在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的思考人生的作文，希望能夠幫助到大家。
生命，對於每個人來説，都是那樣的寶貴。每個人也總是最在乎自己的生命，那怕是最親近的人，都不能為了你而無悔的放棄自己的生命。
我渴望成功，就像渴望生命般那樣的渴望着有所成就。我也總是不止一次的問自己，究竟什麼是成功，那些才算得上成就，什麼是我在一直追尋的生活呢？
我曾經無數次的幻想着，如果有那麼一天，我成功了，有了自己的一番成就，有了孫悟空那樣的本事和能力的話。也要去盡情的揮灑一下往日不曾有過的瀟灑。不必去看任何人的臉色，更不用去在乎別人的那一點點無所謂的説法。
我要去祖國的大江南北去旅遊，看一看大自然的神奇，望一望祖國的山青水綠，聽一聽鳥語，嗅一嗅花香，領略生命的另一種境界。
我要吃遍中華所有的美食，品嚐那曾在生活中見到別人曾享受過的美味，吃盡人間的山珍海味，也算是對得起自己的肚皮。
我更要住上那裝飾奢華的別墅，彷彿置身於宮殿中。穿上那名牌的衣服，秀秀那自信的身材。坐上那豪華的名車，擁着身邊有沉魚落雁、閉月羞花般美貌的佳麗，共同感受馬踏飛燕的速度。
到了那個時候，我可以驕傲的對着所有人説：嗨，你們這些笨蛋，每天過的那樣的辛苦，永遠也看不到那些車水馬龍，享受不到這些榮華富貴。
可惜，這些都是我的想法，至今一樣也沒有實現。我卻還是每天都會做着這相同的夢想，不知何時才能達到夢的彼岸，實現我心中的理想。
突然有一天，彷彿老天忽然睜開了眼，看見我這個小小的凡人，在做着那樣虛偽的夢想，不禁有些憤怒，就詢問我説，要用我的壽命去換取那些想要的成就，到時候是有錢又有權，卻也無緣在有生命，問我是否願意，他可以成全。
驀然回首，我恍然醒悟。原來生命的意義不在於享受物質生活，平安健康才是我最大的財富，思想的高度才是我應追尋的道路，捨得的境界才是生命的真諦。
至此，我不在幻想着夢想能成真，不在渴望奢華的生活，不在期盼那些所謂的成功，追求名與利的成就。
捨得，有舍才有得。捨棄名和利，才能得到安靜的生活。捨棄財富，就能換得平安。捨棄香車淑女，換得健康如意。
立足現實，面對生活，甘於平凡，勇於捨得，才能成就自我。
放棄虛榮，摒棄名利，敢於自省，難得糊塗，不失為人生一大快事！
我們每走一步，都在抒寫自己的歷史。昨天有你奮鬥的一步，就會有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步，就會有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就會有你卓越的人生。走不一樣的路，做不同的人。一步，有時候，就是一人生。
有賢者曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”古人就十分重視通過內心的自我反省來達到完美的人生形式，通過加強自身的思想修養來注重對人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過歷史廣袤無垠的時空隧道去追尋，追尋漫漫長河中不同的一小步所產生的人生一大步。“壯士不死則已，死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步，抒寫了他們轟轟烈烈的人生，他們的革命首創精神，深深影響着後來者。被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記 》，其作者司馬遷在遭受宮刑之後，曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經過複雜的思想鬥爭後作出了這樣一步選擇：把自己活着下去的一步成就一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的作品之決定。正是他這一步，成就了一個史學家輝煌的一生。一步一天堂，一步一地獄。我們應該從細微處着眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項羽鴻門宴時若無婦人之仁，聽從亞父的建議，恐怕那漢朝要改姓吧!神明如諸葛，恐怕也未想到街亭失守!拿破崙若考慮到了俄羅斯的冬天是那麼寒冷，恐怕那一仗，也不見得就輸得那麼狼狽。┅┅諸多的一步，怎麼能不讓我們擦亮眼睛?
