在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的端午龍舟的作文10篇，歡迎閲讀與收藏。
“香香的，甜甜的，美味又可口的雙黃粽，新推出的哦！”
“不嘗不知道，一嘗嚇一跳的……”端午節真熱鬧啊！不過,早在這些人叫賣之前,我們就順着香味飄過來了。現在可熱鬧了,男女老少都來買粽子,我都被擠得喘不過氣來了！
如果早上聽到“咚咚嗆,咚咚嗆”的聲音,那麼前面將是一場精彩的龍舟賽!賽龍舟的人身披毛巾,穿着短衣短褲,乘上龍舟,奮力地划着。看看那氣勢,簡直是不贏不罷休!這時候,一個龍舟迷發現自己支持的那一隊快輸了,也不顧嘴巴里還吃着麪條,大聲喊叫：“加油,快劃!快!”結果差一點兒把自己弄嗆了。
哦,端午節真是一個快樂的日子!我真希望天天都是端午節,那該多好呀!
然後他偷偷走掉了，根本不打算帶上我;娘在一旁摸索着問：他爹，誰來啦。別的學生寒暑假都未必會回家一次，只有我，每年的國慶，五一，寒、暑假，一年的四次回家，是必定的行程。圓滿的人生，不是説你要擁有一切，而是你要學會珍惜和付出!李燁偉：話不多，而且説話比較慢，性格比較温和，沒有什麼特別的愛好，喜歡笑，如果説最大的愛好，那就是聽課的時候，習慣把鞋拖了，把腳放在鞋上，為了這個捱了不少罵。
端午節賽龍舟。賽龍舟是端午節最具代表性、廣泛性的民間活動，也是最富刺激性、最為壯觀的活動。這天上午，個個頭面一新，衣著入時，小孩的胸前，有的掛着香囊，有的懸着“ 艾虎”或小猴兒。人們三五成羣，呼朋引伴，或結伴而行，或驅車前往，萬人空巷，車水馬龍，蜂擁到龍舟競渡的河岸。參加競渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個大龍頭，船前豎彩旗，旗後一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔任競渡指揮，兩邊各10人划槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長短大小而定。一旦競渡令下達，鼓聲雷動，龍舟競發，划船手使勁划船，誓與對手一爭高下，奮力爭先，奪取標牌。此時，兩岸人山人海，笑語歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂。唐代詩人張建封的《競渡歌》對此有生動的描述：
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。
並形容觀看龍舟者仕女如雲，銀釵映日，“ 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃”。
我國競渡活動起源很早，端午競渡之風在唐宋特別盛行。這首《競渡歌》將競渡的場面寫得有聲有色，高潮迭起，把江中的競賽和岸邊觀眾的氣氛寫得如火如荼，扣人心絃。
今天，龍舟比賽已成為羣眾性的競技活動，它不僅在中國各地舉行，還成為國際性體育競賽項目，在xx年廣州亞運會，賽龍舟將成為賽會正式比賽項目之一。
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上説，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説 ；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天是五月初五，是一年一度的端午節。端午節是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。
今天，我們全家人來到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進這擁擠的人羣中，站在這人羣中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺。當主持人宣佈去年冠軍*——紅隊出場時，江邊頓時沸騰起來。不一會兒，所有的隊伍都出場了，他們做好了最後的準備，都蓄勢待發。
當裁判員一聲令下，所有的隊伍一起出發。這次比賽共有七支隊伍參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進着，拼命地前進着，一下子領先排在了前頭。而有的卻弄得手忙腳亂，落在了最後，正所謂：欲速則不達。江上的選手們使勁地划着，在江邊觀賽的人們也沒閒着。他們不斷喊着加油助威的口號，助威聲一陣比一陣強大。選手們在觀眾的助威聲中顯得更加賣力，更有衝勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節奏，各個隊伍都士氣高漲。
