在平日的學習、工作和生活裏，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的道德作文8篇，歡迎閲讀與收藏。
道德作文 篇1
道德沉沒與人性救贖
一個在讀的大學生，在關鍵時刻，舍下生命救下了兩個孩子，換來的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子説謊，否認救人的事實，“就説他是自己掉下去的”。這一刻我彷彿看到了道德大陸在緩緩沉沒，沒入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺醒與救贖。
這是社會對道德的謀殺。“錯的不是我，而是世界。”這句話看似可笑，實則上卻又不無道理。這次事件難道就是那位母親一個人的責任麼?為什麼這位母親對為自己孩子犧牲的人，別説尊重和感激，連承認都沒有?因為怕了，自己的兒女為他人兒女而死，這是什麼道理?相信每一位父母都不願意這樣，經過這樣簡單的換位思考，這位母親得到了一個“樸實”的結論：如果承認這件事，自己一定會被那家人追究憎恨。最後事情敗露之後那位母親誠惶誠恐的的拿着錢去祭奠。最不幸的，不是見義勇為者，而是良心受到譴責的人。
在物質社會中，死人沒有利益，不會説話，不會反對，損失又怎樣?這個看似損陰喪德的舉動，難道不是這個自我中心主義橫行、物慾橫流的、道德匿跡的社會暗流所造成的麼?錯的不只是那位母親，更是社會的自私與冷漠，道德沉沒的放任。
這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會，那麼，我們沒錯麼?融入這個道德匿跡的社會的我們沒錯麼?當然有錯，還是元兇級別的。人，是社會的基本單位，換言之，這個社會所表現出的一切特質都是我們每個人行為的後果，就像分子的性質決定物質的性質一樣。一切我們所唾棄的社會問題都源於我們自己。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。”歌詞所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設防與欺騙成了人際關係的基石，既然老人摔倒都沒人敢去扶，更何況一個大學生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因為你家兩個不爭氣的娃掉水裏了，才害死人家一個大學生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數人在面對道德和利益時的拙劣選擇。
然而，沉沒不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應該是那位大學生一家。見義勇為，多麼令人懷念的詞彙，這名大學生用生命證明了，道德長存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至於社會顯現出某些不良行為形成鮮明的`對比。魯迅先生説，中華民族自古以來就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有捨身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊樑。這倒是，讓我們看到了民族的未來和希望。
或許道德不能為你帶來利益，但“人”總是精神和物質的。失去了道德之後，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會層面上沉沒了，但是我相信，人們發現了精神世界的破碎之後，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子説：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復甦和覺醒的開始。
道德作文 篇2
社會上屢次發生因年輕人沒讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱，這樣倚老賣老強行讓座，不是親眼所見真不敢相信。