人生一世，看似要經歷許許多多的片段，是由它們一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出來的，有時候，儘管步履艱難，困難重重，可我們還是會走出去的，只要我們堅信自己，只要我們的心總是向前的，只要我們不放棄自己，哪怕是微不足道的一個小小足跡，也能造就一部不同質的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關鍵的時刻走好一步，而後成就了一個色彩斑斕的人生歷程。“一着不慎，全盤皆輸”，棋盤上的一着決定着整盤的命運，人生的一步何嘗不決定着不同的人生形式。失敗的人生形式，源於當初輕率的一步，輝煌的人生形式，就源於當初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其實與一生的形式是源與流的關係，是主與次的關係，也是成與敗的關係。
要獲得創造天堂的人生模式，就要有經歷煉獄一般的磨難的一步，要有鮮花和掌聲的人生模式，就必須有汗水和勤勞的一步。
世界以痛吻我要我回報以歌。
——伏爾泰
春天裏的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個人的精神抑制在胸腔內，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。
於凌晨六點甦醒過來。睜開眼，意識還回蕩在昏昏的睡夢中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒後，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個人成貝殼狀，安然等待。等六點半的鬧鐘將我喚醒。
於晨曦中醒來，卻不急着完全清醒後穿衣刷牙，可以躺在牀上感受被窩暖暖的温意。我會覺得這是一種享受，某段過程——讓我從幻夢過渡到殘忍的現實中。
現實總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡於搖籃中的夢，卻還要我們忍着不捨用笑來面對。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢想或者希望或者那一對能夠飛翔的翅膀來博得世界的一顰一笑，卻往往換來對我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什麼，敢做什麼？唯以用我們僕伏於地的卑微姿態來向世界説“是我們錯了。”我們確實不該把自己物化，無論我們怎樣美化甚至是醜化自己都是無用的，事實上我們什麼都不是。
世界的回贈是那麼的令人難堪與無望，我們該要怎樣認清他，然後愛他？我們需要經歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認清世界，可是那時我們還會有希望賴以生存在這個世界嗎，還敢用我們的畢生來愛嗎？受過的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。
生活，這似乎是與生俱來的本能。這本能有時是面對有時又是逃避，而我面對了多少那樣痛不欲生的生活後無能為力解脱而開始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂天，那些在他人眼裏都只不過是處於值得同情的那一個平面，也可能他人會認為是我誇大了那些事對我造成的影響和傷害，但是咎由於我飽滿而無力的敏感，我總是將小細節臆想成整個世界來壓迫自己卻無能為力去支撐，於是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開始在現實生活中用夢的方式泅渡自己。
生活的波濤洶湧，沖垮了賴以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷着婀娜的身姿，手心捧着流光溢彩的匣子來到後覺者厄庇墨透斯面前，請求其接受諸多天神贈予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪於潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。於是潘多拉之匣被開啟，天災湧向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時地關閉匣子，將深藏於盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。後來，大地之上，生靈塗炭，絕望大過了希望。
