雙贏的智慧

雙贏的智慧1

別人的風景你的夢

你站在窗子裏看別人

別人站在橋上看你

你裝飾了別人的風景

別人裝飾了你的夢

很喜歡卞之琳的這首小詩，雋永而深刻有一種悠悠情思令人遐想簡單的文字，如工筆描繪出的一幅畫，細膩而自然

別人裝飾着你的夢，而你卻裝飾了別人的風景一扇窗子，一座小橋近處的你，遠處的別人，以期為對方營造了美好的氛圍如若缺少一方，還有這幅動人的畫卷麼？

有一種犀鳥，它的身形很小，專門停在犀牛的背上為犀牛找皮膚縫隙間的寄生蟲，它既可以以蟲為食，又可以讓犀牛來保護自己而犀牛呢，它既可以減少皮膚裏的寄生蟲，又可以憑藉小犀鳥靈敏的感覺來獲知臨近的危險多麼聰明的一對啊！他們都各有缺點和特長，卻知道如何來和他人合作，實現共贏

人們也如此一個人總在不停地點綴別人的風景，別人也總在裝飾你的夢當一個人獨處的時候，他是不會體會享受到如此況味的

恰如綠葉和紅花，沒有綠葉的襯托，紅花不會顯得如此嬌豔動人，同樣，沒有紅花的映襯，也沒有綠葉的青翠可愛當他們在一起的時候，才有了枝頭、河畔的那一份份美麗地獄裏的人，圍着大鍋，每人手執自己的長勺給自己取湯，因為勺柄太長而無法將湯送到自己嘴裏，於是怨氣一片還是同樣的大鍋，還是同樣的長勺，人們相互取湯送到對方的嘴裏，每個人都吃的很飽，笑聲朗朗，幸福而快樂，而這就是天堂

其實天堂和地獄相隔的並不遙遠不是為別人，而僅僅是為自己，此謂地獄；不僅僅為自己，更為別人，通過互助來共生雙贏，此謂之天堂走出小我，尋找到雙贏，你也就從地獄走到了天堂

記着，只有你裝飾了別人的風景，別人才會裝飾你的夢；你若想要別人來裝飾你的夢，那麼你要學會去裝飾別人的風景因為，這世界，本就是和諧的一體，雙贏的存在

雙贏的智慧2

雙羸，不錯的字眼；雙羸，不錯的想法；雙羸，不錯的結果。

雙羸，從字面上看就很讓人動心嘛。讓兩個競爭對手甚至敵對的雙方都能接受，都覺得自已已經得利了，難道不是一個天才的想法嗎？難道不是一個皆大歡喜的結果嗎？！

是的，“雙羸”絕對是最理想的結果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結果。“雙羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭鬥沒有產生一個失敗者的唯一理想結果！

這麼好的“雙羸”；這麼偉大的“雙羸”；這麼理想的“雙羸”。那我們大家為什麼還不跳起來，趕快歡迎“雙羸”？去促成“雙羸”？去實現“雙羸”？

慢着，別太激動了。“雙羸”？早着呢！你在現實中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現實生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點點蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多麼讓人遺憾！多麼讓人可惜！多麼讓人扼腕長歎啊！難道不是嗎？“雙羸”是多麼遙不可及的夢啊！難道不是嗎？“雙贏”不過是一個過於“理想化”了的美好願望而已嗎！

所以，要實現“雙羸”的美好願望；讓世界、讓人類不要有惡意的爭鬥，少一些紛擾，多一點善意；就需要我們當事雙方拿出誠意來，拿出我們的智慧來；所謂“有錢大家賺，有利大夥分”。多站在別人的立場上，多為別人設身處地地想一想；那麼，有些看似不可能解決的問題，看似不可調和的矛盾；其實，解決辦法是那麼地簡單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認為“雙羸”，要實現“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問題的智慧的極大考驗。我個人認為，“雙羸”的智慧也就是兩個字“忍讓”。

雙贏的智慧3

鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動。因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼鬱容納了它的不安，守護了它的機巧。於是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。

自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養分輸送給固氮菌。固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立於不敗。這是一種雙贏的智慧。

國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經濟大潮，各大公司為了生存與發展，紛紛採取合作的方式，彼此聯手，互通物資與信息，在奔湧的潮流中，彼此互動，共謀發展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。

昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。

子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來説，這不算是雙贏嗎？

劉邦項羽，為爭天下而塗炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數十年來休養生息，這能算是雙贏嗎？

