家鄉的工藝品作文五篇

我國的勞動人民是勤勞的，每一個地區都有屬於自己的特色工藝品。接下來小編蒐集了家鄉的工藝品作文五篇，僅供大家參考，希望幫助到大家。

篇一：家鄉的工藝品作文

我的家鄉在龍泉，是一個山清水秀的地方，被評為“處州十縣好龍泉”的稱呼，這使我非常自豪。我們這還有“青瓷之都”“寶劍之邦”“香菇之源”之類的稱呼，而我喜歡的是我們這的工藝品——寶劍。

只要拿起一把龍泉寶劍，就可以體會到人們做這把寶劍的艱辛，寶劍上精緻的做工，有趣的樣式，使我忍不住想拿起寶劍露兩手。

而歐冶子的傳説，令我更加喜歡寶劍。歐冶子是春秋末期到初期越國人，中國古代鑄劍的鼻祖。龍泉寶劍的創始人，歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，楚王先後吞併了長江以南四十五國。越國就成了楚靈王的屬相。

楚王命令風胡子到越地，尋找歐冶子叫他製造寶劍，於是歐冶子走遍江南名山大川，尋找能鑄劍的地方，最後找到了我的家鄉——龍泉，他覺得這裏的風景優美，就在這兒鑄劍了，經過兩年艱辛，終於鑄成了三把寶劍，第一把叫“龍淵”第二把叫“泰阿”第三把叫“工布”這就是歐冶子鑄劍的故事。

沒想到吧！我們這的地方雖小，但珍藏着許多名勝古蹟呢！

篇二：家鄉的工藝品作文

景德鎮是歷史悠久名聞中外的古瓷都。從宋朝景德元年皇帝賜名為景德鎮算來已有1千年了。1千年來景德鎮為皇宮燒製瓷器的御窯熊熊爐火從未熄滅過，無數精美的瓷器由絲綢之路傳到世界各地，被許多國家的博物館視為無價之寶珍藏着。

我祖籍是山東，但我出生在景德鎮，所以對景德鎮特別有感情。在我讀幼兒園的時候，我看到瓷器街上那琳琅滿目的餐具，千姿百態的雕塑瓷，被那景象吸引。後來我識字了，在書上讀到讚美景德鎮瓷器的文章，“白如玉、聲如磬、薄如紙、明如鏡。”覺得真是講得太棒了。

今年放寒假，爸爸、媽媽又帶我回景德鎮市。我發現一年不見，景德鎮發生了巨大的變化。現在從深圳坐車一路上高速公路直通景德鎮迎賓大道。進入景德鎮時在高速公路路口看見兩邊是景德鎮獨有的用美麗的瓷柱做成的街燈，街心花園小橋流水，明清建築座落有致。到了市中心，發現市政府辦公地點已從千年御窯廠搬出來，古御窯廠恢復了原貌。深圳的香江集團投資建了陶瓷大市場，肯德基也落户瓷都。

景德鎮變成了一座既古老又現代的城市，我越來越熱愛她。

篇三：家鄉的工藝品作文

我的家鄉是河南省禹州市神垕鎮，這裏盛產鈞瓷。鈞瓷起源於唐代，興盛於北宋，那時有句俗語是這樣説的：“家有萬貫不如鈞瓷一件。”

你們知道鈞瓷以什麼著稱於世的嗎？對了，就是窯變，通過窯變可以變化出許多的圖形色彩。鈞瓷擁有古樸的造型，複雜的配釉，還有“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變。窯變能燒出人花鳥等圖案，圖案栩栩如生。鈞瓷還是我國宋代“五大名窯器”之一。

北宋後期以前的瓷器都是單一的青釉類，而有了窯變之後的瓷器可以這樣形容“月夜望星空，暉暈自然成”。我見過一件鈞瓷，那彩釉如高山雲霧，峽谷飛瀑，星辰滿天，令人歎為觀止，拍案稱奇，堪稱國寶。鈞瓷是一器一色，每一件鈞瓷都是獨一無二的，這就是人們説的“鈞無雙配”。

鈞瓷獨特的'藝術風格歷來為國內外各界人士所讚賞。鈞瓷的經濟價值當然也是不可估量的！

釉變色五彩繽紛，璀璨奪目，渾然天成，構成一幅幅神奇的圖畫，如寒鴉歸林、夕陽殘照、伯牙鼓琴等。民間有“鈞與玉比，鈞比玉美，似玉非玉勝似玉”和“雅堂無鈞瓷，不可自誇自富”的説法。看來鈞瓷真是中外聞名呀！