比賽漸漸接近尾聲，對於選手們來説，可以算是已經到了衝刺的階段。觀眾們都屏住氣，全場幾乎沒有呼吸聲，只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊依舊領先着，排在最後一名的紫隊開始奮起直追。這時，有的觀眾忍不住了，高聲地喊着，為紫隊打氣，這也讓紫隊更加充滿信心。紫隊連續超過了五個隊，一口氣將自己的排名提升到了第二位。這時裁判員鳴哨了，比賽也隨着哨聲結束了。最終，紅隊衞冕冠軍成功，紫隊獲得了第二名，刷新了隊伍的最好成績。觀眾們再次沸騰起來，對紫隊這種奮勇爭先的精神給予鼓勵。
比賽結束了，時間也在飛快地流逝着。今天，我看了一場精彩的比賽，也過了一個歡樂的端午節。
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，你一定知道是端午節來了。這一天是農曆五月初五，俗稱“端午節”，它是我們中華民族的傳統節日。每到這一天，家家户户的門上都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子。其中，最令我激動和嚮往的就是——賽龍舟！
一年一度的端午節又到了。這天，天氣晴朗，陽光明媚。中午，要在柳州市的“母親河”——柳江河上舉行龍舟競渡比賽。當我和媽媽早早來到九曲迴腸的柳江邊時，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擻的龍舟早已整裝待發。
比賽正式開始了，只見每條龍舟上的鼓手用力地擊打船頭的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓聲響徹兩岸，直達上空。龍舟上的選手奮力齊發，整齊地擺動雙槳，幾十條龍舟就像一支支離弦的箭一樣射了出去。岸上，觀看比賽的人們都在大聲吶喊“加油！加油”……有的甚至還把自己特意帶來的橫幅展開來，只見上面寫有兩個醒目的大字——加油！這震耳欲聾的加油聲和醒目的橫幅似乎給正在比賽的選手加了一把勁，只見他們劃得更快了，江面上水花四濺，在太陽的照射下，選手們身上亮晶晶的，分不清是汗水還是河水。眼看就要到達終點了，選手們用盡全身力氣拼命擺動雙漿，巴不得他們的龍舟飛起來，直接衝到終點……“嘀—”哨聲吹響，比賽結束，冠軍產生了——是紅隊，我高興得跳了起來！周圍的人們也都沉浸在歡樂之中！
媽媽告訴我：端午節是為了紀念投汩羅江的楚國愛國詩人屈原而逐漸形成的傳統節日。聽了媽媽的話，我想：要是屈原有靈，看到這場比賽，一定也會十分高興吧！
我期待着明年端午節的到來。
今天是農曆五月初五——端午節。這一天，吉年屈原帶着這個國家跳進了汨羅江。為了不讓魚蝦吃屈原身體的肉。人們用糯米包粽子，放入汨羅江中。而且人們還想吃餃子、鹹鴨蛋、掛在房子前面的苦艾，還喝一些雄黃酒，人們還想舉行龍舟比賽。沒有，我們全家帶着奶奶、叔叔、阿姨和小表妹去江津的中山古鎮看龍舟比賽。
經過一個多小時的'長途跋涉，我們來到了舉行龍舟比賽的地方——江津和中山古鎮。由於早上下雨，早上的龍舟比賽改到了下午(下午陽光明媚)。當父親看到我對賽龍舟很感興趣時，他接着向我介紹説:“賽龍舟是端午節的一項重要活動。它在中國南方很受歡迎。它是中國傳統的民間水上運動和娛樂項目，已經流傳了20xx多年。這是一場團體划船比賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而舉行的。船長一般20-30米，每艘船上大約有30名槳手。共有26名槳手、1名舵手、2名鼓手和1名號手。我點點頭，好像我知道什麼似的。
下午，我們走出旅館來到河邊。河上的坑窪掛在巖石上。為了遮擋強烈的陽光，家家户户的陽台上都掛着藍色的布。我們跨過石橋，繼續往前走……
“哇!看龍舟!堂兄叫道。“真的!“你看，龍舟的顏色是不同的:鮮紅、嫩黃、墨黑和令人神清氣爽的藍色。原來龍舟的顏色是由龍王所畫的顏料決定的。
我們一到河邊，划船的人就出來了。喝吧，味道很濃。不同龍舟上的人穿着不同顏色的馬甲。“請坐!”裁判用擴音器喊道。槳手按序號就座。“1——2——3!”我們走吧!"
