王爾德説:”生活和藝術的最終形式是悲哀，而唯有承受過極大痛苦並坦然承認自我悲哀的人，才能創造出偉大的藝術作品，比如但丁的神曲，比如耶穌基督的本身。。。。。。。”
我並不認為生活和藝術最終形式是悲哀的説法，但我認為，凡是傑出的人必定受到過巨大的痛苦。他們或許身體有缺陷，或許經歷過難以計數的失敗。痛苦使我們意識到自我的存在，也只有回憶過去的痛苦，才能保證和證明我們還有繼續生活下去的必要，使我們找到自我存在的目標與價值。
在此，我要提到心理學家阿德勒。他所推崇的個體心理學中，圍繞自卑情結為主體，結構人的心理。而他從自卑為着手點去結構心理的起由，是因為阿德勒本人身體有缺陷，兒童時期經常被別人嘲笑的經歷使他非常自卑。但最終，他接受了痛苦，並戰勝了自我，並創造的個體心理學説使他成為著名心理學家。
在他的書中，他由他的自身經歷，與他多年的醫生生涯中的無數實例中得出了一個結論，即:
當一個人遭受巨大痛苦時，他或許被痛苦所打倒，一蹶不振;或者，特、他們竭盡全力戰勝困難，從而能獲得比平常人難以超越的成就。
而這個結論就與不同時代王爾德的觀點不謀而合了。
並且事實證明，他和王爾德的觀點是正確的。因為從古至今，世界各地中，這樣的例子數不勝數。其中，最典型的當數貝多芬。
貝多芬不僅是聾子，而且貧困，又履遭失戀的打擊。但從他的恢弘壯麗，氣勢磅礴的樂章中我們可以聽到他戰勝命運的決心，對於痛苦得命運，他是個無可匹敵的巨人。
貝多芬在經歷痛苦時還可以嘲笑命運:"，我要扼住命運的咽喉，他決不能讓我屈服。”雖然一生都充滿痛苦，但巨大的痛苦卻成就了他，成就他能創造出如此多扣人心絃的樂曲。
而耶穌承受了十字架的痛苦獲得了新生，托爾斯泰承受了自己的相貌醜陋等打擊而寫出了<安娜·卡列李娜>等作品。。
因此，我們不應該懼怕痛苦，我們應該勇敢去面對，要知道，巨大的痛苦後，天堂的羽毛在閃爍。承受痛苦不一定成功，但如果想要成功，必將要經歷巨大的痛苦。痛苦，或許從某種意義上來説成就並加速了成功的到來。
文萃咖
