【篇一：在平衡的生活中詩意地棲居】
生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悦耳；生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林説：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊説，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿蔔，誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。
阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的'生活中詩意地棲居！
【篇二：生活越是平衡越是豐盛】
五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嚐到生活的苦澀酸甜，鹹淡有道；五音全方能領悟生活的婉轉悠揚，雅俗協調。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。
平衡的生活中，不應有一物過為突出，也不應有一物過於衰弱。平衡的生活當創造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。
上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不侷限於此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至後世最受推崇的典型文人。或許也正因為如此，他的性格也被塑造的圓潤飽滿，不缺於事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。
簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人；竹篁短籬不美，美的是採菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生豔想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴着苦菊寒梅收穫了人生的豐盛。
生是紅塵過客，免不了世事的關卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。
印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字裏行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態的不斷變化下力求平衡。
你聽，那個捷克人説——生活在別處。生活不應只有單薄的一種，它理應以多種形態在我們的四周活躍着。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。
印度思想家奧修説，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更願意説：儘管去做，儘管比較。因為只有千姿百態才能夠構成平衡的生活，而平衡的生活更應該囊括這千姿百態。
五味相調，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。
【篇三：幸福是心靈的平衡】
幸福僅僅是一種個人感受，一些人追求都市的繁華，另一些人則嚮往鄉村的寧靜；一些人沉湎於紙醉金迷，另一些人則崇尚恬淡人生。其實真正的幸福應當是人性的迴歸，是一種心態的平衡，只有心靈的平和才是幸福的真諦。那種以權力和金錢換來的“幸福”，必將成為心靈的負擔。即使“幸福”成為現實，也一定是暫時的、曇花一現的幻覺，終究必將會破滅。
幸福是一個人對生活的憧憬，也是一生努力追求的目標。由於各人生活環境、道德素養的差異，決定了各自迥異的幸福認知標準。然而心情舒暢、生活快樂則是幸福的共性。
玩是孩子的天性，他們並不懂得什麼叫幸福，但那種無拘無束的生活就是他們快樂的源泉。為生活所累的早熟孩子，為知識所累的少年神童，不會有幸福的感覺。老人經歷了人生滄桑，他們對幸福已沒有苛求，子女的親情、社會的理解也許就是他們晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侶可能是最能感受幸福的，他們早已心無旁鶩，只希望此時此刻、此情此景成為人生的永恆。公務員期望的是加官進爵、仕途通達；企業家追求的是做大做強、佔有市場；普通百姓盼望的則是物價少漲點，工資多漲點。各個不同羣體，有着各自不同的幸福感受。
奧巴*是世界上最強大的國家首腦，他掌握着至高無上的權力，最近又獲得《諾貝爾》和平獎。照例他應該是世界上最幸福的人，可阿富汗局勢繼續惡化、世界反恐形勢更趨嚴峻、國內失業率居高不下、他的民意支持率迅速下滑，此時此刻，他焦頭爛額，也一定沒有幸福感。
金錢和權力也許能滿足一時的慾望，但不一定能締造幸福。當一個原來貧困的人，有了十萬元存款時，他衣食無憂，可能會感到那種享受幸福之後的滿足；當他的存款增加到百萬元時，他感到他的家庭已經富裕，便不再滿足原來的生活狀態。房子、車子、子女教育、醫療保險又會一一困擾着他，他必須繼續努力。當他的存款繼續增至千萬元時，他面對的已不是家庭問題，而是激烈的市場競爭。他要絞盡腦汁，他必須加倍努力才能保住他的財產不縮水。他會把辦公室當成家，那種温馨的家庭幸福享受，對於他可能已成奢望。如果他的財富再增加至上億元，那麼他的錢實際上已經不再屬於他的私有。如果他再想獲取幸福，那麼將他的財富迴歸社會，以換取心靈的安慰，也許就是唯一的途徑了。
曾經聽過這樣的一個故事：一個富翁雖然擁有龐大的財富，但他從來也沒有感到過幸福。他揹着一口袋金幣外出尋找幸福。走遍了萬水千山，看到的只是忙忙碌碌的人羣，他失望了，他想也許世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫襤褸的農夫，唱着山歌快樂的朝他走來。他連忙走了過去，恭恭敬敬的説，看來你是一個非常幸福的人，只要你能告訴我幸福的祕訣，這袋金幣就是你的了。農夫説：這太簡單了，只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然領悟自己揹着沉重的金幣，一路走來，白天怕搶劫，晚上怕偷盜，成天憂心忡忡，膽戰心驚，怎麼能夠快樂呢。於是他把金幣分給了過路的窮人，當他看到一張張笑臉時，他感到從未有過的幸福。看來不是幸福離我們太遙遠，而是我們揹負的慾望包袱太沉重。其實幸福也是一種心靈負擔，沒有時拼命去追求，有了又怕失去，形成了永久困擾人生的怪圈。若想擺脱這個怪圈，只需放下心靈的負擔，那麼快樂和幸福就離你不遠了。
文萃咖
