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【推薦】岳陽樓記讀後感

欄目: 岳陽樓記 / 發佈於: / 人氣:1.57W

當認真看完一本名著後,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的會寫讀後感嗎?以下是小編為大家整理的岳陽樓記讀後感,僅供參考,歡迎大家閲讀。

【推薦】岳陽樓記讀後感

岳陽樓記讀後感1

早聞岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。這年寒假,我早已迫不及待的獨去前往岳陽樓去登門遊覽一番。

岳陽樓始建於公元220年前後,其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閲軍樓”,西晉南北朝時稱“巴山嶽陽樓風景區”。

……經過一路顛簸,我終於在入夜之前來到了岳陽樓。提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正所謂范仲淹在《岳陽樓記》裏所寫的“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”只見樓南邊洞庭湖浩瀚迂迴,山巒突兀,其最大的特點便是湖外有湖,湖中有山,漁帆點點,蘆葉青青,水天一色,鷗鷺翔飛。洞庭湖的氣勢為雄偉磅礴,洞庭湖的為月色柔和瑰麗。

我站在樓下向上看去,整座樓“朝暉夕陰,氣象萬千”,與滕王閣“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”和黃鶴樓的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”相比,毫不遜色。

漸漸的,在我不經意的瀏覽中,夜深了,我好似也痴了。當我走到頂樓的護欄邊上時,才真正的感受到“而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!”的含義呀。啊——岳陽樓,白天你是一個健壯的小夥子,有着寬廣的胸懷,向着天空長笑,夜晚,你就是一個温柔婉盈的女子,披戴着五彩的霓裳,輕輕舞蹈着。在這裏,在這燈火通明的湖邊,唯有你是這兒唯一高大耀眼的雄星。

不知不覺中,已經到了樓下,戀戀不捨地踏上了回家的路。那岳陽樓雄偉壯觀的美景,還有那氣勢非凡的洞庭湖與前者交織於我的腦海裏,讓我久久不能忘卻……

岳陽樓記讀後感2

最近熱播的芒果台電視劇《清平樂》,講述了宋仁宗時代的故事,這個時代湧現了許多名臣,如狄青、歐陽修、富弼、文彥博等人,其中之一名為范仲淹。范仲淹是一名文學大家,以下是我讀他名作《岳陽樓記》的感悟。

范仲淹的朋友滕子京被貶謫到巴陵當太守,政績突出,百廢俱興,於是修繕了岳陽樓,囑託范仲淹寫文章來記述這件事。不過“前人之述備矣”,范仲淹就情景的差異寫了行人不同的心境。

像那陰雨連綿的天,連續幾月不放晴,滿目都是悲景,人們就會自然而然的感受到極悲之情。要是春風和煦,陽光明媚,波瀾不驚,天色湖光相連,沙鷗時而飛翔,時而停歇,遇見了這種情形,就會心胸開闊,快樂許多。

但范仲淹也説,還有第三種人,他們不以物喜不以己悲。“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,這是范仲淹對自己及同類人的感慨。就算當上了官,也不能忘本,為官應以百姓為先,才能稱之為“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝為官時直言進諫,剛正不阿;被貶斥時,他堅守初心,體恤民情,多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院,范仲淹認為“大興土木,勞民傷財”,建議停工 ;在吏治方面,范仲淹針主張削減郡縣,精簡官吏,又建議朝廷不可罷免職田,認為“官吏衣食不足,廉者復濁,何以致化”。可以説范仲淹是後世的楷模,直至今日,也同樣適用。於是就有了倡廉反腐的風尚,對於那些尸位素餐的“蒼蠅”就應該毫不留情、重拳出擊。

“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,這是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的風氣,江山社稷的安定才能指日可待。雖然官場不盡得志,但他盡必生之所學為國家做出貢獻,讀書人應當如此:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

岳陽樓記讀後感3

我沒有到過岳陽樓,但范仲淹的《岳陽樓記》卻早已使我心嚮往之。透過《岳陽樓記》酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然和諧相處的歡愉,彷佛盡收眼底,如臨其境。“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”我真切地感受到,范仲淹所追求的社會理想,正是自然界萬類霜天競自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻,是社稷民生的繁榮與平和。看如今,黨的“”提出建設社會主義生態文明,更加重視環境建設與保護,歸根結底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。

