在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的換位思考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在生活中，我們很容易犯一個錯誤，自以為是的覺得自己很瞭解他人，其實，在自以為是中誤解了他人，此時，就需要我們學會換位思考，能夠站在他人的角度來感受，從而理解他人。
曾經有一個患者家屬抱怨醫生在救治自己兒子時不用心，先是遲到，再是手術一結束就找不到人，在他心中，他認為自己瞭解的就是正確的，那醫生就是不負責任的醫生。但是，他真的瞭解那個醫生嗎?若是他能夠站到醫生的角度來處理現在遇到的問題，恐怕他很難如醫生這般淡定的做好一切。
醫生會遲到，是因為他是臨時接到緊急電話，而且還是在自己兒子的出殯現場，他會做完手術就馬不停蹄的撤退，那是因為他要盡一個父親的責任，他要去守護他兒子的最後一程。你還忍心去抱怨嗎?你還覺得他是一個不負責任的醫生嗎?
做什麼決定的時候，不要太倉促，多讓自己的思維轉個彎，學會換位思考，用心來理解一個人。我想，若是能夠在自己行事作風中，培養出了換位思考的好習慣，那獲益的不僅是在你身邊的人，還有你自己。你會少了很多不必要的煩惱，與他人少些誤解，多些體諒，你好，他也好。
不要覺得換位思考耽誤時間，它耽誤的時間會為你贏得更寶貴的東西。
“快來買呀！大降價啦！”“鞋子，鞋子一律八折起！”走在大街上，各種促銷商品的降價聲隨處可“聽”。“啊～，啊～，快來人呀！我的包被搶走了，快來人呀！嗚嗚……”在人聲鼎沸的大街上，突然傳來了一聲救命聲，使人不由得紛紛向那位已淚流滿面的“失包主”探去，又紛紛轉過頭來繼續購買自己所需的商品，卻沒有一人向那位丟包的女孩伸出援救之手，讓小偷溜之大吉了……
“小偷”，一個讓人聯想到就討厭的名字。小偷們，你們自己有手有腳，為什麼不靠自己的雙手來獲取你應得的錢財呢？你可曾想過，此刻，你手中的包正裝着是否你認為不重要而對於別人很重要的東西呢？此刻，你手中的包是否足以證明你已觸動了條條的法律呢？此刻，你手中的包是否就如一條條枷鎖，讓你的父母悲痛欲絕呢？所以，放下你手中的包，還予她吧！
看熱鬧的人們，或許你會覺得事不關己，或許你會覺得警察會解決的，或許你會覺得是她自己倒黴，碰到罷了。可你們曾想過，在你們想這些東東，那些西西時，你足以有伸出援助之手，來幫助她。可能你就會是明天的“名人”，無論在報紙，無論在頭條，無論在電視都會有你的身影。可是，你卻沒有……
小偷請你換位思考，如果你是被偷包的人，你又會怎樣？看熱鬧的人們，也請你們換位思考，如果你是被偷包的人，你們又會怎樣……
（一）
他們，總愛説我們不尊重人權；卻總是鼓吹自己所謂的“換位思考精精神”；我們多麼仁慈，我們多麼體諒藏分子啊，我們多麼會換位思考呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實真相報道，説我們的軍隊鎮壓西藏的人民，“表現”了他們對被鎮壓人民的同情。他們也總愛宣揚自己“換位思考”的哲學，説我們不懂人情事故，不會通過換位思考理解西藏的人民的痛苦，而他們卻可以做到。
事實上是這樣的嗎？他們所謂的換位思考是建立在體諒西藏的獨分子的身上，而不是理解真正受苦的老百姓此時的心情。他們感受到失去家園的痛苦了嗎？體會到失去家人的悲傷了嗎？經歷了重建家園的'辛酸了嗎？實際上，他們是否又做到了真的換位思考呢？
（三）
就在4月份，美國cnn廣播公司的評論員卡弗蒂公然説出一番侮辱中國人民以及中華民族的話語，令全部的炎黃子孫都為此憤慨。呃，我想請問那位所謂的知名評論員，他在説出那番骯髒的話之前，有沒有通過換位思考考慮到我們的感受呢？説完那番話後，他有沒有半點羞愧呢？兩個答案似乎都是否定的。但cnn廣播公司不僅沒有對此道歉，還為此辯解了一番。於是，西方媒體的“換位思考”邏輯漏出破綻，所謂的命題不成立，誰説他們會換位思考？
知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地説自己很會換位思考理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的説成白的，惡的説成善的罷了。
（四）
換位思考，不是隨便説了就算，真正的換位思考，要建立在良知之上，要建立在正義之上。覺醒吧，西方媒體，真正意義上地學會換位思考，理解我們的心情，堅決與分裂國家的不良分子鬥爭的決心，看清藏分子的真面目吧！
今天，你換位思考了嗎？
人與人之間要互相理解，信任，並且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎_互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。 以前的我，任性、驕橫，從不會替他人着想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人願與我交朋友，可是，經過那件事後，我終於學會了換位思考。
