在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的同情心作文6篇，希望能夠幫助到大家。
同情心作文 篇1
我曾見過無數乞丐，無論是在繁華的街道上，擁擠的天橋上，還是在清冷的小巷中，都不乏他們的身影。但那日我遇見的乞丐，卻彷彿一個深深的烙印在我身上，令我終生難忘。
一個週末的下午，與朋友一起去逛街，大樓鱗次櫛比地屹立在街道兩旁，冷風襲捲全身，颳得人感到刺骨的寒冷，天陰沉沉的，彷彿蒼穹的一張灰黑色的臉。到了天橋上，人卻依舊很多。來來往往的人羣裏，突然出現了兩個倚靠在護欄邊的人。一老一少，老人大約六十出頭，溝壑縱橫的臉上寫滿了淒涼，而她的懷裏則是一個嬰兒，破爛的襁褓裏的孩子滿臉黑乎乎的，彷彿抹上了一層炭，正安穩地睡着。路人行色匆匆，根本無人在意她們以及地上乞討用的破爛的碗。
“去幫幫她們吧!怪可憐的。”朋友拉着我的手。“不要去!我爸媽説這些乞丐都是裝的，她們的演技可好了!”我厭惡地皺起眉頭。朋友也不再説什麼，隨我走了。
夜幕降臨，萬家燈火照亮了漆黑的街道，風吹的更大了。我與朋友搭上出租車。在車上的我吹着空調，盡享安逸。正當遇上紅燈，車子停下時，朋友驚訝地對我説：“快看!是剛剛那個老奶奶!”我順着她的手望去——正是那兩個乞丐!那個老奶奶拖着蹣跚的步子，抱着孩子走到垃圾桶旁，在裏面翻找着白天被人們遺棄的食物。然後她走到長椅旁，把找着的殘羹冷炙一點點地餵給孫女。
窗外的風猛颳着樹木，一地塵埃捲起，我隱約看見她那被吹起的縷縷白髮……坐在空調車裏的我不由得打了個寒顫，我恨不得衝出去保護她們，但車子已經開動了，我只能眼睜睜地看着她們漸行漸遠。
我倚在窗口，望着燈紅酒綠的街道，心中感慨萬千。現在的我究竟怎麼了，現在的人們究竟怎麼了，是不是丟掉了什麼不該丟的東西?
當我們一次次看見突然暈厥倒地的老人無人理會，看到被脅迫乞討的孩子一次次被鞭笞，看到行動不便的孕婦而無動於衷、安然於座時，是不是把那最可貴的悲天憫人的同情心給丟了?而那同情心，是我們不應該丟失的，只有它才能讓這世態炎涼的社會變得温暖，也只有它才能真正幫助到那些需要得到幫助的人們。
讓我們一起把同情心呼喚出來吧!
同情心作文 篇2
已經習慣我一直戴着假面，脱下假面後，理解不了也就體諒不了。
當他赤裸裸的把心掏出來時，我依然把他當孩子，同情什麼的，矯情什麼的，我一直在做這種虛偽的事情。有誰比我可恨，我不明白，不清楚，只知道如果有一天那個孩子因為自己或是別人的異樣的眼光而選擇自殺，我會恨我自己，沒有解救他。心理諮詢師這個職業一點也不好玩，強顏微笑，永遠積極樂觀的為別人。
其實悲傷一轉眼就看得到，每個人心裏總會有那一角為黑暗留着，我是個腹黑的孩子，做一些可以挽救別人心靈的事情，有時覺得連自己也挽救不了，心真的很脆弱，不是嗎?
