在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的寫重陽節作文7篇，希望能夠幫助到大家。
我們推着母親沿東面的盤山路上山，當輪椅和母親一起被推上山頂時，吸引了不少羨慕的目光，而此時的母親更興奮得像個孩子。
在刻有漢白玉浮雕烈士紀念碑前，母親與一些素不相識的老人們聊起家常，喜悦之情溢於言表，我用照相機記錄下了這其樂融融的一幕。
農曆九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裏，登高和觀賞菊花是節日的一項重要內容。
這是20xx年重陽節記錄下的母親的一組圖片，當時89歲的母親身體尚好，重陽節那天恰逢“國慶”長假期間，我和家人用輪椅推着母親去登高和賞菊。
老年人登山秋遊，可以開闊視野，交流感情，鍛鍊身體。
烈士山公園是城區中的一座紀念性公園，公園總面積37.5萬平方米，有紀念區、老年活動區、水景區、兒童活動區4個分區。
紀念區以烈士山峯為主景。
山峯海拔高度為97.5米，北坡是250級台階，象徵着紅軍二萬五千里長徵。
我們推着母親沿東面的盤山路上山，當輪椅和母親一起被推上山頂時，吸引了不少羨慕的目光，而此時的母親
我國古代把九叫做陽數，農曆九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為重 陽。重陽節來源於道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們説：汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽説東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前説：今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒説了。九月九那天，他領着妻子兒女、 鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，説這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，説喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排 好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬户也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景嗖的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節的懷念
重陽節又到了，我想起了我的奶奶。
奶奶在我12歲的時候就離開了的'人世，每年到她生日那天我都會到她的墳前祭奠。奶奶很愛我和我的兩個姐姐，我們也愛我們的奶奶。
奶奶是世界上最好的人，最好的老人，愛聽戲，愛給我們講故事。
不知道奶奶在天堂過的好嗎，她一定很幸福的，沒有疾病，沒有痛苦，奶奶操勞一輩子也沒怎麼過傻瓜好日子，在好日子來到的時候卻突然的離開了我們。奶奶過世多年，她的照片我一直在我的相冊裏保存着。
我喜歡奶奶笑，喜歡抱着奶奶的胳膊睡覺。奶奶的腳是舊社會時候裹的小腳，直到離開也沒有恢復過來。
奶奶她在天堂笑了。
每年的農曆九月初九是重陽節，在這一天中，人們要登高山，插茱萸，來思念遠在天邊的親人。
關於重陽節還有一個傳説呢：唐朝有個大詩人，有一次，他獨自去遠方，到了農曆九月初九這一天，他想：現在我的兄弟一定在插茱萸，當他們看到少了我一人，心裏應該很難過。於是，詩人便寫下了《九月九日憶山東兄弟》這首詩。詩詞是：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這位作家就是唐代大詩人王維。
重陽節並不像春節那樣熱鬧，也不想國慶節那麼隆重，它和中秋節一樣，是節日中最情深意重的，因為它們有一樣的習俗：盼團圓，保平安，思念親人。俗話説的好：海內存知己，天涯若比鄰。 因為這種情深意重的節日，便形成了愛的結晶，愛的源泉。正是這種情深意重的節日才會把我們的社會變得那麼美好。 我愛重陽節，更愛我們這個社會給了我親情的温暖。
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這裏卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，於是愈發受不得一點刺激。別説是祝福長壽了，光是翻翻日曆都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆歎氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什麼重陽不重陽對他們來説真的沒有什麼意義。
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節日最好的結局是這樣的：最後一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨着落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那隻不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的説法，我也更為認同這種説法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近於零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
於是就想到一個關於民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，後來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向於一體化的世界來説，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭鬥，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最後，於是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向於中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流於形式。
今天是重陽節，但是早上我出門的時候是完全不知情的。就這樣，我和往常一樣，搭上了去往學校的公交車。
在路上，我發覺今天好像特別熱鬧，有一些老人排着隊，擊着大鼓，拿着凳子，在“砰……砰……”的大鼓下快樂地走着，公交車內很熱鬧。有的在親切地交談；有的看着寫在公交車前“祝老人們身體健康”這幾個字出神，還流露出笑容。我有禮貌地向一位老太太問：“老奶奶，今天是什麼日子？”“今天是九九重陽節。”老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶着一種自豪感。
這時，我不知不覺就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，温曖的懷抱，他給了我一個快樂的童年。記得每次爺爺出去，我就像是一條“小尾巴”一樣和爺爺形影不離。每當傍晚，我們來到人民路的香樟樹旁聽着老人們拉二胡，有的人乾脆在音樂伴奏下起舞，爺爺也邊學邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開心極了！
爺爺給了我一個快樂的童年。爺爺走了，臨終前，他給我説了一句話：“好好學習，天天向上。”在這句話的激勵下，我發奮學習，讓九泉下的爺爺能夠安息。
現在，身邊的老人就只有外婆了，我一定要好好孝順外婆，讓她的生活更加幸福快樂！感謝重陽節讓我懂得了孝敬老人，讓我明白了這麼多道理！
文萃咖