在人生的道路上，總免不了坎坎坷坷。有的人成功地實現了一個個跨越，有的人走得歪歪斜斜、跌跌撞撞，有的人則重重的摔了跟頭，再也沒有爬起來……
那麼，人與人的一生為什麼會有這麼許多不同呢？
其實，人生的經歷跟我們對人生的思考有着密不可分的關係。思考，可能使我們對不同的事物產生相同的看法；思考，也可能使我們對相同的事物產生不同的看法。所謂“仁者見仁，智者見智”，正在於此。思考使人產生的各自不同的人生觀、價值觀，從而間接地支配着我們在人生道路上邁出的那一步步……
思考，它對人生的影響，不管你察覺了，還是沒有察覺，或正在察覺，它的作用都已經或正在發生，它在或將在對你的工作、學習和生活發生着積極的或消極的作用。
思考不管對你的影響是積極的還是消極的.，它都是人對物質世界的能動的反映，它是人類與其他動物產生區別的一個重要原因。人與其他動物產生區別的顯著標志是勞動，而勞動的技能正是人類在一步步思考中摸索出來的。因此，人類不能沒有思考，每一個正常的人也不能沒有思考，否則人與其他動物的區別也會變行很模糊。
在人的各類思考中，關於人生的思考更為重要。在人生的思考中正確的人生思考尤其重要。因為在人生的道路上，不僅僅有着一個個溝溝坎坎，而且還常常有着許許多多個岔道口，如果我們思考不慎，一步走錯，一失足那將可能成為千古恨。
人的一生，如果沒有思考，那是不可思議的；人的一生，如果沒有正確的人生思考，那更是不可思議的。
在人生的道路上，如果我們不作思考，那麼我們幹什麼事都必將變得懵懵然，在人生的道路上必將走得歪歪斜斜，跌跌撞撞；如果我們進行了不正確的或錯誤的思考，那我們必將重重裁下跟頭，有的人甚至一輩子也不能爬起來。
那麼，在人生道路上，我們怎樣才能擁有正確的人生思考呢？
要想擁有正確的人生思考，我們必須把自己自覺地溶匯到廣闊的社會生活中去，克服狹隘和偏見，克服鼠目寸光，在為別人、為集體、為國家以至為全人類的崇高事業中去，努力實現自身的價值，舉目遠眺，高瞻遠矚人類最美好的事業。如果我們按照這一思維去思考，那麼我們必將得到健康而有益的內容，必將使我們的生活變得充實，必將使我們生命變得更加有意義。
朋友們，人生的思考是人類智慧的體現，學會正確的人生思考常常惠及我們的一生，請讓我們努力去學會正確的人生思考吧!
科技的進步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類學會同計算機一般思考，以“精確無誤”來標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價值與同情心。
體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機器與人類卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過預設冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。
正如一位太太對於她的鄰居評價道：“當我看見你繞過這片草坪時，我就知道你是一個善良的人”。一草一木中的人間温情，恰恰體現得是人類普世價值。季羨林先生認為自己註定無法成為偉人，因為“太多情，無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對於生活中細小事物的同情心，以及寓於瑣事的價值觀是機器遠無法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時，這份“思考”“體味”實則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重於“效率”的模式，機械化地取捨價值，摒棄主觀內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會統一使用理性這一方法論時這個行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出於靈魂，出於內心超驗而非對事物的外在超越。