天空包容了遊蕩的雲，在雲朵的映襯下更加明亮。

大海包容了激盪的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。

雲朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。

這，便是雙贏的智慧。

雙贏的智慧4

齒輪——成對齧合，其中一個轉動，另一個被帶動。作用是改變傳動方向，速度和力矩等。齒輪帶動機器正常運作，功勞正在於相互咬合的奇齒，眾多的奇齒緊密吻合在一起，使整個齒輪以和諧舒緩的節奏前行、轉動。

自然界中，有山巖上傲雪獨拔的青松，也有雨中搖擺不定的小草；有乘風破浪的風帆，也有濟湧前進的孤舟；有大山的沉鬱隱重，也有細水的清秀靈動。自然界中的萬千物象相互構成大小不一的齒輪。不分日夜地轉動着，維持着自然機器的正常運作，共同構成大自然優美、合諧的圖畫。自然之景，有我之長處，也有你之特色，相互襯托，方才顯出奇異與脱俗。

古人對自然的“動作之理”就頗有心得，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”就是證明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神傷。試想，若是沒有月亮日復一日的圓缺變化，人又怎會欣賞到如此豐富的月相之美。大雁展翅高飛，翱翔於千里之上，然而卻有麻雀在屋檐下悄言低語、忙於築窩。“燕雀安知鴻鵠之志哉”，的確似有幾分道理。

花與草，形與色，大與小共同繪出了美麗新異的圖畫；文與武，高與低，強與弱相互成就了人世的盛衰。雙贏的智慧，融入了自然與時代的齒輪之中，日復一日，年復一年，成就着輝煌，再現着衰敗。

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。忙碌的人啊，請不要太拘泥，放寬你的心，去領悟宇宙的雙贏智慧！

雙贏的智慧5

有個年輕人，抓了一隻老鼠，賣給藥鋪，他得到了一枚銅幣。他走過花園，聽花匠們説口渴，他又有了想法。他用這枚銅幣買了一點糖漿，和着水送給花匠們喝。花匠們喝了水，便一人送他一束花。他到集市賣掉這些花，得到了八個銅幣。

一天，風雨交加，果園裏到處都是被狂風吹落的枯枝敗葉。年輕人對園丁説：“如果這些斷枝落葉送給我，我願意把果園打掃乾淨。”園丁很高興：“可以，你都拿去吧！”年輕人用八個銅幣買了一些糖果，分給一羣玩耍的小孩，小孩們幫他把所有的殘枝敗葉撿拾一空。年輕人又去找皇家廚工説有一堆柴想賣給他們，廚工付了16個銅幣買走了這堆柴火。

年輕人用16個銅幣謀起了生計，他在離城不遠的地方擺了個茶水攤，因為附近有500個割草工人要喝水。不久，他認識了一個路過喝水的商人，商人告訴他：“明天有個馬販子帶400匹馬進城。”聽了商人的話，年輕人想了一會，對割草工人説：“今天我不收錢了，請你們每人給我一捆草，行嗎？”工人們很慷慨地説：“行啊！”這樣，年輕人有了500捆草。第二天，馬販子來了要買飼料，便出了1000個銅幣買下了年輕人的500捆草。

幾年後，年輕人成了遠近聞名的大財主。

故事很簡單，也很有意思。年輕人的成功不是偶然的，因為他具備了現代人的管理素質。

他很有思想，明白要想得到就一定要付出，這也是雙贏的智慧。

雙贏的智慧6

在自然界的優勝劣汰的選取之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類一樣的雙贏智慧而表現出更為強大的生存潛質。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏超多獲取氮素的潛質。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現給它們的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細胞中，一方面為其超多供應氮元素，一方面又受其回報，從中獲取營養。這種補人之短揚我之長、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強地生存，獲得雙贏效果。雙贏的智慧使得這對合作夥伴在激烈的競爭之中立於不敗地位。

在人類社會中，雙贏的智慧往往更能解決生死攸關的問題。正當曹操率領八十七萬大軍南下攻吳之時，諸葛亮審時度勢，作出一個能夠雙贏的決定，與東吳聯合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補充了兵力，帶給了良策，更是為了日後保全自己，發展自己。即使諸葛亮在歷史上並未真正表現過他的才智與在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏的舉措，的確為後人稱道。諸葛亮的成功，在於他善於利用自己與外部的力量，不僅僅為他國帶給幫忙，也為自己造福，只一計便獲得兩方的巨大收穫。可見雙贏的智慧乃大智慧。