頓時，鼓聲震天，觀眾的吶喊和運動員的聲音合奏成一片，響徹雲霄。選手們把木槳向後划動。然後，慢慢地，慢慢地，船移動了，漸漸地，每艘船都變得越來越快，好像漂浮在水面上沒有看到一個漣漪。漸漸地，紅龍慢慢地超過了其他的龍舟。黑龍船明顯較弱，落後於其他龍舟。啊，只剩下30米了，25米了，20米了，紅龍遙遙領先，藍龍迎頭趕上，兩艘龍舟旗鼓相當。十米，五米!是的，藍龍在前面。最後，我不想説我們也知道:青龍船贏了。藍色的劃手們下了船後，他們都擁抱在一起，以示喜悦。看完比賽後，我離開了風景如畫的中山古鎮。
我認為今年的端午節是最有趣和有趣的。因為這個端午節讓我讀了民俗。
孟夏五月，一年一度的端午節再次到來。按照習俗，人們都會插艾草，吃粽子，賽龍舟。粽子固然美味，可最令我神往的是觀看龍舟比賽，一睹朝氣蓬勃的小夥子們的風采。
來到河岸邊，這裏擠滿了前來觀看、吶喊助威的人我找了一個絕佳的觀看地點——河岸邊。
我佇立在岸邊，向起點望去。一個個身強體壯的船員嚴陣以待。龍舟的龍頭也和船員每年一樣，昂首挺胸，有着奮勇向前的氣概和豪邁。
隨着驚天一響，一條條“蛟龍”衝出起點，爭先恐後的向終點衝去。河面上頓時鼓聲生平，船員們口中喊着的號子也格外響亮。人們的心也如同這鼓聲一般，隆隆，隆隆，隆隆。
船員們緊握着槳，上下地划着，急速地划着，大起大落地划動着。它們的臂膀如猛虎一般強健，他們的喊聲如雷鳴一般震耳，他們的瞳仁如火花一般閃射，河面上爆出多麼火烈的一場爭鬥啊!賽場上的龍舟劈波斬浪，在船員們的推動下如同活了一樣，迅速遊向前方。在岸邊觀看的人們的心急促地跳着，吶喊助威的聲音不絕於耳。他們的心與船們的心緊緊連在一起，他們也彷彿在這龍舟上，推動着蛟龍前進。
船員們的體力在不斷地消耗，分化趨勢出現了。有的船搖搖領先，有的則被其他船落在了後面，激烈的角逐仍在進行。
漸漸地，船離終點越來越近了。耳畔隱約聽到有人喊：“近了!近了!龍舟就要衝過終點了!”此時，船員們劃得更起勁了，觀眾的呼聲和船員們的號子更加響亮了，人們的心跳得更加快了。每一個船員都拿出自己百分百的力量，用他們那堅實的臂膀和手中一直緊握着的槳奮力划着。
在即將決出勝負的那一剎那，每個人的心都繃緊了，每個人的呼吸都緊屏着，時間彷彿也停止了流逝。當第一名衝過終點時，這條船上的船員的臉上掛滿了笑容，他們為他們今天的勝利而自豪。而那些落後的隊伍的成員的臉上全是失敗的失落。而在我看來，他們當中沒有一個失敗者，全是龍舟上的霸王。再看看岸邊的觀眾，一個個歡呼雀躍，有的高興地擁抱在一起，有的則高聲疾呼，有的直接跳了起來，全場沸騰了!
我也被這熱鬧感染了，沉浸其中，享受着無限的激情與歡樂。
端午節是中國的民族傳統節日，在這一天裏，家家要包粽子，吃粽子，趕上有眼福，還有精彩的賽龍舟比賽呢! 一大早，我就和媽媽忙活起來。媽媽把前一天準備的食材都搬出來了：有綠油油的粽葉，白花花的糯米，還有我愛吃的葡萄乾，蜜棗，花生。
“媽媽，這麼多好吃的呀!”“別急，一會包好了更好吃。”媽媽把粽葉捲成漏斗樣，倒進一勺糯米，再加一些葡萄乾，蜜棗，再加一勺糯米，然後壓緊，壓實，再用餘出的粽葉一蓋一折，我連忙把準備好的小段繩子遞給媽媽，媽媽用繩子將粽子紮緊，一隻粽子就包好了。在我和媽媽的共同努力下，粽子終於包完了!媽媽把包好的粽子放進了鍋裏煮。“媽媽，為什麼端午節要吃粽子呢?”“人們為了紀念偉大的愛國詩人屈原啊!”
媽媽給我講了屈原的事蹟，我也知道了端午節吃粽子的由來：原來是怕屈原被江裏的魚吃了，人們將包好的粽子扔進江裏餵魚，由此可看出人們對屈原的敬重 。
吃着香甜的粽子，想着古人偉大的愛國情操，我想：一定要好好學習，長大了報效祖國!