每次類似的事件發生，都會引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人羣只要不讓座就是道德有問題、素質不夠高。用一根理性的、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急於讓座更重要。道德不是規定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車、火車等交通工具，乘客花錢買票、對號入座，並在旅途享受相應的服務，既是作為消費者買到的產品，又是作為乘客應當享有的、不可侵犯的權利。在某種意義上講，乘車時間內，乘客就是所購車票對應座號的“主人”，無座的乘客則是“客”，當需要他人為自己讓座時，不應覺得理所應當或理直氣壯。讓座屢屢成為羣眾熱議話題，與輿論導向有關。不論是在對號入座的公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠是給弱勢羣體讓座，而不是引導他們謙和的與先上車、有座位的乘客溝通。
這樣的提醒暗示了弱勢羣體就應受到特殊的照顧和保護，才導致他們“反弱為強”，以至於大動干戈、惡語傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個“請”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢羣體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長期站立的慢性病患者。因此，需要他人讓個座給自己還需説聲：“請讓座”，並客氣、和氣地向對方説明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬一有座位的乘客也是“隱形弱勢羣體”呢?提出請求者，是不是應該換位思考後，再嘗試請求其他人讓座呢?給社會公德、傳統美德鬆鬆綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點空間包容，留點時間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。
道德作文 篇3
真正充滿仁愛與道德的世界，並不是用條條框框的規定來約束人們的行為，而是人人心中有道德，眾人向善，這才是我們理想中的和諧社會。
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯善不已。要達到這種境界，單憑几句提示語毫無作用，甚至會起到相反的作用。
小草無錯，但人們依然無視“禁止踐踏”的提示，飄然而過，久之，一條小路赫然而生；在充滿各種提示語的公共廁所，卻依舊臭氣難忍；在寧靜的醫院中，依舊有人“高談闊論”……。此情此景，所謂“提示語”有何功用？懷瑾握瑜之人依舊可以保持其品行之高潔；無恥之徒依然無改，反而還可能因為提示語而感到一種約束與束縛，激起他們內心中的反叛心理，知錯而復蹈之。這樣很可能會使兩類人的分化越發明顯，與原本的願望截然相反，從而使社會越發混亂，越加動盪不安。
有德與無德，黑與白，善與惡其實都是一念之間，但人心偏向於哪一面，卻不是提示語所能促成的。一個民族的道德素質的實質乃是一種文化，這種文化形成的過程是一個潛移默化的過程，但只要一旦形成，其影響就會持久深遠。提示語在其中是一個不和諧的存在：當你在欣賞美景時，陶醉在美麗的風景中，突然看到“不要亂扔垃圾”的提示，會感到大煞風景。甚至當你在上公廁時，抬頭看到“來也匆匆，去也沖沖”會產生一種類似於被監視與偷窺的厭惡感。從這個角度而言，提示語就變成了一種道德的浪費。
從資源角度來説，數以千萬計“提示語”的生產與安置，不僅浪費了大量的物力財力人力，也造成了環境的破壞（如不可回收塑料）。與其浪費這些時間來做提示語，還不如多花一些時間研究草坪的佈局設計，使人們既可以欣賞草的生機也不必繞遠而行；多花一些資源來投入到教育中，從幼年就培養人們養成高尚的品德。
使人人做到“路不拾遺，夜不閉户”雖難，但可以通過努力使我們下一代的絕大多數孩子積極向善。僅憑几句乾巴巴的語言無法改變整個社會，更多的需要人與人之間的溝通交流，在這裏加以干涉，倒不如清淨無為。人人都喜歡與高尚的人打交道，即使一個品行不端的人也不會喜歡與一個和他相似的人一起生活。只要清者保持自身的高潔，並帶周圍的人向善，那麼社會上就會形成良好的風氣，而提示語是一個社會落後的標誌，是道德的浪費，無需存在。
道德作文 篇4
道德，多麼令人興奮的字眼，就如蘇軾“酒酣胸膽尚開張”般的酣暢；就如陸游“柳暗花明又一村”般的喜悦。它就躲藏在你周圍，待你去摸索領悟，最後才發現：快樂，原來如此簡單。