居安思危,憂國憂民。不以物喜,不以己悲。在幾十年的仕途生涯中,范仲淹始終堅持以造福天下蒼生為己任,為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔,體恤民生疾苦,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數度被貶但不改青雲之志。個人的榮辱得失,他一直置之度外,雖窮困潦倒,其心繫天下社稷的胸襟、超然物外的灑脱,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河裏熠熠生輝,令人敬仰。

自強不息,奮鬥不止,范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。”這神聖的使命感與榮辱觀,如今已成了我們民族精神的無價之寶。理想,是一面旗幟,有了這樣的精神,中華民族一定會戰勝各種艱難險阻,傲然屹立於世界民族之林。

久久地凝視着范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡,咀嚼範公留給我們的《岳陽樓記》,一任自己的思緒飄得很遠、很遠。我想,樹立什麼樣的人生觀、價值觀,應該是值得我們當代青年認真思考的重大問題。

岳陽樓記讀後感4

人是感性的動物,當外在事物受到敕激時,常會因位得失價值的偏失,而怨天尤人。

其實環境是締造是人為的,而自己對人生價值卻是主觀的。"不以物喜不以己悲。"不以物外美適而喜,不以己身困厄而悲。

我們知道,范仲淹少時有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進士後,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱他“胸中有數萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當時著名的政治家。宋仁宗慶曆五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個鋭意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),於慶曆四年(1044)春天,降官知嶽州。作為一個封建文人,遭到貶謫,不能不產生“去國懷鄉,憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜誌》中曾説:“放臣逐客,一旦棄置遠外,其憂悲惟悼之歎,發於詩作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數場!”等樓修好後,他要痛哭幾場哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔心他鬧出事來,經常想勸慰他,卻一直無此機會。現在,滕子京知嶽州,兩年時間,政績卓著,“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請範代筆,屬文以記勝。這樣一來,范仲淹受朋友委託為岳陽樓作記,就成了規箴知己的絕好機會,同時,自己也在遭貶中,亦有抒發自己理想之必要。於是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發自己的胸襟懷抱,達到規勸朋友的目的。

岳陽樓記讀後感5

《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶曆四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經戰火動亂被毀的名樓---岳陽樓,修葺一新之後,邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章,以志紀念。范仲淹就創作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。

《岳陽樓記》分敍事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敍創作這篇文章的緣由:“慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊址,刻唐賢今人詩文於其上,囑餘作文以記之”。之後,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物,通過不同的景物和不同的思想感情對比描寫,借文中“古仁人”的形象,抒發了作者“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的心胸與抱負,這種人生理想對後世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在媽媽的教導下,我很小就會背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重温了《岳陽樓記》,文章中我最喜歡的一句話是“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’歟?”這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔憂;獨處邊遠江湖,為君主分憂,這就是進京做官也擔憂,退隱江湖也擔憂,那麼他們什麼時候才快樂呢?他們必定説“當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂,而當天下人都安居樂業感到快樂之後,我才敢快樂”吧!

讀完這篇文章後,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員,就要從小樹立遠大的理想和抱負,努力學習,以天下民族和國家利益為己任,等將來長大後回報社會,以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。

岳陽樓記讀後感6

岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

范仲淹因其施行的慶曆新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他鬱悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,於是便借題發揮,抒發了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,並與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,於是他説:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”盡這一句,就可與“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

然後,作者透過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產生的兩種迥異的情緒,證明人的感情最易受外界環境的影響。這本來是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴”。他們卻用心入世,在他們心裏裝着國家的興亡和老百姓的苦樂。

《岳陽樓記》的著名,是正因它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”,本來能夠採取獨善其身的態度,落得清閒自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

一個人要做到先憂,務必有膽有識有志,固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之後還能後樂,更加難能可貴。

我喜愛作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉於其用好處深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受!

岳陽樓記讀後感7

岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

范仲淹因其施行的慶曆新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他鬱悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,於是便借題發揮,抒發了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,並與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正由於有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,於是他説:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”盡這一句,就可與“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作家恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

然後,作家通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環境的影響。這本來是人之常情。然而,作家又與“古仁人”的不同心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴”。他們卻積極入世,在他們心裏裝着國家的興亡和老百姓的苦樂。

《岳陽樓記》的著名,是由於它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”,本來可以採取獨善其身的態度,落得清閒自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

一個人要做到先憂,必須有膽有識有志,固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之後還能後樂,更加難能可貴。

我喜歡作家用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉於其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受!

