無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的中秋節賞月的作文700字4篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
中秋節賞月的作文700字 篇1
中秋佳節，月色撩人。
吃過美味的月餅，話過有趣的家事，老人孩子都已經慢慢的醉入了甜蜜的夢鄉，庭院內外顯得一片靜謐，只有那架葡萄藤上層疊的葉片不時被清風驚擾的嘩嘩聲。
月色如水，靜靜地鋪排在庭院內外，山村之間。
夜，遁去了塵世的喧囂，給山村帶來一份難得的寧謐與和諧，而我卻滿心興奮，失眠了。
驀地，一抹月光款款的，悄無聲息的溜了進來，出現在牀前的書桌上。頓時，整個房間都明亮了起來。
我是喜愛月的，對中秋之月尤是摯愛。於是我重新穿好衣服，尋覓這美妙的月光。
開了門，穿過小路，不遠處就是野外。這時整個月便呈現在我的眼前了。八月十五的月是旖旎的，純潔的，帶着款款的深情，撒落一地的清輝。
秋夜，月華如水。遠處黑黝黝的山脊勾勒出一幅清晰的輪廓，越發顯得崔巍了。
河流的聲響在寂靜的夜裏顯得很突出，溪流是歡快還是悲傷，誰也説不清楚。只是它千百年的就是這樣流淌着，從來沒有改變過，或許這就是它的初衷吧。
從容的涉河，坐在河中央的巖石上。我仰頭尋找令我痴迷的月光。柔柔地，温潤地，不帶有任何的紛紜，不帶有任何的蕪雜。
只是一縷清輝，只是一份寧謐，這就已經足夠了。能在這樣的夜裏，尋找到一個如此的境界，我心已經滿足了，無需再滿世界的尋找安靜。
夜，漸漸的涼了。露水濕透了我的衣服，可是我的心裏很是愉快，很是高興。心裏覺得很長時間沒有這樣的愉快了，於是心底生出一種別樣的情緒來。
月光無聲的流淌着，河水也在無聲的流淌着。夜，消去了所有的聲響，讓所有的東西沉浸在寧謐之中。
我感到了絲絲的涼。按説，現在不是很冷的季節，為什麼在我的心中還是這樣的寒冷呢?
白天，複雜的人際關係使我疲於應付，使我焦頭爛額。白天的延續，經常使我在夜裏不得安寧。我經常的處於失眠的境地，因而顯得無精打采，昏昏欲睡。
而月光是公正的，特別是這中秋之夜的滿月，它不因我的渺小而鄙視我，它不因我的成功而阿諛我，它一直就是默默的看着你，看着你走的每一步。
中秋節賞月的作文700字 篇2
農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的`歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中説，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中説：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
中秋節賞月的作文700字 篇3
在傳統節日中，我就喜歡中秋節。因為中秋節賞月很有詩意，如果有興趣，還可以作首醬油詩哩!
晚上吃完晚飯，我就拉着媽媽去樓下賞月去了。月亮已經出來了，它很圓、很亮。“我們來個比賽好嗎?”我準備挑戰老媽了。媽媽答道：“噢?比賽?你説説怎麼比?我奉陪到底!”“我們比誰説出有關月亮的古詩詞最多，怎麼樣?比嗎?”我出了規則。“怎麼能不比!我先來!月出驚山鳥，時鳴春澗中。”老媽説出了第一句古詩。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”我不甘示弱。“明用鬆間照，清泉石上流。”“舉杯邀明月，天涯共此時。”“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”“野曠天低樹，江清月近人。”“牀前明月光，疑是地上霜。”“小時不識月，呼作白玉盤。”“嗯……還有什麼麼?嗯……”我有點想不起來了。媽媽笑起來了，説，“哈哈，想不起來了吧!還有‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’。哈哈哈……”“誰説我想不想來了?”我還在苦想。“深林人不知，明月來相照。”我終於想起來了。我還在想：“明月幾時有，把酒問青天。”又被我想出來一個。這下，老媽急了，低下頭去想，突然，她一抬頭：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”天哪，這是本遊記的台詞啊!這都能想出來，厲害!我又想到了：“鳥宿池邊樹，僧敲月下……嗯，月下……月下門。”“還有……還有讓我想想。噢!還有沙上並禽池上什麼呢?池上暝，雲破月來花弄影。”我急了，這越到最後越難，還有什麼詩啊!我苦想了許久，想到蘇軾的《春夜》也是説月亮的，好像是春宵什麼的，眼看老媽又快要想到了，不管了，我説道：“春宵一刻值萬金，花有香氣月有明。”“哈哈，是‘春宵一刻值千金，花有清香月有明’才對啦!”該死!竟然白白送給老媽一分，想不出來了，怎麼辦，來自創的?不行，説出來不被老媽笑死才怪呢!老媽又説了一句：“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風。”還有……哎!我閒看《語文知識集錦》的時候，晏幾道的《臨江仙》裏也有，因為作家名字好玩，就記住了，我對媽媽説：“琵琶弦上説相思。當時明月在，曾照彩雲歸。”“你怎麼知道晏幾道的《臨江仙》?”“我怎麼會不知道呢?”“對，還有‘潮落夜江斜月裏，兩三星火是瓜州。”“露從今夜白，月是故鄉明!”……
這次比賽，我以微弱的獲勝!
中秋節賞月的作文700字 篇4
古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中説，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中説：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定為中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
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