獨樂寺是國家AAAA景區，下面是小編整理的獨樂寺導遊詞，歡迎閲讀參考！
各位遊客：
大家好！
獨樂寺俗稱大佛寺，坐落在薊縣城區武定街。獨樂寺始建年間不詳，現存建築為遼統和二年所建，是我國古代大型木結構高層樓閣式建築中一顆耀眼的明珠。
關於獨樂寺得名説法不一。有人説：觀音塑像內部支架是由一顆大杜梨樹切削而成，以諧音得名。還有人説唐玄宗時，安祿山起兵反秦，在此誓師，其言：“蓋思獨樂而不與民同樂”故而命名。
大家看，獨樂寺整個建築坐北朝南，總佔地面積16500平方米。依次由山門、觀音閣、東西配殿組陳一套完整的建築羣。山門面闊三間，進深兩間中間做穿堂。山門前兩稍間是兩尊遼代彩泥金剛力士象。山門內金柱間原有大門，現在只剩門框和門檻。這道門檻也是觀音閣的視野分界線。站在門檻外，只能看見觀音閣局部；邁過門檻，則大殿盡收眼底猶如畫中，令人驚奇。再看觀音閣，這樣精美絕倫的的建築，終究是為了本殿之主——觀音塑像而設。相傳，這裏最早供奉的是鐵銅觀音像，唐太宗李世民東征高麗時，到漁陽境內，糧草枯竭，不能進兵，李世民一籌莫展。當他到獨樂寺拜觀音時，突然發現是銅鑄的，便借銅身一用，並許願將來以十倍金身奉還，之後，將銅像化銅水，以銅鑄錢幣，置辦了糧草，解了燃眉之急。東征回朝之後，他時時為此事發愁，因為即使把國庫裏的金子都拿出來，也不夠造一尊16米高的金像。在此時，大臣魏徵遞上奏摺，上有一句“當以十倍泥像金身奉還”李世民看到“泥像”兩字非常高興，即命尉遲敬德赴漁陽重修獨樂寺，重塑十一面觀音像，因為當時塑像是1.6米，擴大十倍，當然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦！
獨樂寺是一座千年古剎，久負盛名，獨樂寺廟會為獨樂寺傳統節日，已有數百年的歷史了，到了清代的鼎盛時期，但後來逐漸衰落。2004年春節，薊縣人民x政府又恢復了獨樂寺傳統廟會，他是集民間藝術、地方習俗、佛教文化為一體的民族盛會，遊人在濃厚的節日氣氛中，可以真正體驗到薊縣地方民俗的魅力。
美好的時光，總是讓人覺得短暫，今天我的導遊就要到此結束了，我們度過了一段愉快的時光。祝您一路平安！
獨樂寺位於薊縣城武定北側，它始建於天寶十一年，遼代重建。關於獨樂寺的得名，這裏有三種説法，第一種説法是獨樂寺的主體建築是十一面觀世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹；第二種説法是，安祿山起兵反唐，這裏是誓師地，他蓋思獨樂而不與民同樂，故名獨樂寺：還有一種説法是,佛家清心寡慾，獨以普渡眾生為樂故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝闢建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，卧佛殿，三佛殿組成。整體建築佈局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣；觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一；山門為現存最早，等級最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。
現在，我們到站了。
現在我們大家看到的這個建築就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書獨樂寺三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據説他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的六必居三個字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼將，右邊張口，伸手為哈將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守着山門，他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由於年代久遠，這門及應不存了，但這裏是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍採用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪製的四大天王像。先看東側：南方增長天王，手持寶劍；東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語風調雨順，表達了我國老百姓的願望。
我們去看一看主體建築。我們面前的就是獨樂寺的主體建築觀音之閣，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為鬥，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的'房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成它是咸豐的手筆，意思是説裏面的觀音已經修行圓滿，具備成佛條件了。
我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建築的一個特點，稱為側角，使建築物更加穩定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳説為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
現在我們走進大閣裏邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花台上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來講，只有這裏供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花台之上，實際上是起了支撐點的作用了。我們説這個觀音是泥塑的，並不是説它完全是用泥堆起來的，它的內部有仿人體骨架的木結構，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是少而精，藝術價值高。
在裏邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種形式，分佈在大閣各個部位，它好似人的關節一樣，這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。
整個大閣是以三大藝術於一堂的，它就是古建築，塑像，通欄佈滿牆面的彩色壁畫。這組壁畫繪製於元代，1972年才發現出來的，原來一直保護在一層泥土裏面，它的發現有很高的歷史價值，科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫卷。
現場解説到此結束，下面的時間，大家可以自己遊覽。
文萃咖
