演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。現如今，很多地方都會使用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的弟子規的演講稿5篇，歡迎大家分享。
弟子規的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
“不力行，但學文;長浮華，成何人!但力行，不學文;任己見，昧理真。讀書法，有三到;心眼口，信皆要”這是〈弟子規〉中餘力學文中的一段，它主要講了：
學習與實踐是不能分開的，學習必須建立在實踐之上。另外，讀書時，要全神貫注，注意力應高度集中，眼睛要緊盯着書，還要大聲朗讀，這樣才會提高讀書的效率。
合上書本，我們來談談我的理解：實踐和學習有着緊密的聯繫，如果光學習，那就是死讀書，不會將知識靈活應用，這就與紙上談兵沒什麼兩樣。我們知道：紙上談兵造成的後果是無法彌補的。但是，如果只實踐，不讀書，那隻能按自己的見解做事，不知別人有何經驗，教訓。因此，實踐和讀書必須兼備。
另外，我還有這樣一個讀書事例：以前。我讀書從來不整本整本地讀，通常只看八九頁，就扔到書櫃裏，看另一本書了。直到後來，我才知道，我這種讀書方法叫“殺書頭”，這樣很不好，不利於培養持之以恆的毅力。因此，我才改正了缺點，開始整本地精讀。
讀書可以增長智慧，增加知識。只要掌握方法，就可以收穫最佳的讀書效果。
弟子規的演講稿 篇2
今年十一長假，我和媽媽沒有像往年一樣出去旅行，媽媽給我安排了經典國學的課程，其中學習了《弟子規》。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信”這些熟悉的句子我已經熟記於心，它是一本終身受益的好書。《弟子規分七個部分，入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文。它主要記載了聖人對學生的訓示，熱、讓我們體會了古人的智慧，不僅瞭解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母，如何禮貌待人，如何 養成好的習慣。
我背了《入則孝》後，改正了 很多缺點，現在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時回答，不再慢吞吞的很久才回答。對於爸爸媽媽的教導和責備，我都會耐心的 聆聽和虛心接受，不再和爸爸媽媽強詞奪理。
“唯德學、唯才藝、不如人，當自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學習和品德上不如別人的話，要發奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不可以產生攀比心。“衣貴潔、不貴華”，告訴我們穿的整齊乾淨就可以了。“對飲食，勿揀擇”告訴我們不可以偏食。
“過能改，歸於無，倘掩飾 增一辜“我們小學生犯這樣那樣的錯誤是難免的。要拿出勇氣，勇敢面對錯誤，知錯就改，不能因為掩飾凡下的錯誤就説謊，又犯下了另一個錯誤，會錯上加錯。
《弟子規》是我的良師益友，教我懂了很多知識，我會和它做一生的好朋友。
弟子規的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
説到《弟子規》我想每個人都應該知道幾句，可誰能把《弟子規》用到生活中去呢?我想沒有幾個人能。(包括我在內)但是，在這個暑假，我到《弟子規》生活營以後，我發現我自己改變了不少，就説幾件最簡單的事情吧!
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規》入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”
以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會説：“等一會兒，馬上就好。”結果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等着我。
而現在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩説的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛。”
動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
還有的廠家，為了不讓這些雞打鬥，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業本那麼大，連轉身這個簡單的動作也做不到，有時一隻雞要踩到同伴的身上度過一生。
……
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規》是孔聖人説的一句話改編的，學習《弟子規》是做人的基本條件，學習《弟子規》可以在人生中走出很重要的一步棋。總之，學習《弟子規》我受益非淺。
弟子規的演講稿 篇4
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字藴卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好吃的長輩先嚐。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來説是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的.細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話説出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規的演講稿 篇5
尊敬的各位領導、教練、老師，親愛的各位同學們
大家好：
我是初三一班的x，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學們分享學習弟子規後的心得，以及感受。
《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容採用《論語·學而篇》第六條 ：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個部分而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育，後經清朝賈存仁修訂改編而成，並正式改名為《弟子規》
《弟子規》於20xx年2月進入校園，至今已快一年了，相信同學們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規”就是每一個人，“規”就是規範、道理。自從弟子規入校以後，學校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人；學校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關心自己的孩子。我的父母老是這麼説：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點兒、不要感冒了——”但是他們去從來不讓我擔心他們的身體；每次他們總是重複着那句話——我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因為我無論我有多聽話，或是有多麼快樂，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割捨的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人。”由此可見泛愛眾的重要性。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這裏就給我們的老師、教練和同學們敲了個警鐘。比方説教練、老師答應或承諾學生説你要做什麼事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會造成學生對你的不良印象。而同學們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會看不起你，你就會沒有朋友！
同學們，讓我們共同學好、學透徹《弟子規》，並落實到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價值觀念，養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的品性。同學們，讓我們一起建設和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧！！！！！！
文萃咖
