在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的尊嚴話題作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
人類的發展就是一個尋求尊嚴的過程。尊嚴，是彼岸聖潔的百合，是引領個人“達則兼治天下，窮則獨善其身”的幽香;尊嚴，是盡頭的火炬，是召喚臣龍甦醒羣龍振奮的熾熱;尊嚴，是山後的新綠，是自由而奔放的狂熱。
為了每一個搏動的生命尋求尊嚴，即使是不起眼的浪花也會折射出絢麗的光芒。
為己尋求尊嚴，尋求生命的出發點。
為他人尋求尊嚴，尋求生命的延伸。
無法為他人尋求尊嚴的人，註定是一個碌碌無為的人。忘不了辛德勒和他的猶太顧問的昏暗的燈光下忙碌的身影。他們憑記憶打印出了所有在他廠裏工作的猶太人的名字。他不惜用高價錢向納粹軍官買回那六百多無辜的生命，以致自己傾家蕩產!尊嚴的神聖是不可侵犯的，為一條生命尋求尊嚴不容易，何況六百多個活生生的生命?為他人尋求尊嚴，尋求生命的延伸，令後世所敬仰。
為國尋求尊嚴，尋求生命的最終目標。
尊嚴是什麼?尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮鬥的精神。尊嚴不僅是個人價值的象徵，更是民族、國家的立身之本。《詩經·相鼠》中説：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為?”尊嚴是人格的張揚，陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官歸園田是尊嚴;尊嚴是國格的高揚，蘇武拒絕匈奴的誘降，一柄漢節不離手是尊嚴;尊嚴是真理的高呼，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴。“士可殺而不可辱”是知識分子的尊嚴，“廉者不受嗟來之食”是下層貧民的尊嚴，真正的`尊嚴絕不取決於身份和地位的高低。勇敢地維護尊嚴，向來是中國人的傳統美德;不論貴賤高低，人都應當有自己的尊嚴。
“不尊重別人的人，沒有尊嚴可言”。這句話在我第一次看到時被烙在腦海裏，卻不明白為何?現在我明白了。
叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學子上學。可是，在病重時又有幾人前去探望?一個小女孩，一直受叢飛資助，直到大學畢業，畢業後音訊皆無。當記者千方百計將叢飛病重的消息告訴她時，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了。”的答覆。這句話，從她嘴裏吐出，或許是因為她不願人瞭解她的過去而這樣説——因為她的“自尊”。可她不知道不尊重別人的人，又怎麼會有尊嚴?她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會得到維護。這句話不僅僅説給中國人!
維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。
維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。
今天，我讀完了《嗟來之食》這篇文章後，心中久久不能平靜，因為我也曾經嘲弄過別人。
那是一個星期日，我去借書。在路上，我看見一個滿臉皺紋，渾身很髒的老乞丐正在向路人乞討。我厭惡的吐口唾沫，心想：這種人自己什麼活也不幹，就會吃別人的剩飯，生活在社會上有什麼意思呢？
我憋了一肚子羞辱他的話。可是，我讀完《嗟來之食》這篇文章後，我又有一肚子抱歉的話想對老乞丐説。因為這篇文章使我明白了一個道理：人與人之間是平等的，沒有高低貴賤之分。乞丐也是人，也有尊嚴，我們不應該嘲笑他們，歧視他們。
同學們，讓我們用尊嚴的畫筆去畫人生的道路，去畫我們美好的未來！
一天下午，我和媽媽到菜市場買菜。途中，我看見許多人圍成一圈，可能是由於四川人愛看熱鬧的原因吧，我也情不自禁地擠了進去。原來，是一名雙目失明又斷了一條腿的中年男子正在拉二胡。二胡的聲音時而高昂，時而低沉，時而悲傷，時而輕快。他旁邊還有個比我大一點的男孩在吹豎笛，他的眼睛只能微微睜開一點。他們好象是一對父子，每吹完一曲，男孩兒就會拿着一箇舊草帽向圍觀的人們“乞討”。當男孩兒正在“乞討”時，一個穿着時髦、濃粧豔抹的阿姨突然尖聲説道：“呀!怎麼這麼多乞丐!”誰知男孩兒聽了以後並不感到羞辱，他不緊不慢地説：“阿姨，我們不是乞丐，我們是賣唱的。”看到這一幕，我深深地感動了，心想：一對沒有生活能力的父子已經不屈地承受生命，怎麼能説是乞丐呢?我禁不住把手伸進褲袋，把準備買零食的錢給了他倆。
那天晚上，我夢見他倆生活在一座大房子裏，過上了好日子。我衷心地祝願他們能用自己的勞動換來美滿幸福的生活。
一個炎熱的夏天，菜市場上來了一個十分貧窮的賣菜的人，他衣衫襤褸，打着一雙赤腳，背兜裏裝着一些菜。有一些善良的人，都十分可憐他，過來給他一些錢，他卻不要。
有一個老奶奶問他：“你為什麼不要?”他搖了搖頭。有一個叔叔問他：“你怎樣才能要?”他説：“你買我的菜我就要。”叔叔説：“不，這些菜你自己留着吧!這些錢你也收下吧!”