幫助他人，愛惜生命是快樂的，它組成了一個個鏡頭，在你的生命中不停地播放着
鏡頭一：公車讓座
到了車站，人可真多啊！幸好還有一個空位置。可後來的人越來越多，每個人都摩肩接踵，連空氣都似凝固了，令人喘不過氣來。這時，來了一位抱着嬰兒的婦女，可是她連落腳點都沒有了，嬰兒好似也不解人情，撕心裂肺地啼哭起來。頓時，我的內心有了一種衝動。我站了起來，穿過密密麻麻的人羣，喘着氣説：“阿姨——，我，讓給你坐！”她微笑着説：“謝謝你啊，小姑娘！”我的心跳頓時加快了，臉也害羞的低下了，其他的人齊刷刷地投來讚揚的目光。陽光從車窗照在我的臉上，泛起了燦爛的微笑，是發自內心的快樂微笑。
道德，原來如此簡單。
鏡頭二：教室護蟲
我們正在上晚課，伴着月色，從窗口飄進了許多小蟲。風兒颯颯作響。一隻蟲兒正好落在我手臂上。它是那麼輕盈，那麼幼稚，是剛破繭而出的生命。它的顏色青翠欲滴，翼脂薄如輕紗，就這麼伏在我手臂上，我知道，這是它唯一的依靠。哪怕是一丁點風，也能將它吹起，下一個着落點將不知何處。我不忍心打擾它，就讓它多呆一會吧！
這時的我，渾然不知，一場噩夢正在等待着他。
我的同桌正悄悄地接近它，然後猛地一吹，把小蟲子吹到了地上。我快速的瞟了他一眼，然後不顧一切地在地上搜尋着，又時刻注意腳下，生怕蟲子被我踩到。它在那！在桌角邊！我趕緊掏出紙巾，小心翼翼地將它挪到上面，我連呼吸都不趕快，生怕蟲子又被吹走。
看着受傷的蟲子，我的心便非常難過。要不是我的疏忽，也就不會我把目光緊緊盯着桌上的蟲子，淚水在眼眶打轉，我不想哭，但淚水順着臉頰，不爭氣的滴落在紙巾上，慢慢濕潤了紙巾
我走到窗邊，夜色瀰漫，風兒依舊颯颯作響，我的嘴角露出一絲微笑。
道德，原來如此簡單。
是啊，不論你在嘈雜的公車上，還是在安靜的教室裏，都會找到快樂，而快樂源於你的心靈，一顆熱忱、道德高尚的心靈。
道德作文 篇5
道德，這個詞在社會中常常出現。道德有很多種：職業道德，人身道德。我個人認為道德就是一種品德，有好也有壞，社會的風氣就是通過每一個人的道德品質看出來的。我曾經去觀察過，但我在觀察中發現了很多很多令人不可思議和難過的事。我在這不得不説説了。唉！
從一些細節説起吧，一些人隨地吐痰，傳播疾病;一些人不遵守交通規則，亂闖紅燈,釀成車禍;一些人不會給老人讓座，自己坐在座位上，悠閒自得，卻視而不見站立不穩的老人們，等等，都是一些沒道德的表現。但我認為最沒道德的還要數那些“冷血動物”，對別人的事漠不關心，即使別人需要他的幫助，他還是那樣的無動於衷，這也許就是所謂的“缺德”，也是“木納”！我的鄰居王阿姨就曾遇到過這些人，她把事情和我們敍述了一遍，大概是這樣的：那一天，王阿姨要去銀行取錢，給他兒子交學費。王阿姨來到一家銀行的自助服務處，挺空的，自助服務器旁站着幾個男子，瞎晃悠着，王阿姨並沒有注意這些，她從自己的皮包中拿出銀行卡，插入機器中，開始取錢，“刷”機器中吐出了4000元現金。就在王阿姨正要取出磁卡時，有一個人點了一下她，説：“地上的10快是你掉的嗎？”王阿姨回頭一看，哎，還真有十元錢，但好像不是王阿姨的，所以王阿姨友好地搖了搖頭，轉了過去，這時，她看見一隻手閃電般的從磁卡機上拔下了王阿姨的銀行卡，又閃電般的縮了回去，接着火一般的跑了，王阿姨先是被這突如其來地動作嚇了一跳，在第二秒鐘才反應過來，她的銀行卡被偷了！王阿姨拔腿就往前跑，想要抓住小偷，但小偷已跑到很前面去了，路邊的行人望着小偷往前跑，卻每一個人去幫王阿姨抓小偷，好像都在看戲似的，王阿姨急壞了，這有一個保安，王阿姨好像抓住了救命稻草一樣，哀求地對保安説：“同志，求求你，幫我抓回那小偷吧，求你了！”不料，那保安好像沒聽見似的，不理王阿姨，王阿姨再次央求，更沒想到，那保安竟對王阿姨翻起了白眼，還罵了一句“神經病”，王阿姨徹底失望了，最終呢？銀行卡丟了，裏面的4萬元也飛了。王阿姨説着説着就哭了。我聽完後，不禁渾身打了一個寒顫，“好冷啊”我明白了許多，特別是現在的人類，恐怖極了，都有一個心，有的是紅的，有的卻是黑的，有的是飽滿的，有的卻是空虛的，這又有什麼意義呢？沒有愛心的人就沒有道德，不是嗎？我認為是！
沒有道德的人是一個壞人，沒有道德的社會是一個恐怖的社會，你想當一個壞人嗎？你想生活在恐怖的世界嗎？你絕對不想！那麼，讓我們做一個有道德的人吧，讓幸福和快樂常常陪在你身邊；讓我們構建起一個有道德的社會吧，讓熱心和美好時時伴着你吧！
道德作文 篇6
要考察一個人的道德，在公共場合就可以看出，只要細心觀察，就能發現有許多人在中踐踏道德。
