在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的做一個有道德的人作文，歡迎大家分享。
做一個有道德的人作文1
超市裏一片靜謐，只有一條排得長龍般的隊伍。到了，到了，快到我了。我按捺不住心中的激動，朝後一看，正準備叫弟弟回來。可我朝後一看時，無意中卻發現一人的米袋子破了，裏面的米正一顆一顆的從購物車裏掉落下來。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”隨着米粒一顆顆的掉落，我的思緒似乎被什麼東西勾住了。這一幕好像似曾相識……
那一天，豔陽高照，太陽像一個大火球似的，用那灼熱的光輝瘋狂的燒烤着大地。這時正在廚房説煎熬的媽媽發了話，説；“你自己去幫我賣一包食言，要快去快回。”説完便把一塊錢塞在我的手中。我極不情願的去了，這大熱天的誰願意在太陽底下曬。於是。像一隻離開弓的飛箭飛快的向小賣部跑去。我來到小賣部，右手用力地拿起食鹽，指甲一不小心便把食鹽的包裝紙給弄壞了。這時我想；‘糟了，把包裝袋給弄破了。’突然一個邪惡的念頭在我的腦子誕生了——‘把食鹽在換一包’這時，腦子出現了兩個精靈。一個是‘邪惡的念頭’另一個是‘良心的譴責’一個讓我幹而另一個讓我不幹。這時‘邪惡的念頭’的説了一句話；‘你不幹就會被媽媽罵。’這句話讓我乾的決心更堅定。這朝左右我看了看，幸好沒有人看着我。我把食鹽換一包。生怕被人發現，每做一個動作，我總覺得有一個人在陰暗的角落裏看着我，都要朝左右看一看。回來後，我把食鹽交給了媽媽。
也不知怎的，在這幾天裏那個邪惡的一幕一直在我的腦子裏出現。因此我的身心一直在良心的譴責的煎熬中生存，我躺在牀上，這時那兩個精靈又一次地出現在我的腦中。他們倆爭論的並不是上一次的話題，而是‘要不要去道歉’，這一次‘邪惡的念頭’無論説了多少句威脅的`語言，我都下定決心，向小賣部道歉，無論受到什麼懲罰我都願意。我想；‘明天向他們道歉，一定要道歉。’我握了握拳頭把它放在胸口，彷彿在鼓勵自己。
幾天後，我來到小賣部門口。正準備向他們道歉時，去發現往日的小賣部已變成一片狼藉，到處都是垃圾。我向大人們一問才知道小賣部的主人已經搬走了。我心中充滿了傷心。
同學們，我的感觸良多。我們一定要做一個有道德的人，如果你做了一個違背道德的事，想道歉時卻發現他搬走了。這時，你的心中一定充滿了無限的傷感。
做一個有道德的人作文2
社會公共道德，又稱善良風俗，是指由社會全體成員所普遍認許、遵循的道德準則。顧名思義，公共道德可能並不是法律明文規定的某些定項，也許包括一些我們的良知與內心的呼喚讓我們認為這些事情應該遵守，那些事情不能做的條款。不得不説，它通過建立一種普遍和公認的標準，構築了人們的行為框架。而我們的社會，也正有這些標準與框架構成。
不難發現，隨着文化的飛速成長與素質的提高，我們的個人素養也在感化着我們，使我們捨棄一些曾經的陋習，不斷鋭化成我們社會所需要的人。可即便如此，社會中還是會存在一些人，他們似乎根本沒有感受到底線，做着一些很是讓人費解的、擾亂社會治安與平靜的錯事。
舉個例子，不久前，我獨自一人來到菜市場去買菜，菜農扛着一箱箱新鮮的蔬菜，似乎一切都很和諧。耳邊掛着雙聲道，起伏着節奏，正當我看中了幾個紅紅大大水靈靈的西紅柿準備買走時。耳邊的音樂戛然而止，正當我詫異之時，一個身穿黑色夾克的年輕男子從我身邊迅速快走，轉眼一個箭步走入拐角。我伸手一摸兜，糟糕，剛買沒一個月的新手機消失了，頓時感覺心跳都要停止了一樣的驚嚇，然後便反應過來去追，結果他早已逃之夭夭。
如今想起都為那個盜竊之賊感到羞恥和憤怒，如果真是個和諧的社會，那路不拾遺、夜不閉户必定是能實行的，但是若想要建立那樣的社會，需要的是我們每一個人的努力，提高個人素養與素質，才能一起團結起來建設更美好的家園。
如何做一個有公共道德的人？應當是人們對善與惡、榮與辱、美與醜等現象的認識、判斷能力非常強，即便是遇到誘惑與引導，也不應當失去自己的觀念。依靠社會的輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育等力量來維持，逐漸形成一個良性循環，讓每一代人都得以正確的教育、良好的影響，循序漸進的鑄就一個適宜我們生活的社會。
我們的社會仍舊存在説髒話、行為舉止不雅、不尊老愛幼、不注重公共衞生諸如此類的問題，也正是因為每個人的不關注與不上心，才致使了社會的如此。但不管怎樣，社會中還是好人居多，遇見需要幫助的人伸出援助的手，予人玫瑰，手有餘香，這個社會必定會稱為理想中的夢幻家園，處處是愛。
做一個有公共道德的人，不為自己，而是為了國家與社會，只要人人都獻出一份愛與心，世界將變成美好的明天。
做一個有道德的人作文3
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴。我要做一個有道德的人.。
百善孝為先，孝是道德最好的體現。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子
《新三字經》裏有一句：能温席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕蓆扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，牀蓆冰冷如鐵，他就先睡在父親的牀蓆上，用自己的體温把被子暖熱，再請父親睡到温暖的牀上。
尊師就是一種美德，也是一種優良傳統。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒着凜冽的寒風，約同學遊酢年一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡着了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。
我們在社會上要做一個有道德的人。
道德的好壞，就是一個人素質與修養好壞的標誌。
一個人的道德，體現在許多方面，包括謙虛、清廉、儉樸、誠實、自尊、勇敢等，這些品質都是用來衡量一個人做人的標準，是相伴人一生的財富。想要成為一個對社會、對國家有用的人，不僅要有深層次的文化積澱，更重要的是有高尚的品德，如果一個沒有道德的人，即使他的學問再深，本領再大，也則是“萬事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學問和本領，也很難成為一個對社會有用的人。是啊！你想，一個連道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何為社會作出貢獻呢？偉大的人民教育家陶行知曾經説過，社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建築人格長城”。我們到學校裏來，除了要學習文化知識，提高自己的文化素質外，更要提高自己的道德素質，要學會做人，學會做一個“真人”。
因此説孝敬父母是一種道德，尊師是一種道德，為社會貢獻也是一種道德。
文萃咖
