綿山的導遊詞範文（通用5篇）

作為一名優秀的旅遊從業人員，編寫導遊詞是必不可少的，導遊詞是我們引導遊覽時使用的講解詞。寫導遊詞需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的綿山的導遊詞範文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

綿山的導遊詞1

綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅遊景點。那裏風景優美，是個可愛的地方。

我們先到達了雲峯寺。這裏的台階足足有100多個，如果你從下面望，那台階彷彿直插寺內。在下面看到寺內掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。你不上去看，你還真看不出那是什麼呢!一到了上面看就能看得一清二楚，還可以看到一些關於佛教道教的知識。

最後我們來到了綿山最美麗的地方??水濤溝。這裏鳥語花香，水聲潺潺，一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。這裏大大小小的瀑布多達120多處，美麗極了!走到最後就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內，洞很大很大，能容納100多人呢。裏面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我彷彿真是到了花果山仙境一般!

綿山真是個美麗可愛的地方，歡迎你也來此一遊，到時候我給你做免費導遊!

十一的長假裏，我們一家和好朋友一家一起組織了一次遊覽山西省綿山的活動。綿山是山西省重點的風景名勝區，它擁有十四大景區，四百多個景區而聞名於世。

來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，雲霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰心驚，碰巧這時又下起了綿綿細雨，再沒有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時候天空像濕墨渲染過似的，整個山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

走到了水濤溝的盡處—水簾洞，我們全家人的名字都刻在了象徵平安、幸福的同心鎖上，同心鎖被我們一起鎖在了水濤溝的最深處!

接下來，我們一起來到了龍脊嶺坐觀光纜車，媽媽最怕坐纜車，她一上纜車就被嚇得哇哇叫，還沒到山頂，媽媽就被嚇得哭了，看到媽媽既可憐又好笑的樣子，大家一致決定下山不再坐纜車了，走下山的路。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立着無數的鬆拍，漫山遍野的野花，纏繞着翠綠般的山巒。我怕媽媽還在膽戰心驚中，走路時摔着，所以就一邊扶着媽媽，一邊欣賞着世外桃源般的仙境，媽媽真是又激動又感動，而我的力氣也彷彿越來越大!

我們大家一起領略了綿山的美，綿山的險，最後一起在綿山留了影，就依依不捨的踏上回家的路!

綿山的導遊詞2

綿山地處汾河之陰，距介休市20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上。是太嶽山向北延伸的一條支脈，是山西省重點風景名勝區，國家4A級旅遊景區，國家級歷史文化名山，我們昨天參觀的平遙古城包括今天下去即將要參觀的靈石王家大院都是屬於國家的，但是現在我們即將前往的綿山景區是屬於個人的，綿山風景名勝區是由三佳煤化有限公司董事長閻吉英在1996年投資興建開發的，先後累計投資了十個多億，修復了綿山眾多文物古蹟，如大羅宮，抱腹巖的一些殿宇，並修建了盤山公路，賓館，餐廳，通訊設施，使綿山成為一處提供食、住、行、遊、購、娛等一系列項目的大型旅遊景區，帶動了當地經濟的發展，也為當地解決了4000多個就業的崗位，當時山西有錢的煤老闆不少，唯獨閆老闆獨具慧眼看到了旅遊景區這個一朝投資永朝收益的項目，承包了綿山70年的經營權，現在綿山旅遊景區已經累計接待了數以萬計的遊客，綿山風景區也成了閆老闆最好的投資項目之一，另外他還開焦化公司，私立學校，開醫院，涉足的行業很多。吃在崖溝邊，住在崖壁上，遊在雲霧中，成為人們在綿山風景區旅遊的絕佳體驗。我們説中國的傳統節日端午節是為了紀念屈原，清明節是為了紀念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食節的發祥地，大家可能會問為什麼，這裏面有一個故事給大家講一講，春秋時期，晉國的公子重耳受到外族的追殺，帶着幾位大臣顛沛流離，有一次逃到了荒郊野外，帶的乾糧早已經吃完了，餓的頭昏眼花，重耳公子也許是體質不好就餓暈了，跟隨的大臣急的四處找吃的，可是都沒有找到，這個介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一個僻靜的.地方用刀子割掉了自己腿上的一塊肉煮了一碗肉湯給重耳喝，然後重耳漸漸醒了過來，當時他是很感激這個大臣介子推的，在重耳逃亡19年後重返晉國當上了國君，也重賞了當年追隨自己一起逃亡的大臣，唯獨忘了當年割下自己腿上的肉給他熬湯喝的介子推，大家都很為介子推鳴不平，但是介子推這個人淡泊名利，不好高名俸祿，就帶着自己的老母親來到綿山隱居了下來，當晉文公重耳得到這個消息之後很是懊悔，決定找到介子推，當面向他道歉。之後他就派人馬來到綿山尋找介子推，但是綿山的面積很大，植被很多，這樣尋找兩個人談何容易，而且介子推已經決定終身隱居有願意見晉文公，所以找了好多天也沒有找到介子推和他的老母親，有人提議三面縱火焚山，介子推是一個孝子不會帶着老母親不出來的，但是在焚山的時候受到奸臣的禍害卻是四面焚山，一場大火過後，介子推和他的老母親就葬身在火海當中，在找到他們的屍骨是在一座山上，兩個背靠着一顆老柳樹活活燒死了，裝礆入殮時在柳樹的樹洞裏發現了一封血書，上面寫着：割股奉君盡丹心，但願主公常清明。這顆老柳樹也在來年死而復活，晉文公為了紀念介子推就規定放火焚山的這一天為禁火寒食節，規定寒食節的後一天為清明節，那顆死而復活的老柳樹就是清明柳。（每年的四月五日前後）綿山會舉行盛大的紀念活動以此來紀念晉國介子推。今天我們所要遊覽的景點有“天下第一道觀”大羅宮，擁有綿山三絕的抱腹巖景區，還有以自然山水景觀著稱的水濤溝景區。大羅宮是一個高達十三層的建築，分下七層和上六層，下面的七層我帶領大家一起爬，上面的六層就依各位朋友的喜好進行攀爬，在規定的集合時間準時到大巴車上集合就可以了。