軍事上雙贏可保國家生存。在經濟與政治上，它也能夠使一個國家迅速壯大起來。二戰後，歐洲經濟遭到沉重打擊，羅斯福這時向歐洲各國伸出了援助之手。此時美國人看到的不是短期的資本外流而是長遠的利益。援助計劃拉動美國經濟的飛速發展，又使得歐洲強國在政治上依附於美國。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢與權力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰後迅速崛起。

雙贏的智慧依靠顧全大局的潛質，能造福於雙方，它是人們真正需要學習的。

雙贏的智慧7

人借花傳情，花借人繁衍。一陣風，透窗而入的是一種將雨的濕潤，這樣一個略顯燥熱的夏，又有多少種子隨着北遷而來的鳥兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。

木匠做短了進貢來的木材，石匠藉此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建築多增了一分姿采。

人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，於是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施於人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。於是孔聖人成就了美名，於是姜子牙等到了他的伯樂。

鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發。他帶着天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收穫了異域文化，更有禮讚和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶着他遠洋的發現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發着“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染着貪婪所帶來的罪惡。

雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源於尚“禮”的人，歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。

雙贏是一種由自然而來而又薈萃於社會人倫的智者之思，智慧之美。

雙贏的智慧8

雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩重，為此，藍天才多了一分神祕，多了一分美麗。

鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼鬱容納了它的不安，守護了它的機巧，於是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。

自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立於不敗。這是一種雙贏的智慧。

國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經濟大潮，各大公司為了生存與發展，紛紛採取合作的方式，彼此聯手，互通物資與信息，在奔湧的潮流中，彼此互動，共謀發展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。

昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。

子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來説，這不算是雙贏嗎？

劉邦項羽，為爭天下而塗炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數十年來休養生息，這能算是雙贏嗎？

天空包容了遊蕩的雲，在雲朵的映襯下更加明亮。

大海包容了激盪的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。

雲朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。

這，便是雙贏的智慧。

雙贏的智慧9

天空有無盡的湛藍，但仍為白雲留出了些許空間，於是，藍天滿足了白雲，白雲點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，於是，海水養育了游魚，游魚豐富了海洋

誰説，競爭激烈的現代社會，充斥的都是勾心鬥角、爾虞我詐？我想，彰顯自己並且承託別人才是立足社會的雙贏大智慧

這不禁讓我想起了一位睿智的老果農他數十年如一日的研究果樹新品種，他終於研究成功了令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨户的送給自己的鄰居在他的引導下，全村的果園裏種的都是他的優良品種有人便好奇地問他，他回答説：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染”他的話讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹品質的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進步，才能使自己更加完善這難道不是一種雙贏智慧嗎？

在武將廉頗的眼裏，一個只會説幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？於是處處與之作對，出言不遜而相如並沒有跟他計較，而是道出了“先國家後利己”的君子之言這話着實令廉頗汗顏，於是就有了“負荊請罪”的佳話，“將相和”的美談文相武將輔佐君主，繁榮國家藺相如的堅忍、包容讓人欽佩與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩固正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時為國家穩定做出了貢獻這不能不説也是一種雙贏的智慧

世間萬物皆如此，在自然界中也存在許多着互利共生的雙贏故事

現實生活中，競爭無時不在，但它不應該是一味的言論相攻，兩敗俱傷或許，只要我們多一份關愛、包容、謙讓、無私，不僅承託了別人，更成就了自己在付出中收穫雙贏

閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒帶一份平和，一份智慧，去接納雲，挽留魚彰顯我們的長處，承託別人的短處，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧

雙贏的智慧10

雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩重，為此，藍天才多了一分神祕，多了一分美麗。

（1） 鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼鬱容納了它的不安，守護了它的機巧，於是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

（2） 彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。

（3） 自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立於不敗。這是一種雙贏的智慧。

（4） 國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經濟大潮，各大公司為了生存與發展，紛紛採取合作的方式，彼此聯手，互通物資與信息，在奔湧的潮流中，彼此互動，共謀發展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。

（5） 昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。

（6） 子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來説，這不算是雙贏嗎？劉邦項羽，為爭天下而塗炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數十年來休養生息，這能算是雙贏嗎？

（7） 天空包容了遊蕩的雲，在雲朵的映襯下更加明亮。大海包容了激盪的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。雲朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。這，便是雙贏的智慧。

雙贏的智慧11

雙贏，一種人倫的智慧之美

人借花傳情，花借人繁衍。一陣風，透窗而入的是一種將雨的濕潤。這樣一個略顯燥熱的夏，又有多少種子隨着北遷而來的鳥兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。