在人行道上，有些人離垃圾桶只有寸步之遙，但他們還是無所謂地把垃圾扔到了地上。如果他們再把胳膊伸長一點，垃圾就掉進了垃圾桶，這樣，不僅美化了環境，而且又提醒了更多的人去把垃圾扔進垃圾桶。難道這不是一舉兩得嗎？
有些人，在公園裏打羽毛球，不小心把羽毛球打在了樹上，一個人不管三七二十一就踩在公共長椅上去拿羽毛球。而他卻不知道，這一腳踩上去，給將來在這裏休息的人帶來了多大的不便。如果這個人墊一張紙踩上去，就不會有泥印了，這就像廣告中説的那樣：“有時道德只是一張紙的厚度……”
在公交車上，一位老人拄着枴棍顫顫悠悠地站在車上，而在老人附近的人卻裝着睡覺，裝着陶醉在音樂中，裝着在發短信、打電話……總之，沒有一個人肯讓座。如果這些人都爭着讓座，不僅自己助人為樂了，而且老人也會為這些人的行動而微笑或説聲：“謝謝你，小夥子。”你自己也不是更高興了嗎？
所以，我們不僅要讓自己成為一個講道德的人，也要提醒身邊的人不要做不講道德的事情。
道德作文 篇7
一個人的成功固然需要知識和智慧，然而對自己所從事的學習和工作如果沒有極大的熱情，沒有持之以恆、艱苦奮鬥的敬業精神，沒有開拓、創新、進取的精神，即使再聰明的人也會與成功失之交臂。一個有道德無才或有才無道德的人都可能四處碰壁，只有德才兼備才會暢無阻因此，無論什麼人，只要他想成就一番大事業，就離不開道德、情感、態度、意志、理想的幫助和支持。
一個人如果缺“德”無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱他為一個完善的人，一個人的形象是由無數的人生小事組成的，一件小事往往體現出整體素養和道德水平。俗話説，做人要美，做事要精，立業先立德，做事先做人，做任何事情，都是從學做
人開始的。如果連人都做不好，還談什麼事業。
因此，每位同學要努力做到：做人，要做好人，要好好做人，做優秀之人；做事，要好好做事，做有益之事。做事先從做人開始，利人利已的事多做，損人利已的事不做，既損人又不利已的事絕對不做。
這是做人的基本準則，也是做好事情的必要前提。
這是做一個有道德的人。人生在世，最重要的有兩件事情；一件是學做人，另一件是學做事，只有先學會怎樣做人才談得上怎樣做事情，學會做人就是看你是否具備道德素質了。
道德作文 篇8
近期網上載播一種輿論道德的對話，具體事件是於師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衞生正準備休息，路對面的一對母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓於師傅很生氣，對其子女教訓，但子女不但不聽，反而罵了於師傅，於師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將於師傅推倒帶在地，這件事引起網友廣泛傳播。
有商販指出於師傅工作非常認真負責，但不應打人，也有人説於師傅不應打人，但女子也不應隨手丟垃圾，因此事於師傅被停職，於師傅這樣做着實有些不對，維護公共文明行為是點贊，但維護方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級到打鬥犯違法，這種以暴制暴的行為屬於故意傷害行為，已經超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護，以免出了氣的同時，自身卻遭受法律的制裁，對這位女子她不應隨手丟了垃圾，應接受於師傅的教訓，觸犯了道德底線，在公共場所應維護個人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評改正錯誤，不會丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓練課，不管是當事人還是圍觀者都應該為自己的行為付出代價，在圍觀的風波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵的？以更加理性的態度對待這些衝突對社會的進步是正面作用更大，應理性評論，讓社會正面的破解。
在現在的社會，道德也不在入口，有時候評價道德也有反面的，在一個運作良好的社會，公共權力不可能也不必要壟斷，一切事務公共執法與私人執法應保持平衡，相互配合和補充私人在法律的執行中可以且應當發揮一定的作用。
有時候私人執法是一把雙刃利劍，也可能產生危害，執法過度甚至引發私刑，故不能超出一定限度。
文萃咖