他堅定地説：“不行，我的媽媽告訴過我：雖然我們窮，但我們窮的有志氣，我們不能不勞而獲!”這句話把在場所有人都打動了。許多人都説：“好我買你的菜!”有許多人都多拿了錢給他，他便大叫説：“同志，你多拿了錢給我!”許多人都説：“這是對你尊嚴的獎勵!”
他的菜一會兒就賣完了，我默默地看着他揹着被兜遠去的背影，我心裏讚歎道：“好一個有尊嚴的人!”
雖然這個人頭腦有些不清楚，但是我相信他是一個有自尊、有骨氣、有尊嚴的人!
大家知道什麼叫尊嚴嗎?尊嚴就是一個人的自尊、自信、自強，對就是這些。大家都聽過尊嚴的故事吧，在這就講一個尊嚴的故事。
這個小故事講的是石油大王哈默年輕時以自己的言行維護了個人尊嚴，贏得了別人的尊重，從而改變了自己的命運。
故事的開頭是這樣描繪的：一羣難民受到善良的沃爾遜人的款待，正狼吞虎嚥地吃着食物。接着，難民羣體中出現了一個例外的青年人。他與其他難民不同的是，他要求鎮長讓他幹活，如果不讓他幹活，他就不吃不勞而獲的食物。鎮長最後只得答應讓他為自己捶背。捶完背後才狼吞虎嚥地吃起來。這個故事富有戲據性，鎮長的一雙慧眼發現哈默高尚得人品，並留他住在莊園裏，還把自己婷婷玉立得女兒許配給他。
用自己的勞動去換取報酬是一種尊嚴，這也正是哈默與眾不同的人格而得到別人的賞識和尊重。
尊嚴是無價之寶，它是人生的一個歷史的見證。
要是大家做了有損自己尊嚴的事情一定要舊地重找回尊嚴。
3月4日，中國第四代導演、原西安電影製片廠廠長吳天明在京離世。他的代表作《人生》《老井》《變臉》……勾勒出一個時代的記憶。
吳天明不是一位高產導演，但每一部電影都藴含厚重的人文情懷和深刻的思想內涵。他説：“導演跟作家一樣，不是比作品有多花哨，而是比你用良知去表現人生的理想，用你的社會責任捍衞電影的尊嚴。”他常常憂思中國電影娛樂至死的現象，也曾毫不客氣地質問自己的愛徒張藝謀，“《三槍拍案驚奇》，你想告訴人什麼?”
他的電影拍攝都恪守着自己的傳統：演員和主創到組後深入生活，研討劇本，自己則廣納眾人的智慧，豐富完善創作。據統計，他拍的電影基本都不賺錢，被問及他後不後悔時，他搖頭告訴記者：“為電影而生，也為電影而死，這是我的使命。”
不光電影圈，放眼當下，有多少人還能像吳老一樣自覺承擔起自己的社會責任來維護職業尊嚴?之於現代人，物質的追求固然可以理解，但精神的荒蕪更值得我們反思。
金錢買得到鐘錶，買不到時間；金錢買得到補品，買不到健康；金錢買得到書籍，買不到知識……這些在我腦海裏都是如此朦朧，可我卻因那件事，知道了金錢買得到世間萬物，也買得到——尊嚴。
每當我走過一條街的時候，總會發現乞丐日漸益多，而往往都是手腳健全的年輕人，我的心裏總是不由自主地冒出一個想法，既然沒有錢，為什麼不去打工呢？晚上，再次和媽媽走過那條街，乞丐更是多得數不過來，那個想法又再次湧上心頭，甚至還想衝上去問問他們：“難道你們不會感到丟臉嗎？”尊嚴早已被過路人踐踏得面目全非的“人”，難道他們不會感到羞恥嗎？難道就僅僅為了錢？這種“來之不易”的錢他們收得安心嗎？我頓時鄙視他們，替他們感到羞愧，也替這個美麗的城市有這種“人”而感到氣憤！
我不知道，也不想知道，因為這個世界懂得辨認是非的人已經太少了，微乎及微……難道，金錢的誘惑就如此強大嗎？
文萃咖