木匠做短了進貢來的木材，石匠藉此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建築多增了一分姿采。

人類在自然母親的教化下，懂得了取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，於是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的己所不欲，勿施於人是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦；姜太公釣魚是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。於是孔聖人成就了美名，於是姜子牙等到了他的伯樂。

鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發。他帶着天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收穫了異域文化，更有禮讚和膜拜。他是東方的禮，是東方的智慧。當哥倫布帶着他遠洋的發現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土着居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發着雙贏所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染着貪婪所帶來的罪惡。

雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源於尚禮的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，禍往者福來。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。

雙贏是一種由自然而來而又薈萃於社會人倫的智者之思，智慧之美。

雙贏的智慧12

優劣是在比較中得以顯現的，而補人之劣、揚我之優的一舉兩得就是雙贏的大智慧。得此智慧方得天下。

在自然界的優勝劣汰選擇之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類一樣的雙贏智慧而表現出更為強大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏大量獲取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現給它們生命注入了新的`活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細胞中，一方面為其大量供應氮元素，一方面又受其回報，從中獲取營養。這種補人之短揚我之長、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強地生存，獲得雙贏效果。雙贏的智慧使得這對合作夥伴在激烈的競爭之中立於不敗地位。

在人類社會中，雙贏的智慧往往更能解決生死攸關問題。正當曹操率領八十七萬大軍南下攻吳之時，諸葛亮審時度勢，作出一個可以雙贏的決定，與東吳聯合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補充了兵力，提供了良策，更是為了日後保全自己，發展自己。即使諸葛亮在歷史上並未真正表現過他的才智和在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏的舉措，的確為後人稱道。諸葛亮的成功，在於他善於利用自己和外部的力量，不僅為他國提供幫助，也為自己造福，只一計便獲得兩方的巨大收穫。可見雙贏的智慧乃大智慧。

軍事上雙贏可保國家生存。在經濟和政治上，它也可以使一個國家迅速壯大起來。二戰後，歐洲的經濟遭到沉重打擊，羅斯福這時向歐洲各國伸出了援助之手。此時美國人看到的不是短期的資本外流而是長遠的利益。援助計劃拉動美國經濟的飛速發展，又使得歐洲強國在政治上依附於美國。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢和權力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰後迅速崛起。

雙贏的智慧依靠顧全大局的能力，能造福於雙方，它是人們真正需要學習的。

雙贏的智慧13

雙贏，一種人倫的智慧之美

人借花傳情，花借人繁衍一陣風，透窗而入的是一種將雨的濕潤這樣一個略顯燥熱的夏，又有多少種子隨着北遷而來的鳥兒，在這片土地上生根大自然就是這樣生生不息：果實作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀

木匠做短了進貢來的木材，石匠藉此就做出了隆起的石墩既保全了木匠的性命又為中華建築多增了一分姿采

人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏

取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，於是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善

孔子的“己所不欲，勿施於人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待於是孔聖人成就了美名，於是姜子牙等到了他的伯樂

鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發他帶着天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收穫了異域文化，更有禮讚和膜拜他是東方的“禮”，是東方的智慧當哥倫布帶着他遠洋的發現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來所到之處，帶給土著居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發着“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染着貪婪所帶來的罪惡

雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源於尚“禮”的人歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”這是一種善心的付出，又是種智慧的回報

雙贏是一種由自然而來而又薈萃於社會人倫的智者之思，智慧之美

雙贏的智慧14

人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，於是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施於人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許與等待。於是孔聖人成就了美名，於是姜子牙等到了他的伯樂。

鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發。他帶着天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收穫了異域文化，更有禮讚與膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶着他遠洋的發現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土着居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發着“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染着貪婪所帶來的罪惡。

雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源於尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。

雙贏是一種由自然而來而又薈萃於社會人倫的智者之思，智慧之美。

雙贏的智慧15

即使自己是一枝嬌豔美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界

即使自己是一顆傲然挺立的孤鬆，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城

即使自己是一支整裝待發的帆船，也應明白，一船獨行不算風景，千帆競發才能顯示大海的壯闊

自私利己，愚者之見；打造雙贏，智者之舉雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙雙贏，使你我共輝煌

漫步於歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”春秋的征戰，戰國的紛鳴，羣雄爭霸，逐鹿中原面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國於水深火熱之中，拒強秦於國門之外，同時，也使二人為後人銘記，使“將相如”的美談流傳至今

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統一興盛是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰

“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”站在新世紀的門檻上，我們不難發現，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿組織，東盟經濟合作，六國共同繪製基因組圖，這一切都彰顯着雙贏的智慧，這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大

雙贏，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫於世界的每個角落

雙贏，你我共輝煌！