岳陽樓記讀後感8

近日,讀範公文《岳陽樓記》,敬古人憂國憂民之天下情懷,今深有感觸,感同身受,比之年少,又有不同,然萬千景仰,不及一二,為悼範公,遂作此文。

我的心情總是隨着環境的變化而變化。

忽一日,烏雲蔽日,天昏地暗,狂風大作,飛沙走石。從地面到房頂,從房頂到天空,伸手只見五指,周圍芳華搖落,落英繽紛,灌木草叢,皆搖旗吶喊,鬼哭狼嚎,呼聲大作,雞飛狗跳。且聽的電線聲,聲聲嗚咽,隨後,鍋碗瓢盆,一起叮叮噹噹作響,如小雨切切,似大雨嚓嚓,萬物欲立而不由,欲匍而不能,欲靜而不止。

遇此情景,則心慼慼然,不免生無限歎息。憂思多慮,愁老煩幼,畏懼人言,感人生之沉重,歎世道之艱難,想昨日之傷痛,鬱郁而行,糾集成結。念去日苦多,路險途惡實難成其業。悔恨該珍惜年少時光,到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華髮。人生百年,春夏秋冬只一輪迴,剎那便是永恆。唯有好好活過,方覺不負此生。

彼日,天和景明,惠風和暢,天地嫻靜的不拂帶一絲雜音,江河明淨的不招惹一滴塵埃。朵朵白雲,緩緩舒展,萬千綠柳,波光粼粼。桃花搖曳,聲聲鳥鳴清脆悦耳,流水傾瀉,陣陣歌聲優美婉轉。更有巧燕翩然而至,三五成羣,尖叫互答。人來人往,目光不經意的.觸碰,回報以對方淺淺一笑。

遇此情景,則心胸為之一寬,放眼天下之大,躊躇滿志,振臂一呼。思過往之崢嶸,已成電影之一幀幀温馨畫面。心之優雅坦然,安之若素,寵辱皆望,念有萬千思緒,如不盡長江滾滾而來。豪情壯志,氣吞山河,放眼望,江水揚波沖天,拔劍吟,雲起心潮逐浪。

岳陽樓記讀後感9

今天我讀了一篇文章,是范仲淹寫的,名字叫做——岳陽樓記。

岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。

“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”這一段描寫出了登上岳陽樓,端着酒杯對着風,在觀賞美景中,心胸開闊,榮耀和屈辱一併忘了,精神愉悦的境界,充分體現了岳陽樓的美和神奇。

“ 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,我感受到了范仲淹心中的憂愁。

因為它的意思是: 唉!我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同於以上兩種心情,是什麼原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷裏做高官就為百姓擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂,不在朝廷做官也擔憂。既然這樣,那麼,什麼時候才快樂呢?那一定要説:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之後才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現了范仲淹憂國憂民的心情。

《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之後才快樂。”

岳陽樓記讀後感10

范仲淹是我國曆史上著名的文學家,也是進步的思想家。在《岳陽樓記》中他寫出了“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的遠大志向和抱負,因此他的這篇文章及其思想被後人所銘記。

透過《岳陽樓記》那酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然的和諧相處,彷彿盡收眼底,如臨其境。

“登斯樓也,則有心曠神怡,榮辱皆忘,把酒臨風,喜氣洋洋者矣。”我真切感受到范仲淹所追求社會理想,正是自然界萬類霜天競自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻。

《岳陽樓記》的著名不僅在於范仲淹細用膩逼真筆觸刻畫了一幅幅美景,更在於他用涵意深遠的文字傳達出來的政治情懷及思想魅力。

范仲淹當時正被貶官處江湖之遠,本來可以採取獨善其身的態度,落得清閒自在。可他沒有想陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,仍以天下為己任,用“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。

縱觀范仲淹的一生,他從小苦讀史書,擔任過許多官職,兩袖清風,清正廉潔,居廟堂之高,則憂其民處,江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂。這神聖的使命感與進取精神,如今已成為我們民族精神的無價之寶。

