在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的端午節的作文500字9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
五月初五傳統節日 --端午節，大家包粽子，劃龍船。來紀念愛國詩人屈原。物業很想體會這種氣氛，於是就讓外婆教我包粽子。
只見 外婆不到 5分鐘一個粽子就誕生了， 看着外婆那麼簡單的操做，
我 也迫不及待想試試，可卻沒有我想得簡單，就因為一個把圓錐折成一個圓錐形狀就那麼難。用了 10分鐘，弄成了小圓錐，再 用勺子把糯米放在這個 圓心 裏，再在上面放上兩顆蜜棗， 該蓋上了，我把蓋子向前一推，這次挺順利的，可蓋上後發現米少了，想加米，可沒加好，又多出來了這時我小心翼翼地把多出來的米倒了， 然後就把粽葉折過來把米和棗蓋上， 但是我蓋上時 糯米 卻掉了下來，我趕緊挖掉了一點， 順着粽葉的方向折，把糯米和棗嚴嚴實實得包起來 .
總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。 真是 小意思，看我大顯身手 吧 .我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈， 就以為很好了，便扔進鍋了，誰知道就炸開了。我又做了一個，把繩子綁成一個死結，哈哈，炸不開了吧！我又這樣做了好幾個這樣的。都放進了鍋裏。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏"解放"出來的時候，我高興得手舞足蹈，口水都流出來了。把粽子放在碗裏，用筷子剝開， 可就是打不開，外婆看到了笑呵呵地説 :"傻孩子，你綁成死結能打開嗎？"我連忙拿來剪刀，剪開後就用手抓着吃了， 就咬一口，美味無比 .
今年端午節，我學會了包粽子， 雖然綁的不太好，但 品嚐到自己勞動的果實， 再怎樣也是甜蜜的。
中午，鍋裏冒着熱氣騰騰的熱氣，飯桌上，我們正説説笑笑地吃着？談着。咦！這是怎麼回事呢？原來呀！我們正欣賞昨天的勞動成果—粽子哩！
粽子又香又甜，深受人們的喜愛。“粽子是怎麼來的呢？”我好奇地問媽媽。“楚國的愛國詩人—屈原，他不滿楚王的殘暴的統治，憤然投江自盡。老百姓們為了紀念他，就在每年屈原投江的日子—端午節，人們包粽子投入江中，這個習俗一直沿續到今天。”媽媽語重心長地説道。
粽子出鍋時，還帶着一股清香。外公告訴我，這是粽葉的香味。粽子剛端上桌，我就迫不及待地解開長長的粽繩，剝開軟綿綿的粽葉，露出了裏面鮮嫩又光滑的粽肉。我用筷子夾起粽子，小心翼翼地放進嘴裏。哇！一股甜甜地汁水立刻流了出來。酸酸甜甜，甜甜酸酸，還散發着陣陣清香。我張口阿烏阿烏吃了好幾個。外婆見了，笑我是個“饞嘴貓”。直到打了一個飽嗝，我才依依不捨地離開了飯桌。
端午話粽子端午節的風俗是吃粽子、賽龍舟、扎艾草、喝雄黃酒??我呀，最喜歡吃粽子啦！
粽子的形狀各式各樣：有三角形的、有長方形的、還有一種粽子叫迷你粽。迷你粽小巧玲瓏的非常可愛，粽子的葉子碧綠碧綠的、細細長長的、尾部尖尖的、就像綠色的絲帶，又像花朵散發着陣陣清香。奶奶包粽子可真有一手啊！她先把幾片粽葉靈巧的圍成一個漏斗形，然後向裏面塞上糯米，接着向變戲法似的裹了幾道，最後把線紮好，呀！一隻香噴噴的粽子就包好了。我左看右看真想咬一口，粽子的餡可豐富了，有豆沙的、有肉的、還有香腸的呢！我最喜歡吃豆沙的，因為它非常甜。
過端午節真快樂，我希望天天都是端午節。
端午從汩羅江的波浪裏悄然走來，幾千年的那朵浪花猶如一滴墨綠的翠汁，把中華錦繡大地染成粽葉成的奇綠。
——題記
一抹粽香，一斟酒醉，帶領我走進端午遺失了的美好。
端午，你就像那遺失的美好，一種跌跌撞撞，不曾與誰相伴，一直到銷聲匿跡，而我卻要始終帶着你的微笑，一路上尋找你遺失的味道。
端午的氣息再度瀰漫，氤氲在每一個細胞周圍，透過了我的心臟，浸温了我的靈魂。
沁人心脾的艾香帶我走進了70年代的新中國。那時候，建國沒多久，農民生產力低下，生活水平不富裕，每逢過端午節，每家每户都要奢侈地包幾個粽子，幾片粽葉，幾粒糯米，再加上兩顆紅棗，粽子就包好了，孩子們一聞到幽香幽香的粽子味就會忙不迭地掀開鍋蓋，狼吞虎嚥似的吞下了粽子，想到這一幕，內心就泛起了漣渏，一股澀澀的苦，我們真應該珍惜現在擁有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成為欣喜若狂的事，那人民生活，豈不是更悽慘？
我們現在依然記得，端作午是為了紀念屈原；我們現在依然記得，屈原是愛國詩人；我們現在依然包着粽子，賽着龍舟，祈禱江中魚兒不要傷害屈原……但是，我們現在還仍有誰在奉承着屈原的這種高度愛國精神，又有誰，一心牽掛都會百姓，想着祖國，我不禁發出一聲由衷的感歎，唉！吃粽子只是滿足一下自己對美味的追求，賽龍舟也只成了一種娛樂的方式，再也見不到70年代貧窮生活中的插艾葉的景象了。70年代的環境悽慘，現在的精神內涵難道就不悽慘嗎？
汩羅江上，我又看到了一位長髮壯士，正直不阿，回頭一望，長歎一聲，投入江中……
端午的味道，我不想做作也説聞到了什馬幽的艾香，我只聞到了這黑暗世界中一切事物發出腐朽的氣息，籠罩着每一個人，掙脱不了，被束縛在邪念的臂膀下。這新陳代謝的可能，也被它把握在手中，正是這種不健康的理念讓我們把這端午淡淡默化。
是我們的那一份浮躁遺忘了它，還是那一份喧囂容不下它？
那物事人非的端午呀，讓我思，讓我想……
每一條彩繩背後都有一個不為人知的故事。――題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。
今天，從補習班回家，一個人底着頭，漫不經心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這裏前一陣子應該是一個小水凼。（端午過後的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼裏。算是一種習俗吧！）
這才突然反應過來。端午節已經過去很久了。望着地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那麼無邪，那時的日子那麼温暖。
那時，在端午節的`前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體温，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽着奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然後她會用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那麼温暖，卻那麼粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什麼不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經歷無數風雨坎坷的見證。繫好後，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的傑作。而那又是一種怎樣的目光啊！