其實，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發：“一切缺少靈魂的功利性閲讀都是對於人性的戕害”這裏的“閲讀”更是廣義上對於這世界的閲讀。對世界的體察，應該出於對於世界的真實的體驗，出於靈魂的真實感受，正視自己本身的價值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價值，更是機器無法企及的，出於靈魂體驗的體味，其本身的價值全在於個人。以不同的階段體會不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會創造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出於最質樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗，從而賦予了價值觀與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發展的今天，人類與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態。
科技的進步是否成為人類的退步？全在於人類自己。
我拿着一杯咖啡，失焦似地望向窗外，窗外的“繁燈似錦”讓人眼花繚亂。霓虹燈在大雨滂沱下展現它的美麗。
小時候，經常和媽媽一齊去逛街，偶爾會看到一些人在咖啡廳裏拿着報紙，遞起一杯香氣襲人的咖啡，那時我還不懂什麼是咖啡。於是我好奇地去問媽媽説：“媽媽，他們都生病了嗎??怎麼都拿着一杯黑黑的藥水啊?媽媽笑着説：“那不是藥水，是咖啡呢。”那我又問：“咖啡是什麼來的?是什麼味道啊??媽媽當時也沒有嘗過咖啡，便隨便哄我説：“當然是甜的啦，像巧克力一樣哦。”我一聽馬上興奮起來説：“我要喝，我要喝。”就這樣，喝咖啡也就成了我童年的一件趣事。
當我長大後，我終於可以嘗試了第一口，回憶起媽媽對我説的：“咖啡像巧克力一樣哦。”但事實卻事與願違。我馬上把咖啡吐回去。心想：“怎麼可能?”怎麼會跟我“童年的咖啡”相差這麼遠呢?”我不要，我不要這種苦澀難喝的咖啡。我要媽媽説的“巧克力咖啡。”但再仔細看一下旁邊的餐具，j就會發現有一壺鮮奶和一包白砂糖。我心中冒起一盞燈：“媽媽説的巧克力咖啡應該要配套那些奶和糖吧?”我立刻把奶和糖毫無制止地倒下去。再用勺子攪拌了一下。我心想：“這一定是我所想的巧克力咖啡啦。”
於是，我嘗試了第二口。我心頭馬上冒起一陣顫抖。啊!怎麼這麼難喝啊!怎麼媽媽説的都是騙人啊。第一口太苦，第二口太甜。怎麼咖啡是這麼難喝啊!我不停地咒罵咖啡。死咖啡!爛咖啡!我馬上結帳，氣憤地跑出大街上。越想越氣憤!走到公園裏，黃昏拉下了帷幕。漸明漸暗的街燈零星般地閃爍，楓葉無止境地飄落。突然，一股味道湧上心頭。陌生而熟悉的味道?這是?———咖啡?怎麼會是咖啡呢?我再用我的味蕾去感受一下這種味道。對!就是咖啡!!而且是那種苦澀難喝的咖啡。這種令我這麼討厭的東西怎麼會停留在我的心腔裏呢?我不懂，這種難喝的咖啡怎麼會有這麼多人願意去享受呢??地上的白鴿咕咕地叫，帷幕已拉下。漸明漸暗的街燈開始恢復正常。楓樹上的葉子已經落完了。我忽然感受到在剎那間，咖啡的真正味道，那時的我才16歲。
咖啡並不是每個人都能夠接受的，有的人受不了就一輩子都不喝咖啡。有的人很喜歡就一輩子都要咖啡陪伴。其實前者也好，後者也好。他們都嚐遍過咖啡的原味。人的一生也何嘗不是這樣呢?有時人生如果太多的鮮奶和白砂糖也會讓人覺得過分藻飾。簡單不好嗎?平凡不好嗎?忠於自己的原味不好嗎?畢竟那只是咖啡而已。
自從那時起，我再也沒有喝過咖啡。不是討厭，不是厭惡，只是她不是我的原味而已。
夜，緩緩逼近，只留下點點燦星，在天河間迴旋、留痕。喜好獨自一人穿過走廊，走進這充滿書憶的卧室，同時也走進了書的內心。