記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！”我對正在掃地的外婆説。“哦，好呀！”外婆笑着緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。“哎呀，你端出來幹什麼，放到裏面的桌子上去！”我也不知怎麼了，心中突然升起一股怒氣，走進屋裏坐下。外婆一手支撐着患有風濕病的腰，一手端着碗走了進來。“那我出去了。”外婆語氣還是那麼平和。“去吧去吧！”我不耐煩地説。端起碗吃了起來，“咦——好淡呀！”我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找着。“外婆——鹽在哪裏？”我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：“外婆——進來一下！”“你出來吧。”許久，外婆就這麼回答了一聲。“哼，連鹽都不肯來為我放，什麼意思呀！”我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。“不管她了！”我這樣想着，也沒有再下去吃餃子。
到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：“早就聽説脾氣不好，沒想到這麼差！往我一向這麼疼她，真是瞎了眼了。”我憤恨不平地説：“你脾氣好，好也不願意來幫我放把鹽！”“我耳朵不好，又沒聽見。”外婆也與我爭論起來。“我叫你進來你為什麼不進來！”我愈發生氣了。“我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內心早已是波瀾不平了：照外婆這麼説，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由於我的任性而產生的不可彌補的過錯，不是嗎？
我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人着想！我充滿歉意地對外婆説：“外婆，是我錯了，請你原諒我！”外婆俏皮地颳了我的鼻子，笑了。
換位思考是一種做人的美德，更是一種人生的智慧！換位思考就要嚴於律己、寬以待人，無論你有多麼顯赫以及卑微的地位，都可以找出一面比對自己的鏡子。
換位思考也是一種理解他人的表現；在我們的學習中、同學之間、老師之間難免有一些矛盾或衝突、也許你只會抱怨別人的錯誤；其實你換一個角度思考一下，從自己的身上尋找自己的缺點、自己的錯誤、找找原因。找到了，怨氣沒有了，那些矛盾和衝突就迎刃而解了。其實，遇事能多替別人想想，多一些寬容、多一些諒解，有利於人與人之間的溝通與理解。因此，我們每個人都有必要把換位思考當成一種最基本的思維方法。
學會換位思考、學會變通原來的思考，學會理解他人、讓我們突破原有的習慣、解決在常規思維下解決不了的事情。學會換位思考、感受他人的心理需求、；學會換位思考，感受他人的情緒。學會換位思考，還可以讓我們欣賞到他人的優點、並給予肯定的鼓勵。使小組和諧、團結。其實，換位思考還可以幫助我們從平庸中分離出來，讓自己變得出類拔萃。
如果有人問，如何在學習中學會換位思考？我認為：
1、要有寬廣的胸懷。當被他人誤解時不要為自己辯解，因為沒有藉口；不要影響自己的情緒，因為要用實際行動證明自己，消除他人對自己的誤解。在學習生活中發生了摩擦，應站在他人的角度去思考，這樣，就可以控制自己的情緒又理解對方的感受。多一些寬容，或許你的對手就是你的朋友！
2、學會理解他人。如果你們説這一點很容易做到，那你就錯了。理解，説起來很簡單，但做起來是很難的。因為每一個人都會有自己的人生觀以及價值觀，所以自己的想法會與別人的想法有所不同。只有換位思考才可以真正瞭解對方的觀點，只有理解了，才能溝通，這樣能夠事半功倍！
3、還要培養大局意識，在自己認為老師批評有錯的時候，不要貿然反駁，要冷靜思考，要樹立大局意識，多重角度的思考問題，主動誠懇的接受批評，也要有自我批評的勇氣。
總之，換位思考是我們進步的階梯，如果遇到了任何事都換一個角度去思考，去反思自己，在以後的生活以及學習中會少走彎路、也許在以後找工作的時候，會更勝一籌！
老師拿着一大批試卷走進教室，我們心都驚住了。不過，老師説這次我們班考得特別好。
老師從試卷得分第一名開始報，報到最後一名時，她先是一愣，才説道：“小東，57分！”大家又一次鬨堂大笑，這已經是這位轉學生第39次沒及格了，我們常常懷疑他，是不是智力有點兒問題。
全班同學中，就屬我笑得最起勁，每次聽到他的分數，我總會笑得站也站不直。為此，老師找我談話過好幾次，希望我不要嘲笑他。可我怎麼也改不掉這個毛病，我始終認為他是一個愚笨的男孩。
我和小東住在同一個小區，我家在三樓，他家在一樓，雖然住得近，但我卻不怎麼與他一起玩，因為我認為他的智商實在是太低了。