居安思危,憂國憂民,不以物喜,不以己悲,其心繫天下社稷的胸襟,超然物外的灑脱,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河裏熠熠生輝,令人敬仰。

由此,我想到現在一個人不論其崗位如何,都應具有主人翁精神關心國家大事,積極做好自己的本職工作,以那些不以物喜不以己悲,時時刻刻關心國家和人民的模範人物為榜樣。

作為青少年,我們更應從小樹立為國,為人民貢獻自己的志向,學好文化知識,磨練自己的意志,讓自己成為一個對國家對社會有用的人才。

岳陽樓記讀後感11

《岳陽樓記》是北宋著名文學家范仲淹所寫。

《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是説不以外物美適而喜,不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環境而懷憂喪志,喪失豪情。作者通過寫環境變化反映人們的心情:當春光明媚的時候,人們心情是喜悦的;當烏雲密佈的時候,人們的心情是悲傷的。

前不見古人,使我們愴然涕下。自古文客騷人多會於岳陽樓。我們無法在現當年的景象,但可以用心去體會。人們只因環境的變化而讓心情改變,絲毫沒有把國家的安危放在眼裏。如果人們對國家都不管不顧,那麼由誰來保家衞國,一個國家沒有了民眾,還有什麼意義。就如我們學習一樣,如果只學習而不努力還不是無意義。學習也是一樣。只有付出才有收穫。只有付出全部精力去學習,才能有一個深刻的印象。

人是感性動物,當外在事物受到刺激的時候,常常會因為的事而怨天尤人。歐陽修曾經説過“能富貴貧賤,譭譽歡戚,不一動其心”他能有偉大的事業,實際上是他一直努力,不怨天尤人的結果。

一般人確實難以做到“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,但至少對於“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂國”的志士們不妨有這樣的要求。

不管在什麼環境下,都能處之泰然,不為眼前的富貴而有所動搖,要不要因為身處逆境而有所改變。

聖人和我們凡人就是不一樣。如果當我面對“陰風怒號,濁浪排空”的景象時,我肯定會像“遷客騷人”一樣情緒低落,面對“春和景明,皓月千里”的景象,則肯定會像他們一樣心曠神怡。我無法跳出俗人心理,做不到異於“二者之為”,修煉不成“古人人”。

《岳陽樓記》主要是告訴我們一個臣子應該心繫國家,從而折射出應該如何學習。我們也應該學習這種精神,努力學習,把學習放在首位,先把學習搞好,在説其他,只有先把學習搞好,才能玩的開心。

岳陽樓記讀後感12

《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品,上學的時候就學過。隨着年齡的增長,對這種古文越來越有感覺。

宋朝慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應為施行清理新政失敗,被貶鄧州知州,當時他非常鬱悶,這時候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記。於是在當時寫下了這首《岳陽樓記》。

岳陽樓是江南三大名樓之一,歷史上有很多詩人稱讚它。岳陽樓位於長江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要,自古以來就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的美譽。在岳陽樓有時波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀南,郁郁青青。優勢長煙一空、皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答。在這個時候登上岳陽樓心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,非常開心。

但是岳陽樓並不是一直都很安靜,在淫雨霏霏,幾個月都不停,而且江面上大風怒吼,波濤洶湧,甚至看不見太陽,船舶都被摧毀,這個時候看風景會有非常悲傷的感覺。

作者説,我常常尋求古代仁人志士的狀態,那麼古代聖賢究竟做了什麼呢?原來他們不因為外舅的得失而悲喜,他們在朝廷之中的時候就為君主擔憂,遠離朝廷的時候為百姓擔心。想一下古代的聖人,應該都是先天下之憂而憂,後天下之樂而吧。

讀完後我越發明白,作者的心態,儘管被貶,心情非常苦悶。但是還是擔心君王被小人矇蔽,百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經濟上取得了很大的進步,但是仍然存在分配不均,年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱,今天我們應該靜下心來反思,有沒有更好的解決辦法。

岳陽樓記讀後感13

<岳陽樓記>是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶曆四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經戰火動亂被毀的名樓---岳陽樓,修葺一新之後,邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章,以志紀念。范仲淹就創作了這篇廣為傳誦的文章<岳陽樓記>。

<岳陽樓記>分敍事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敍創作這篇文章的緣由:?慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊址,刻唐賢今人詩文於其上,囑餘作文以記之?。之後,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物,透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述,借文中?古仁人?的形象,抒發了作者?先天下之憂而憂,後天下之樂而樂?的心胸與抱負,這種人生理想對後世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在媽媽的教導下,我很小就會背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重温了<岳陽樓記>,文章中我最喜愛的一句話是?居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰?先天下之憂而憂,後天下之樂而樂?歟??這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔憂;獨處邊遠江湖,為君主分憂,這就是進京做官也擔憂,退隱江湖也擔憂,那麼他們什麼時候才快樂呢?他們必定説?當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂,而當天下人都安居樂業感到快樂之後,我才敢快樂?吧!