同情，理解，每當有人問我，你理解我的痛苦嗎?永遠的回答只能是我理解你的痛，同情你心靈受到的傷害。其實那只是一種更大的傷害，小a媽媽問心理醫生，小a怎麼了?心理醫生憑着多年的經驗，不假思索的説過於渴望得到愛，才會有那樣的表現。迂腐?可笑嗎?那孩子其實並不是因為缺少愛，而是缺少理解他的人，小a在QQ上説，只有姐姐你才理解我。聽到那種話，我只能苦笑，其實我並不是完全理解你，我只能同情你，默默看着你，給你指明一個方向。
習慣也就麻木不仁，每天重複着那些大同小異的事情，原先的熱情被打擊，有人問我，你不是心理醫生嗎?快點解決我的問題，我孩子究竟怎麼了……沒有喘氣的機會，我並不是神，只是一個普普通通不過的學生，我本來就沒有義務，也沒有權利，解剖一個人的心靈向來就是最痛苦的一件事，承受着2個人的心靈，包括我，也包括對方，那會使我更加喘不過氣來。
今年夏天是最後聽到那孩子甜甜的叫一聲“姐姐”，那孩子到底是恢復正常了，我也選擇離開這個曾經以為很美好的職業，日子過的很平常，請允許我這個小小的壞心。
同情心作文 篇3
有一天突發奇想問朋友：“同情心是好是壞？”
朋友説：“有人不忍蠶受破繭之痛，用剪刀幫助它們，但蠶卻死於人的同情心。農夫温暖了凍僵的蛇，卻被蛇恩將仇報，至死都悔恨自己的同情心。”
我説：“看來同情心害人匪淺啊。”
或許，因為同情心有害，人們都不願意容納它，更不願意展示它。所以日本9級大地震發生後，不少國民冷眼旁觀。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快，冷冷地説：“日本幹了如此多傷天害理的事終遭天譴，是罪有應得。”我看到這些驚悚的語句大驚。日本與中國是一衣鄰邦，他們遭遇災難，我們不應該同情地伸出援助之手嗎？為什麼在此冷嘲熱諷？歷史只是上輩子的恩怨情仇，為什麼非得把仇恨延續到毫不相關的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情換來的只是日本鬼子的忘恩負義。同情是不想回報的。看來這些人已經沒有同情心了，他們只是在用仇恨掩飾罷了。
同情心就真的一無是處，遭人唾棄嗎？
慈善首富陳光標一生最大的事就是幫助別人。他覺得在幫助那些貧窮、不幸的人時，自己能感受到他們的辛酸，能理解弱小的`他們面對殘酷現實時的無助，更能體會到他們在不幸面前永不放棄的精神。這一切他可能不會經歷，但他以他人的經歷充實了自己的人生閲歷，從而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心給他帶來人們的敬佩，給他帶來自我價值實現的快樂，帶給他精彩的人生。
從這個角度講，開展希望工程活動還有一個重要意義：生活相對優越的孩子通過向山區孩子捐書捐物，感受到他們對知識的渴望和求學的艱難。讓孩子知道此刻幸福來之不易，要努力學習。這份優越對貧困的同情心給孩子上了很好的一課，這一課比所有的苦口婆心更具有説服力。
我問朋友：“你還要不要同情心？”
朋友笑笑説：“豈能害怕被其黑暗一面所害而捨棄它呢？”
在不對的時候出現的同情心的確會害人，但更多時候它傷害的只是我們的時間和金錢。讓同情駐紮心中，勿做無情人。
同情心作文 篇4
大難之中有大愛。這次四川地震發生後，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動人的故事每時都在發生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個善良的人所具備的可貴品質。
無論是東方的哲學家還是西方的哲學家都認為，同情心是人和動物區分的開始。有了同情心，人和動物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎。孟子説的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學家也是這樣看的，比如，亞當斯密認為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會一切道德的基礎。他説：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈。”正義就是不可損人，用孔子的話來説即“己所不欲，勿施於人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來説即“己欲立而立人，己欲達而達人”。這兩種最基本的道德實際上都是建立在同情心的基礎之上的。凡是好人，其最基本的品質就是富有同情心，因為他對生命有一種感動。反之，人一旦失去同情心，他就什麼壞事都能幹，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字，沒有身份，沒有職務，什麼都沒有，這些東西都是後來附加的。可是後來，慢慢地，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什麼東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質的東西。
在如今市場經濟時代，似乎財富是最值得追求的，而全部的生活內容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實，人的生命對於物質的需要是非常有限的，更多的物質並不能讓你的生命感到真正快樂。實際上，物質的慾望是被社會刺激起來的，並不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質的慾望所支配了，而忘記了我們的生命需要什麼。一方面對自己的生命的感覺麻痺了，另一方面，相互之間也不是用生命對生命的態度來對待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關係成了不是生命本身的一種關係，而是利益的關係，我覺得同情心的泯滅就是從這裏開始的，生命感覺的麻痺也是從這裏開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來講，它給我們補了一堂課，關於生命存在的價值和意義。同時它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對於生命感覺的遲鈍，強烈地衝擊了現今社會普遍存有的一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷的現象。
當前，舉國上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災。災區傳來的每一個電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動着人們的同情心。災難面前發生的事實讓我們看到，天災無情人有情，生命貴在同情心。我們每個人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對於生命的同情。現在有個流行語説得好：中國有十三億人口，每個人都獻出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋裏，還有什麼樣的困難不能淹沒，還有什麼樣的傷痛不能癒合呢？
同情心作文 篇5
同情，是一種美有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶着特殊的樂趣閲讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部祕密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。
——題記一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮噹！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多麼善良，我的行為多麼高尚！
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶着喜悦鑽出地面，欣賞着已經成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的聖典上，當之無愧的應該是後者——悄然無聲的種子，而不是叮噹作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含着色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是温暖，為同情者帶回的是收穫。
文萃咖