你們知道為什麼我的家鄉盛產鈞瓷嗎？因為我們這裏地處山區，自然資源豐富。

禹州市神垕鎮世稱鈞瓷之都。鈞瓷是我國著名的工藝瑰寶，已有1000多年的生產歷史。鈞瓷色彩之多，不勝枚舉。鈞瓷造型以端莊、渾厚、古樸、文雅為特色。

鈞瓷是我國傳統民族文化中的寶貴遺產，在經歷了幾百年的滄桑之後的今天，它又被重新挖掘起來，得到了更為空前的發展。

鈞瓷還有一個悲慘的故事呢。那年皇帝要求緊，讓鈞窯多燒些瓷器，可鈞瓷的成與不成又不在於工匠們。官府步步緊逼，無奈之下工匠們只好帶着兒女四處逃亡。有一位老工匠不忍心看到鑄窯藝術失傳，便決心留在窯裏，不料這一日皇帝下令要工匠做一個鈞瓷龍牀，還規定限期燒成，超出期限就要砍頭。

俗話説“鈞不過尺”，龍牀那麼大，怎麼做呢？老工匠試了許多次都失敗了，可是時間不等人，官兵來了，那時老工匠在燒最後一次。老工匠看來不及了，便縱身一躍跳進了火坑，沒想到竟然燒成了，而且不同以往的單一色彩，成就了“窯變”藝術。

這就是我家鄉的鈞瓷，我以生在禹州為驕！以生在鈞瓷之鄉為傲！

篇四：家鄉的工藝品作文

我的家鄉宜興有四大美稱，分別是“陶的故都”、“茶的綠洲”、“竹的海洋”、“洞的世界”，而宜興最出名的就是紫砂壺。

紫砂壺是漢族特有的手工製造陶土工藝品，從明朝正德年間開始，宜興便開始用紫砂泥製作紫砂壺。紫砂泥有紫泥、綠泥和紅泥三種，所以統稱紫砂泥。據專家介紹，一把紫砂壺準確地説共有鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、足、氣孔等七個部位。而從製作的工藝上細分，足有圈足、釘足、方足、平足之分；鈕有珠鈕、橋式、物象鈕等三種。壺蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋；把有單把、圈把、斜把、提樑把。紫砂壺按工藝可分五大類：光身壺、花果型、方壺、筋紋型、陶藝裝飾壺。紫砂壺的形式真可謂紛繁多樣啊！

宜興紫砂壺推崇素面，內外不施釉。其裝飾技藝主要有陶刻、鑲嵌、彩釉、泥繪、絞泥、描金、浮雕、鋪砂、印版等多種手法，其中最具代表性的是陶刻。紫砂陶刻以文字為主，也有花鳥、山水和人物刻畫。陶刻融詩文、金石、書畫篆刻藝術為一體，具有典型的中國傳統文化特色。

在眾多紫砂名家制作的紫砂壺中，我最喜愛現代著名手工紫砂藝人花貨派代表人物蔣蓉製作的牡丹壺。這隻牡丹壺提璧如木根，壺口似綠葉，壺體像一朵完全綻放的牡丹。牡丹有着黃色的花蕊，，紅色的花瓣，栩栩如生地展現在你眼前。壺蓋是一隻欲飛的蝴蝶，它停在牡丹花兒上，彷彿不捨與這美妙絕倫的繁花離別。

從古人的詩句中“一壺衝古意，千秋有同心。常論是非者，不作飲茶人。”中就可以看出，在古代，紫砂壺就有着多麼大的魅力！

我愛家鄉的山山水水，更愛家鄉的紫砂壺！

篇五：家鄉的工藝品作文

泥巴有什麼神奇的？在生活中無處不在。可是，當它經過了泥塑大師的手後，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結晶。

做泥塑，泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土裏加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模製一般分為四步：制子兒、翻模、脱胎、着色。制子兒就是製出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脱胎就是用模子印壓泥人坯胎。最後一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之説。一般着色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便於吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附着力。

在我的家裏，有一個泥塑作品——菩薩頭像。它並不很大，長短和語文書一般。菩薩頭髮上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭髮前將其遮住，發後的自然向下垂落，披至肩部，然後向左邊飄去。左邊薄紗的後面則向左上方翹起，好像風兒吹得再大些，薄紗便會飄走。菩薩頂部的頭髮上，有着許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前後，有着花一樣的東西，十分美麗。垂落下來的凌亂的頭髮正與頸間的項鍊交織在一起。此時的菩薩眼睛微張，好象在俯視什麼東西似的。眉心的紅點格外鮮明，嘴角稍微上揚。

在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身後，握着白玉蘭瓶，瓶中什麼都沒有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑髮，淡色的飾品，就組成了一個樸素的、善良的菩薩。它是那麼逼真，我簡直不敢相信自己的眼睛啦！

泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的“泥人張”和無錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統民間工藝品，記載着中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一箇中國人的驕傲！