讀完這篇文章後,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員,就要從小樹立遠大的理想和抱負,發奮學習,以天下民族和國家利益為己任,等將來長大後回報社會,以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。

岳陽樓記讀後感14

讀完《岳陽樓記》,范仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩,然而讓我陷入沉思的是,面對同一美景,遷客騷人們卻有着不同的情懷,為何?是啊,由於他們沒有忘記,忘記過去的興衰榮辱!要知道,生活是需要忘記的。20xx年,鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役,儘管這一年,她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌,然而她依然選擇了離開。她説,她贏得委屈。其實,她是沒有忘記,沒有忘記自己過去的成功,致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年後,大楊洋又回到了冰場,沒有金色的光芒照耀,她壓抑的心,又一次快樂了,盡情地在冰上舞躍,才發現生活如此美麗。的確,生活是需要忘記的,忘記過去的成功,正如那句話所説“好漢不提當年勇”。

由於只有這樣,我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切,生活也才會因此多姿多彩。當然,我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾,它擋住了明亮的陽光,它讓啟明星無法閃耀光輝,讓黎明永藏於山的那一邊。忘記失敗,為陰沉沉的牢籠開一扇窗,陽光會爭先恐後地進來,讓生活的牢籠變得如此敞亮,它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的,忘記過去的爭鬥,忘記過去的不和,以一顆寬容的心去面對事態萬千,斤斤計較只會讓你的生活越發頹廢,海納百川,有容乃大。有人説,生活需要懷舊。可是,我們不能生活在過去中,由於我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標,生活需要忘記,忘記過去,讓過去成為一張白紙,一切從零開始。是啊,生活是需要忘記的,忘記過去的一切,平和地面對眼前的一切吧!

岳陽樓記讀後感15

從如風時光文學沙龍到豐順悦讀會的成立,期間歷經三個年頭,我有幸作為見證者,跟隨着豐順的這幫文友們,一起參與了多次活動。一次又一次地讓我充滿了雀躍、驚喜與感動,收穫了知識、友情和成長。當4月21日當晚成功舉辦了豐順悦讀會第一次品讀《紅樓夢》活動後,我就知道,自己一定會成為悦讀會忠實的小粉絲。

果不其然,一個月後,第二期品讀《岳陽樓記》活動重磅推出,我欣然前往。朱台長用情真意切的語言,飽含深情的講述,把我們所有人的記憶拉回了純真無暇的學生時代。這可是當年被要求通篇背誦的經典古文啊,這可是考試必出的重中之重啊!老師的教誨,課堂的場景,朗朗的讀書聲,一時間,我們穿越了時間與空間的界限,找尋了自己心中被遺忘了的美好。不僅如此,此次品讀的這篇《岳陽樓記》,通篇氣勢磅礴,壯麗恢弘,看似寫山水,實則卻超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結合起來,從而將全文重心放到了縱談政治理想的遠大方向,擴大了文章的意境。文中作者“不以物喜,不以己悲”的寬闊胸襟和他“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的政治抱負,不僅自勉,也與友人相互共勉,具有很好的激勵作用,為世人千古傳頌。

直至今日,這種偉大的情懷,依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺。生活並非一帆風順,當我們遭遇了挫折與困難的時候,是逃避如鴕鳥,還是勇做迎難而上者,是渾渾噩噩,還是堅守信條。如果是前者,那請讀一遍《岳陽樓記》吧,其中的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”當多少給人以激勵;如果本就是後者,那麼恭喜,作為生活的強者,更加需要有堅定的理想信念支撐你走下去,不如再讀一遍《岳陽樓記》吧,你會發現,充滿波折的道路上,你並不孤獨!