大羅宮

“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青牆金瓦，建築面積達一萬多平方米，被譽為“天下第一道觀”，可與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮裏是融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共建有十三層，現在就由請大家跟我一起登上大羅宮。

財神殿

這是大羅宮的第一層建築叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯，是為了歌

頌綿山的開發者閆吉英老闆而寫的，大家可以在這裏燒幾柱薄香來祈求自己來年發大財，大家上香的時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無，好了，各位，大家看過財神殿之後再隨我向上走。

救苦天尊殿

各位朋友現在我們來到的是大羅宮的第二層建築救苦天尊殿，傳説在三國時期，羣雄逐鹿，連年混戰，原始鬼怪也乘機出沒騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手裏的拂塵一揮，頓時鬼魂消散，百姓們抬頭一望，只見是一隻九頭青獅馱着救苦天尊旁邊還帶着十八神將，自那以後就有了“城隍三出巡，收復鬼怪”之説。這個殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生。在古代“5”這個數字可有些來頭，中國人自古就有天圓地方的傳統觀念，所以也就孕育而生出“五行學説”，運用在建築等諸多方面，我們知道天壇的五色土分為白色、青色、黑色、紅色、黃色。正好對應五行學説裏面的金、木、水、火、土。水主財，金是藏寶的。好了，各位，咱們在向上走。

三官殿

各位，現在我們位於的是大羅宮的第三層建築三官殿，在東漢時期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出手中的法器使洪水平靜，水怪被釘在了溝內化為了巨石，從此以後巖溝裏的水在溝內走地下出了溝之後才湧出地面，這樣既能防止水怪的作亂又能保證百姓用水的清潔。三官是指“天官 地官 水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜三官大帝。附近的鄉親為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，賜福、解難、赦罪。

六十元辰殿

綿山大羅宮的六十元辰殿總共分為兩層，大家知不知道元辰是什麼？其實所謂的元辰就是人們常説的“太歲”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一個循環，輪流值年，這一層的元辰殿裏面可以找到18週歲到65週歲人的太歲，上一層是一到17周和66周以上人的太歲，民間有本命年穿紅背心，系紅腰帶的習俗，祭拜本命元辰既可消災免禍又可增福添壽。

鬥姆殿

殿內三目、四頭、八臂的女神就是“鬥姆元君”，鬥姆元君的旁邊分別是“三台星君、南鬥星、左輔、右弼星和北斗七星君”，鬥姆元君就是天上眾星的母親，主管羣星，南鬥主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三國演義》中就有孔明祭鬥延壽以及“趙延求壽”的故事，除南北斗之外的東西方的星君，他們是主管人間的管路前程，以及為人們救苦救難，化厄降祥。

三清殿

三清指玉清、上清、太清，三清本來指道教天神所居住的聖境，後逐漸演變為指居住在天界道教最高的三位神靈，殿內中央的是玉清元始天尊，左邊為上清靈寶天尊，右邊為太清道德天尊，這三位道教最高的神靈主宰宇宙萬物，造化陰陽，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天寶君是洞真之神，上清又名靈寶君是洞玄之神，太清又名神寶君是洞神之神。在三清天神的兩側為“四大天師”，四大天師包括東漢五斗米教的創立者張道陵天師，南北朝時期的葛仙翁、許旌陽，宋代的薩守堅。

