我們要學着面對苦難，學着把生活中的苦難當成一支支蒲公英，隨着自然的風流動飄揚，以最輕鬆愉快的心態放飛在青春浪漫的道場。今天小編就來分享面對苦難的作文，請各位讀者好好欣賞和借鑑。
面對苦難的作文(一)
山間小路，佈滿荊棘，斬荊而過是惡念。踏荊而過是善念。追逐夢想的道路上一樣充滿苦難，只要我們勇於面對苦難，跨過困難，就會離“善”更近一步，遙望夢想花開的願景。
苦難，磨練人的意志。困難，似乎從來就與成功過不去。孟子曾説：“天將降大難於是人也，必先苦其筋骨，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其作為。”人們會在生活中的種種困難中，磨練自己的意志。越王勾踐卧薪嚐膽十年，受人所不能受之苦，苦難之下他練就了過人的毅力，默默地積蓄着力量，最終平定吳國。史蒂芬.霍金自幼愛好物理和天文學，可是多種疾病讓他喪失了説話和行動的能力，他憑着堅韌不屈的意志，戰勝疾病，戰勝苦難，寫下了不朽的著作，為物理學做了巨大的貢獻。可見，苦難對於強者而言是鍛鍊意志，增加能力的好機會，對於弱者是痛苦和沉淪墮落的代名詞。只有強者才配走向成功，享受人生。
苦難，激發人的鬥志。苦難從來都是動力的來源。德國哥延根大學，一個19歲含有數學天賦的的青年，照例完成每日老師佈置的兩道數學題目，在兩個小時順利完成。突然發現一個紙條上寫着第三道數學題目，他以為是老師給他額外加的，便做了起來，越做越吃力。困難激起他的鬥志，他拿起圓規和直尺，在紙上畫着，嘗試着用一些超常規的思路去解題。整整一個通宵的演示，他成功了，連牛頓都沒有解出的數學難題，竟然讓這位名不見經傳的青年做出來了，高斯因而成為偉大的數學家。所以説，苦難才能激發鬥志，讓人學會獨立思考。
苦難，亦成就人未來。苦難能讓一個人走向沉默，也能把一個人打造得光滿四射。偉大的音樂家貝多芬的童年困苦，青年時期的不幸耳聾，這一切痛苦沒有使他放棄了自己的音樂夢，他把一根細木棍咬在嘴裏，借從鋼琴感受到的震動，感受着聲音，傾訴對未來的憧憬和對美好的嚮往。他的一生是悲慘的，世界不曾給他快樂，他卻為人類創造了快樂。正如泰戈爾所説：只有經歷過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的'能量。只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。因此，只有經歷了苦難，才能使人奮進和創造，從而鑄就了美好的未來。
由此看來，在面對人生的苦難時，我們應少一些抱怨，多一些勇敢。勇於踏過它，並學會在苦難中磨練意志，激發自己的潛能，激活無限的創造力，使自己離成功更進一步。正如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作為。
面對苦難的作文(二)
“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常説的一句充滿激勵奮進意味的話，但學會正確對待苦難更有現實的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個人都能承受得起的。
在一次聚會上，那些堪稱成功的實業家、明星談笑風生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、後來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、幹家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁後，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有將近一年時間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫裏睡覺……
丘吉爾驚訝地問：“以前怎麼沒有聽你説過這些?”艾頓笑道：“有什麼好説的呢，正在受苦或正在擺脱受苦的人是沒有權利訴苦的。”這位曾經在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又説：“苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰勝了苦難並遠離苦難不再受苦。只有在這時，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富，別人聽着你的苦難時，也不覺得你是在念苦經了，才覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脱苦難的糾纏，你説什麼呢?在別人聽來，無異於就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能説你正在享受苦難，在苦難中鍛鍊了品質、學會了堅韌?否則，別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財富還是屈辱?當你戰勝了苦難時，它就是你的財富;可當苦難戰勝了你時，它就是你的屈辱。
那麼，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅強面對，不屈不撓，勇於奮鬥，最終戰勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財富!