宛若三月中微風對嫩柳的撫弄；秋日裏月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。彷彿還能感覺到奶奶的體温和目光。
只是後來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那麼忙，忙到無暇顧及節日的到來，更不要説為我係彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶着五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，説那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
掰掰指頭算算，離端午節也沒剩下幾天了。
五月五，一九九九年農曆的五月五，是我的破殼日。註定了，我與端午節有不一般的關係。端午節，端陽節，勾起了我的回憶。
“掛蛋袋”的回憶
“君君，你農曆生日要到了，媽媽送你一個東西。”
“咦？這是什麼？”我盯着那個東西，這是一個用五彩的毛線編織而成的小小的，像網一樣，下面垂着被修剪得整整齊齊的毛線，像馬尾辮一樣垂下來，上面用一根毛線連接，可以掛在脖子上。
“這個袋子裏可以放雞蛋，過端午節用的。端午節正好也是你生日嘛，呵呵。”
“好像很好玩。”
我的手裏把玩着那個袋子。當時我其實並不怎麼在意它，我跟本就沒有想過，現在它在我眼中的地位。
説實話，我從未用過這個袋子，是不捨得用。我一直珍藏着它，什麼關於曾經的東西我都可以拋棄，可就是狠不下心來扔掉它。也不知是為了紀念什麼。是紀念那個許久不曾謀面的人，還是紀念我漸行漸遠的童年。
粽香情結
“那個，小肉粽來一個。”“好嘞。”
“老奶奶粽子店”是我最喜歡的一家粽子店，確切的説，是最喜歡那裏的肉粽。所有粽子中，我最喜歡的便是肉粽。而在肉粽中，當之無愧的王者就是老奶奶家的。
最近幾日，彷彿已經聞到了熟悉的粽子香，還有粽葉的香，都在空氣中瀰漫開。走過許久不曾走過的路，買一兩個小肉粽，小心的剝開粽葉，忍着燙手的温度抓着粽子，一口一口細細品着。香甜的糯米，還有瘦肉，全都把我深深的吸引。細細咀嚼着，熟悉的粽子的味道便在口中溢開，讓人極其想吃，卻又極其不捨得吃下這粽子。
這樣的粽子，比三全的速凍粽子得好上多好哇？
真的，除了老奶奶家的肉粽，別的粽子我一概不喜歡，也不知是不是從小吃到大習慣了。反正，我就是喜歡這樣的粽子，就是喜歡這樣飽含着回憶的粽子。
在這個我第一個離開童年的端午節裏，也就是第一個離開童年的生日裏，我像是變了。
又逢端午。
時值晚春，繁密的枝葉已被春風吹成深綠，再過不久，便是屈原為國捐軀的日子，人們為了魚蝦不撕咬他的身體，向河裏投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的節日——端午節。
早在很久以前，人們就不進行向河裏投粽子這種浪費的事情了，端午演變成了一家團圓，享受美味的節日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米糰裏放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎麼喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家鄉的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實的想法。晾乾的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，摺疊成錐體，綁上纖細的葦杆，載入鋥亮的瓷盤，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤，大塊濃綠被這波濤淹沒，於是又拿起灶台上的鍋蓋，輕輕釦下，叫他接受洗禮，散發香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長的，待火光熄滅方才發現，葦杆不知何時變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食慾。撈入盤中，鬆開棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤中託在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌几面，面前擺上載着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就着白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，彷彿回到古時田園的小家，食物簡潔卻真情四溢，總覺得這就是屈原先生嚮往的生活。滿嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。
縱使時間老去，年代老去，我們老去，但有一樣東西永世繁盛，那就是祖國傳統的節日，先人的願望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會改變。
過端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲！
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿着槳，奮力地划着，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲着，“加油，加油！”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈
端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知後划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅江給屈原。後來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽，每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常説：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
是我來告訴你們吧！
每年為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關於端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了粽子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到，人們就要划龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩非常鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，説一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
文萃咖