沒有開燈之趣，映着惜少的月光和街燈，我手捧冰心的《繁星·春水》，忘我的境界原來如此奇妙。帶有墨香的書頁，只讓人昏昏欲睡，整個人彷彿融化掉，沉沉的。不知不覺，因時間的流逝，我輕輕放下手中的書，把燈打開。我一直在回味冰心的《夢》，這是我最喜愛的文章之一。從中，我體味到冰心細膩委婉又略帶幾分惆悵的感情。看看整個房間的佈局，到處都是書，盡是映入眼簾。在我人生的坎坷路上，到現在，雖只是短短12年，可每一年都有一本自己心愛的書。
小時候，我愛纏着媽媽給我讀《格林童話》、《安徒生童話》等。隨着年齡的增長，我把這些小時候讀物藏進書櫃裏，展新的是《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》等。如今，快13歲的我，也把這些書藏進書櫃，讓他們緊挨着兒時讀物。又走過了一段了，我感概。
似乎，我做了一場突如其來的夢，夢中的我，來到了“黃金書屋”。我很貪婪，左看看，又瞧瞧，把想要的都“擁”進懷裏。“好多金子啊!都是我的啦!”我高興地大喊。遠看見一座樓梯是由無數不同的書構成的。我隨手拿起一本《狼王夢》，體會到狼的野性以及狼道的“適者生存，不適者淘汰”的規律。《魯濱遜漂流記》裏面，魯濱遜的勇敢以及冒險精神鼓舞着我，讓我受益不淺。來到二樓，遊行書海，知識的大集權，都在我手中，由我掌握。
不知不覺，被我懷中的書掉落的聲音震醒，喔!原來是一場夢罷了。天際微微泛白，一個晚上，我算是做了一個“黃金夢”。細細回眸，夢中的一切，我不由心感震驚——人生，人生就是一場由書所構成的有喜、怒、哀、樂情感的五味夢。
有時，我會因一本帶有略悲情節的書而感動;也會為美好的故事結局而喜極而泣;為可惡的章節而生氣，甚至破口大罵。感謝這一本本的書，每看一本書，我就等於在人生的白紙上畫上一筆——我為你驕傲。
書如人生，人生如書。讀書為了豐富知識，人生只因有了好書相伴，才不會寂寞，不會無味。
我把手中與我共眠一晚的書，放回書架裏，同時也把“黃金夢”記下來。走出這充滿書憶的卧室，我又經歷了一段可貴的人生磨練，把這一切，留在這間房間裏。
小城的夜晚，天空黑漆漆的，只有些許星星閃爍着它們的光芒，為寂寞的夜空增添了些許魅力。一顆穿着淡銀婚紗的流星雖然短暫，卻為天空增添了一絲絢麗，也給人們留下無盡遐想。是啊，我們的人生不也是如此？雖然短暫，卻仍舊要尋找自己人生的價值。
抬頭仰望夜空，我不禁開始了自己一次關於人生的思考。
每個人都有一輩子可活，但是人活着究竟為了什麼呢？有人是為了金錢、名譽、地位，有人是為了享受這世間一切美好的事物，欣賞紅花綠草、藍天白雲，感受微風細雨、温暖陽光……那到底活着是為了什麼？這個問題一直困擾着我，直到有一天，我終於似乎知道了答案是什麼。原來有意思的，是幾隻小鳥和一隻蝸牛告訴我的。
一天清晨，我來到陽台呼吸下早晨的新鮮空氣。這時，我聽到幾聲清脆的鳥鳴聲。我偏頭注意到有幾隻鳥在樹間飛來飛去，嘴裏還銜着小小枝條。我想，它們應該是在在“搭房子”吧。一根、兩根、三根……事實上這樣速度非常緩慢，一時半會兒可搭不好，不知要等到何年何月！鳥類的壽命本就不長，等它們真的搭好了，恐怕自己都已經變成一隻老鳥了。瞬間，我又恍然大悟：鳥活着是為了什麼？它們或許只是為了搭房子。這也許就是小鳥的夢想吧，它們是為了夢想而活着！人也應該如此吧，一生忙忙碌碌，不也就是為了實現自己的夢想嗎？
又是一個陽光明媚的早晨，下了一整夜的雨淅淅瀝瀝，終於停了，在窗台邊的我驚奇地發現，幾隻蝸牛正緩緩地爬行着，留下了好幾道長長的印痕。我不禁感歎：蝸牛的速度還真是名不虛傳啊！爬得慢也就夠倒黴了，時不時它們還會碰到一些小石頭，還得從旁邊慢慢繞過去，真是可憐啊！電光石火之間，我又不禁感歎，慶幸於自己不是一隻連走路都這麼費勁的蝸牛！可是轉念一想，哪怕蝸牛不知道自己的目的地在哪，它也會一直前進，不會因為路上有這麼多小石子就退縮。
現實中，連小鳥和蝸牛都懂得活着是為了夢想，是為了夢想活着，更何況人呢？金錢、名譽、地位……皆是過眼雲煙，它們代表不了人的思想和精神，只可惜有許多人為了追求這些虛無縹紗的東西而忽略了生活的真正意義。其實，人活着，並不需要去奢求追逐什麼東西，唯一值得我們努力去追求的，只有那發自內心的夢想。
當一顆耀眼的流星劃過天際，天空中就會留下一道不可磨滅的痕跡。而我希望，我們的人生也能和流星一樣，在夜空中盡情地閃耀過，就值了……
文萃咖