一天深夜，我打着哈欠回家，無意間瞟到小東家的燈居然還亮着，便上前去探個究竟。透過窗户，我看見小東正在燈下拼命背書，他認真、專注地揹着，至始至終他都沒發現我站在他家窗前。
這一幕定格在我的腦海中，從他的眼神中我彷彿讀到了他的不服輸，大家越是看不起他，他就越認真。
我呆住了，過了一會兒，又想：我應該換位思考。之前，我的鬨堂大笑，得到的是我一時的開心，我卻從沒想過小東當時的感受，他的學習不易已使得他的心寒冷無比，我們還起鬨嘲笑他，不是給他雪上加霜嗎？
或許，他真的有點兒先天不足，但他依舊沒有為此失去信心。這個時候，他需要的是多一些幫助與鼓勵，而不是在考試考不好的時候迎來的一場嘲笑。
有許多事情，如果我們能換位思考的話，或許愛與真情就能給到彼此……
有的時候與朋友之間發生衝突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關係。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換下位置，從他人的角度來考慮下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵裏，曹操本來就有疑心病，在加上些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的些奧妙：方面跟他的父親面前表現的很有才能，另方面想盡切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益的考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的番情景呢？我想司馬氏就不會那麼容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中人敢於犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那麼曹操的霸業也就不會那麼快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫先生者認為：站在豆的面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但是站在萁的面“又是富於犧牲精神的表現”。
換位思考，個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試下呢？相信我它真的很管用。
不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵裏，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出於自身利益的考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的一番情景呢？我想司馬氏就不會那麼容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢於犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那麼曹操的霸業也就不會那麼快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富於犧牲精神的表現”。
換位思考，一個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試一下呢？相信我它真的很管用。
這篇作文主要講的是一種特殊的“換位思考”。相信大家都知道換位思考是什麼意思，就是不知道特叔叔怎莫回事。下面，就讓我為你們解開這個謎題。
和水“換位思考”
如果我是水，我會放聲哭泣，為那些因為廢水污染死去的鹹、淡水生物。
如果我是水，我會大聲傾訴，因為，污水污染了我潔白純淨的面貌。
如果我是水，我會奮起反抗，用洪水警告人類不要排放廢水。
二、和動物“換位思考”
如果我是滅絕生物，我會教育人類，為什麼我們旺盛的時候不珍惜，滅絕後再懊悔有用嗎。
如果我是瀕危生物，我會憤怒地問人類，當初你們破壞生態環境的時候，想過我們嗎。
如果我是旺盛的生物，我會以害怕的的心情想，人類還在破壞，我們也快離開這個世界了。
三、和植物“換位思考”
如果我是一棵大樹，我會懷着悲傷夾雜着一點憤怒的心情想，我們為人類遮風擋雨到頭換來的卻是破壞環境，唉。
如果我是小花，我會憤怒地説，我也對人類作出了許許多多的貢獻，可他們不但不感謝我，還污染了我美麗的身軀，哼。
如果我是農作物，我會憤怒地大聲説，你們污染了空氣使我們無法正常生長，我們沒説什麼，你們到唾罵菜不新鮮，想想自己吧。
……
你們應該都明白特殊的“換位思考”是什麼意思了吧。如果我們都這樣問一問自己，那上面的事情還會發生嗎？
文萃咖