雲峯寺

雲峯寺，原名抱腹寺，因建於抱腹巖而得名，始建於三國曹魏時期，距今已有一千七百餘年的歷史，抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百餘間殿宇與 腹內，為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了雲峯寺景區，這三絕就是：還願掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。大家可以抬頭望一下上面崖壁上掛着的銅鈴，相傳在貞觀年間，有一年大旱，唐太宗與眾臣商議對策，老臣魏徵獻計説“西河介休綿山，高僧志超法力無邊，可求雨於斯”，唐太宗對志超的法力早有所聞，所以就立即贊同了，於是滿朝文武就面向綿山跪拜求雨，一會，便烏雲翻轉，電閃雷鳴，傾盆大雨就下起來了，久旱逢甘霖，萬名歡騰。李世民為了感謝高僧志超，派大臣前往綿山掛鈴謝恩。從此，抱腹巖祈福迎祥還願掛鈴的習俗就這樣延續下來。大家可以

一下這上面的銅鈴是怎麼掛上去的？來還願的善男信女，請當地的人從後山上到抱腹巖上，把繩子的一頭繫到山上的松樹上一頭繫到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鈎掛住壁頂然後打某把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之後鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個台階，登上這一百二十級台階就是抱腹巖的主寺雲峯寺，台階兩旁的猛獸叫做狻猊，是傳説中吃虎的獅子，是佛和菩薩的坐騎，佛教中説人生一共有108個煩惱，每登上一個台階便可忘掉一個煩惱，登上這一百八十個台階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其餘的12個台階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個台階。

空王真身殿

空王佛是雲峯寺乃至整個綿山的佛祖，是漢人中最早成佛的，曾對佛教的禪宗和臨濟宗的弘揚做出了巨大的貢獻，後田志超圓寂坐化成佛，殿內這尊塑像就是他的包骨真身，是佛轉世後又成佛的空王佛，所謂的包骨真身是在修行的人圓寂後肉身是不壞的，他的徒弟們就把他的肉身外面用秸稈麥葉包裹起來外面在塗上一層泥，形成一具佛祖的全身舍利。相傳田志超來到綿山時，每日打坐唸經，修行養性，農忙時節，全城的農户都出去忙農活，但是人手太少，又怕耽誤了收成，所以都找田志超幫忙，田志超有求必應，一口氣答應了二十八家並照幫不誤。後來經過修行成為得道高僧，受到了善男信女的膜拜，貞觀年間，天下大旱，唐太宗向綿山求雨，志超命做飯的徒弟將淘米水向西南方向撒去，於是長安一帶普降大雨，乾旱解除，萬名歡騰。以後每逢大旱，百姓們就向綿山求雨，有一年唐太宗為了感謝田志超，親自前往綿山拜佛，田志超的弟子銀空在抱腹巖下迎接告訴唐太宗師傅已經圓寂，李世民未能如願，不禁仰天長歎：此行空望佛矣。頓時天空出現了“空王古佛”四個大字，他們認為這是田志超佛祖顯靈，故在這裏建造了空王殿。

馬鳴菩薩殿

裏面供奉的是馬鳴菩薩，馬鳴菩薩是釋迦摩尼入滅後六百年出世的大乘輪師，經書上説他又一次到一個國家説法，凡是聽發的人都大徹大悟，國王的一匹馬也垂淚聽法，因為馬能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家稱為馬鳴菩薩。當他來到雲峯寺正好碰到焦居士和圓通和尚掛鐵索，所以他就幫忙把鐵索掛到山上。

鐵索嶺

鐵索嶺是由抱腹巖而上的一個高二十餘丈的山嶺，由嶺上“閻王橛”拖下的兩根鐵索，每根長18丈，由3000多個鐵環連接而成，每個重14斤，兩條共重4000餘斤。人們背向萬丈深淵，面向摩天山嶺，手抓鐵索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山頂，其驚險程度絕不亞於華山。唐代大詩人賀知章讚譽為“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇。”鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命聖地延安的一條祕密通道。

綿山的導遊詞3

綿山風景名勝區，是國家AAAAA級旅遊景區，山西省重點風景名勝區，中國清明節(寒食節)發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太嶽山的一條支脈。

綿山起源於春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建築，唐初時已具有相當規模的佛教禪林。[1]綿山風景名勝區的仿古建築羣風格多樣，從建築的角度來剖析，綿山仿古建築既取之先代建築之長，又加上設計者和建設者的現代創意，集華夏古今之精華，構成了現代仿古建築物的獨特風格。

