開頭兩句“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側面看又成了高挺峻峭的山峯，無論是遠看、近看、高處看、低處看，廬山的模樣是不同的。都實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峯巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，詩人漸漸走近廬山;詩人邊登廬山，邊環顧左右，卻只看到山石叢林，不由慨歎“不知廬山真面目，只緣身在此山中。”接着開展討論：怎麼樣才能看清廬山真面目呢?從而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地觀察。是即景説理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峯巒所侷限，看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有着豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的`一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脱主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
作者簡介
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州(今四川眉山縣)人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。
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