面對苦難的作文(三)
生活中，人們總會遇到一些大大小小的困難和挫折，而這些困難給我們生活帶來的苦難也給我們生活帶來的苦難也是我們無法控制的，應該説，困難是生活的一部分，沒有一個可以逃脱，所以當困難降臨到你身上，你該怎樣應對呢?我知道大多數人在遭受困難和挫折後，就會過分的擔心憂慮，整日提心吊膽，鬱鬱寡歡，甚至萎靡不振，一蹶不起。
我告訴你，其實困難並不可怕，可怕的是你因此而逃避現實，憤世妒俗。
如何樂觀的面對困難：
愛迪生燈泡的發明者，在我的見識世界裏，我把她當成上帝，與耶穌其名也不為過。他在實驗時不小心觸電，導致左手小拇指麻痺，他經過1785種材料來選出適當的燈絲，如果他放棄了，在他拇指麻痺後而放棄實驗了，我敢保證現在21世紀還在煤油燈的年代。
他沒有放棄，而成為偉人，而成為發明之父。如果你想説愛迪生本來就是偉人，他發明是應該的，那麼下面這些有什麼可以反駁的。
感動中國十大人物劉盛蘭又是怎樣的偉人呢?
劉盛蘭在報紙上看到了一則救助報道，從那時起，73歲的他就將自己微薄的工資捐出去。而受捐助的學生，也逐漸從周邊幾個地市“擴張”到全國各地。最多的時候，他同時資助着50多名學生。
每天清早，劉盛蘭起來弄點簡單的飯菜，就騎着自行車走村串巷去了，直到撿回一大堆破爛。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”的連一個饅頭都捨不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生。劉盛蘭一直沒進養老院，這樣能拿到每年4000元的生活補貼。這些錢他全部捐給了貧困學生。
劉盛蘭他沒有放棄，他沒有消極的表現，他用實際行動來證明他的選擇是正確的，他用精神來撐起一片天空，用毅力來説中國人的善行。
如何樂觀的面對困難：一問問你自己，可能發生的是什麼?二可能發生的最壞的情況是什麼?三如果無計可施了，就準備接受最壞的情況。不要在困難面前跌倒，要勇敢地站起來，去審視困難。
我説過困難並不是想象中的那麼可怕，可怕的是，你因為困難蜷縮自己，過分憂慮可能導致更大的困難，這樣始終解決不了問題。你因該正視困難，用你那顆堅強的心去積極地面對困難，消除困難!
面對苦難的作文(四)
梁啟超説：“苦難是磨練人格之最高學校。”人生難免有挫折，直面苦難，是堅強意志的體現，是人性光芒的閃耀，是人格尊嚴的顯現。
舞台上的悲劇是光鮮的。人們用美的眼光審視它。不論悲壯的還是悽慘的，令人激奮的還是悲歎的，都有觀眾關注着。舞台上的英雄不怕犧牲，因為他們的精神仍會流傳，他們不會銷聲匿跡，黯然退出歷史舞台。所以，他們“可以含笑受難，慷慨赴死”。
然而生活中的苦難是暗淡的。它們摘掉了耀眼的光環，剝去了豔麗的外衣，悄悄降臨在你的周圍。正如一位哲人所説：“也許，沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。”這才是最真實的苦難，才是芸芸眾生時刻忍受着的。這裏沒有舞台燈光，沒有別人，只有自己，我們不需要演戲，我們只是過着平凡的日子，用天生的軟弱承擔起日常的苦難，以顯示人的尊嚴。有人説“一個人只要真正領略了平常苦難的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多麼浮誇，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。”即使生活磨平了我們的稜角，我們仍然可以在精神上站立起來，人的承受能力是有限的，也是驚人的。
可是人是有侷限性的。一些人倒下了，有的是因為對手的強大，有的是因為自身的侷限。面對大自然降下的悲劇，我們無能為力，我們不能拒絕生老病死，我們不能預測天災人禍，我們不是上帝。對於這，是令人同情而又無奈的。而面對後者，因為自身侷限而敗倒在自己腳下的，是難以評判的，畢竟不是每個人都是強者。
直面苦難，是堅強意志的體現，是人性光芒的閃耀，是人格尊嚴的顯現。不要因舞台上的繪聲繪色，忽視了生活中的無聲無息。
文萃咖