在綿山綿山風景名勝區建築羣體中宗教建築有殿廟、宮觀;園林建築有亭、台、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺蹟建築有古營門、城池、營寨等，可為古建築博物院(園)。綿山風景名勝區有14個大景點，360餘個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、雲峯寺、正果寺、介公嶺;自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十餘年，曾在飢餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君後，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介於推出山，採取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。並於清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家户户只能吃冷飯，謂之“寒食節”。

綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅之一，身體力行着道家清淨無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經注》載;石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。後人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑弔先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。20___年，綿山被中國民協命名為“中國清明寒食文化之鄉”。

綿山的導遊詞4

綿山，亦名綿上，後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環水繞，人稱北方九寨溝。

綿山的吃、住、行、遊、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在雲霧中，遊在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，遊仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建築羣大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教聖地雲峯寺，探祕九曲一線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢遊自然景觀北方九寨溝——十里畫廊水濤溝，令遊客目不暇接，流連忘返。

綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在於她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的遊客紛至踏來。綿山人間仙境，旅遊好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，遊綿山，看盡千山萬水。

綿山的導遊詞5

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

——杜牧的《清明》詩。

清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公曆四月五日前後。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。寒食節在清明的前一天，而寒食節的出現是為了紀念一位名臣，而這位名臣是誰呢？大家先聽我講個故事，相信大家聽了之後就會明白了。

在春秋時期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年後，重耳作了國君，即位後晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽説後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻策，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞裏發現一封血寫的書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。故事講完了，相信大家現在已經知道這位名臣是誰了，那麼今天我們就走進介子推的世界，體會他內心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。

現在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，於是成了著名的佛教聖地。而且綿山風景秀麗，樹木茂密，環境優美，清爽宜人，也是我國北方著名的旅遊風景區之一。

請大家跟隨我的腳步，現在我們來到的景點是有“天下第一道觀”之稱的大羅宮。“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青牆金瓦，建築面積達一萬多平方米，足以與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮裏融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現在就請大家跟我一起登上大羅宮。

這是大羅宮的第一層建築叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯，是為了歌頌綿山的開發者閆吉英老闆而寫的，大家可以在這裏燒幾柱薄香來祈求自己來年發大財，大家上香的時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無。 參觀了第二層的救苦天尊殿，現在我們來到的是大羅宮的第三層建築——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。中國歷史上唯一的女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近的鄉親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。

看過第八層的200多尊雕塑，欣賞過第九層“介休三賢”的畫像，領略了第十層百名書法家題寫的108塊《道德經》木刻全文，拜過了第十一層的道教最高尊神——無形、無名、無上天尊，品味過羣仙殿內借鑑永樂宮壁畫繪製的300平米《羣仙朝元圖》，現在我們來到的是大羅宮的頂層建築——藏經閣，珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經典藏書數萬冊，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建築等門類，是全國風景名勝區中藏書最多的景區。

登過了13層的大羅宮，現在在我們身後的建築就是抱腹寺，又名雲峯寺。因建於抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百餘間殿宇與腹內，為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了雲峯寺景區，這三絕就是：還願掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。

頭頂上面的崖壁，半空懸掛的這些銅鈴，是當地的“還願掛鈴”民俗活動所留下的。前來還願的善男信女，請當地的人從後山到抱腹巖上，把繩子的一頭繫到山上的松樹上一頭繫到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鈎掛住壁頂，然後把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之後鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個台階，登上這一百二十級台階就是抱腹巖的主寺雲峯寺，台階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中説人生一共有108個煩惱，每登上一個台階便可忘掉一個煩惱，登上這一百零八個台階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其餘的12個台階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個台階。

這兩根順巖而下的鐵索，每根長70多米，供人們攀登鐵索嶺。唐代大詩人賀知章當年攀登時留下了“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇”的感歎。鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命聖地延安的一條祕密通道，為抗戰勝利做出了重要貢獻。

這條300多米長的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經歷了千年滄桑，但仍然保留着他們圓寂時的神態。

登過了13層的大羅宮，走過了擁有綿山三絕的抱腹寺，現在我們來到的就是今天將要最後一個景點——有“十里畫廊”避暑勝地之稱的水濤溝，溝裏的五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面的五龍潭，水面寬闊，水質清澈，涼爽宜人。雄獅瀑浩浩蕩蕩，似千軍萬馬，濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心；進入水簾洞內觀賞風景，猶如霧裏看花，頗有一種朦朧美感。

感動過介子推的忠誠，體驗過大自然的美妙，在一片濤聲之中，我們的綿山之行也到此結束了，感謝大家今天對我的配合，祝大家一夜好夢。