五月初五是一年一度的端午節。端午節是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。
今天，我們全家人來到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進這擁擠的人羣中，站在這人羣中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺。當主持人宣佈去年***——紅隊出場時，江邊頓時沸騰起來。不一會兒，所有的隊伍都出場了，他們做好了最後的準備，都蓄勢待發。
當裁判員一聲令下，所有的隊伍一起出發。這次比賽共有七支隊伍參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進着，拼命地前進着，一下子領先排在了前頭；而有的卻弄得手忙腳亂，落在了最後，正所謂：欲速則不達。江上的選手們使勁地划着，在江邊觀賽的人們也沒閒着。他們不斷喊着加油助威的口號，助威聲一陣比一陣強大。選手們在觀眾的助威聲中顯得更加賣力，更有衝勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節奏，各個隊伍都士氣高漲。
每年的端午節，在寶塔下面的撈刀河面，要舉行龍舟賽。比賽雙方是：靠山邊的袁姓村民與河對面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽説久遠以前，這裏春季常發大水，“河伯”乘機將兩岸的禾苗都吃光，附近村常鬧饑荒，但自從有了龍舟賽，村民藉機拜祭河伯後，變為年年豐收。很多年以來，端午節的龍舟賽都沒斷過，既防發大水，又紀念了詩祖屈原。
我們沙山袁也是這裏袁姓的分支，共一個祠堂祖宗的，所以有時也會有身強力壯的大漢被選中做劃漿水手，其他人也會出錢或做啦啦隊擁躍參加。端午時節，是我們當地的雨季，撈刀河洪水高漲，堤邊只剩小部分青草和樹林，沙灘和泥沼地被大水封蓋住了，河面上被風吹起長又寬廣、泛黃的波瀾。節日上午十點左右，寶塔下面河邊的青草也不見了，一眼望去，都是密集的青壯年為主的人羣，將兩公里左右長的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通，數量有上萬人，一片歡歌笑語，充滿了濃濃的節日氣氛。
人羣中有農民，學生和各單位的職工，他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫，下半身各有各的“精彩”，時髦一些的姑娘也有穿花裙子的，腳下有的穿涼鞋，有的打赤腳，手上有的拿把紙傘，顏色有紅色、綠色、黃色，打“洋傘”的也有，也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年，也有斯文害羞的山裏姑娘，還有很多小商販，有販賣桃李的、冰棍的，有現炸現賣油坨油條的，有賣熱肉包的，還有算命的，擺陣玩小遊戲的，擺殘棋局的。
天空中的遠處飄來堆堆雲彩，一時緊集在寶塔尖的四周，朵朵緩緩轉動，和岸邊的人山人海一起，倒影在早有寶塔身影的河水裏，像是“龍宮裏”盛大的慶典，蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳，乾脆跳到寬鬆些的河裏去游泳、抓魚，更為痛快。我和二哥受到他們的“感染”，也來癮了，在相信自己不錯的“水性”前提下，也只脱了上衣，跳入有些生疏的急流中，奮力往河中心遊一段後，被急速流動的大水衝回到岸邊來。躲在河邊水草裏的小魚蝦，見岸邊如此多人，受到了驚嚇，再加上被小孩們在水中追趕後，更加不知所措，亂衝亂跳到水草上和岸上來的都有，水草也有些“慌神”，是推動身邊的流水快速通過？還是挽留、截停在自己身邊？拿不定主意，畏畏縮縮，一時伸直了“手腳”，一時又彎着“身子”。
突然河的上游處傳來三聲驚天動地的炮響，接着是鞭炮齊鳴和有節奏的鑼鼓聲，順着響聲望去，已見到遠處河中心有兩條龍舟出現了，慢慢鑼鼓聲漸漸增強，龍舟越來越近了，快到我們眼前才看清：每隻船上有二十個划槳的大漢分坐船的兩邊，船前頭一個在敲鑼，中間坐着一個打鼓的，後面站着一個掌舵的。水手們跟着鑼鼓的節奏，在奮力划槳刮水。袁李兩大宗族的船隻相隔很近，咬得很緊，經過我站着的正前方時，掀起巨大的波浪，拍打着河岸，游水的小孩們在岸邊追趕着龍舟，河岸上的男男女女們，被來自水上奮進中的一對龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了，都瞪大眼睛，盯着細長而華麗的龍舟，最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過時的每一個細節，緊跟着目送遠離。
龍舟經過寶塔下的深潭時，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，為人間的熱鬧場面喝彩，為水手們加油。龍舟繼續向前，一直衝到橋底，繞橋墩一圈後，又轉頭逆水往上游了，水手們表現出堅強的毅力和持久的韌性。完成了多次的來回表演，贏得兩岸河邊上萬百姓的掌聲，也贏得了河伯的稱讚。
傳説龍戲水好飛、善於變化，有行雲布雨、司水理水的神職，所以自古以來龍就受到江海湖泊地區人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區百姓更要向龍祈求風調雨順。賽龍舟活動，固然説是紀念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五穀豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節時死去的伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神，也曾經把屈原封為廣源順濟王，產生了“江神即楚大夫屈原”的説法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。
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