林公園最高海拔3522米，園內原始森林植被保存完好，生物種類極其豐富，有動物470多種，植物3900多種。其中，大熊貓26只，野牛300多頭，猴子50多羣。
被子植物佔世界總科數的60%，被譽為水的世界、洞的天下、花的王國、雪的搖籃、雲的故鄉、動植物的博物館。有第四季冰川保留下來的孑遺植物珙桐(中國鴿子樹)、桫欏、銀杏、連鄉、水青岡等國家一類保護植物。
其中杜鵑的天然分佈面積達60萬畝，天然珙桐林面積達30餘萬畝，被譽為"世界杜鵑花的王國"和"中國鴿子花的故鄉"。此外，尚有觀賞價值極高的百合花、報春花，龍膽花等天然名花。在海拔2830米、面積達11平方公里的瓦屋高原上，原始森林莽莽蒼蒼，108個泉眼湧流不竭，72條瀑布飛流直下，其中蘭溪瀑布落差高達1040米，為當今世界瀑布之最。
純陽殿左去3.5公里，就是聖水閣。明萬曆末為“神水庵”，清初為“聖水閣”，也稱“神水閣”。因閣下有一小池，泉水從山谷中溢出，名為“神水”、“玉液”。傳能治病，遠近聞名。離這裏足有15公里的新開寺，清末民國年間曾建有外國人的別墅，每年夏天，外國人便遠度重洋來此山上度假消署，僱當地農民到聖水閣來背水，一塊銀元一桶。外國人為何花這樣的代價飲聖水閣的水，原來此水是優質礦泉水。1982年經專家鑑定，水中含有多種對人體有益的微量元素。於是開始批量生產峨眉礦泉水系列飲料。投入市場後，頗受顧客的好評。1984年國家體委選定為23屆奧運會我國運動員專用飲料，被外國稱為“魔水”。1991年獲國產精品獎，1992年獲香港食品博覽會金獎，享譽全球。
現在的聖水閣是1992年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書;“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高6米，傳為隋時智凱大師的衣缽塔。智凱大師曾住中峯寺，常來此飲神水。後來他到湖北荊門玉泉寺住持，時常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時，見一老人自稱龍王，他説玉泉與峨眉山的神水相通，願為他引來神水。智凱説：“我的缽盂錫杖尚寄在中峯寺內，如能隨水而來，我就相信。”於是龍王果真引水浮缽杖而出玉泉洞口。這就是“神水通楚”的傳説。
在大峨寺舊址前去不遠處，有一座“響水橋”(即百福橋)，這裏有一種奇怪的自然現象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮湧，由遠而近，似夾卷狂風暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲。其實天色並無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細流，哪來山洪呢。約兩三分鐘後，聲音由大漸小，逐步恢復平靜，當地人稱這種聲音為“山潮”。農民有諺語説：“大潮之後有晴天，小潮過後雨綿綿，久久不潮必乾旱，三潮三息是豐年。”明代峨眉進士高光還作有《山潮賦》。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。
從聖水閣前去1公里，在那蓊鬱的林中隱有一寺，即中峯寺。晉時為乾明觀，為道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，改觀為中峯寺。中峯寺在“呼應峯”下，左有“寶掌峯”，右有“白雲峯”，故名中峯寺。唐慧通禪師更名集雲寺，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇，為山中規模較大的寺院。紹興年間敍州太守黃庭堅也曾來此寺“習靜”。清順治四十三年(公元1704年)毀於火，後雖重建，仍不及原有規模。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴，一片靜土。峨眉山佛學院比丘班設在這裏，遊人到此，常聞誦經之聲，響徹庭院。
由此前行2.5公里便進入清音閣景區。
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