今世的五百次回眸-畢淑敏閲讀原文
①佛説，前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒指望了，和誰路遇和誰接觸，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。特別是想到我今世從醫，和無數病患者咫尺對視，若干垂危之人，我手經治，每日查房問詢，執腕把脈，相互間凝望的頻率更是不可勝數，如有來世，將必定與他們相逢，賴不脱躲不掉的。於是這一部分只有作罷，認了就是。但尚餘一部分，卻留了可以掌握的機緣。一些願望，如果今生屢屢矚目，就埋了一個下輩子擦肩而過的伏筆，待到日後便可再接再厲地追索和廝守。
②今世，我將用餘生五百次眺望高山。我始終認為高山是地球上最無遮掩的奇蹟。一個渾圓的球，有不屈的堅硬的骨骼隆起，離太陽更近，它是這顆星球最勇敢最孤獨的犄角。它經歷了最殘酷的摺疊，也贏得了最高聳的榮譽。它有誕生也有消亡，它將被颶風撫平，它將被酸雨沖刷，它將把潰敗的肌體化作肥沃的'土地，它將在柔和的平坦中温習偉大。我不喜歡任何關於征服高山的言論，以為那是人的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一個瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在它的頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。如同一隻鳥在樹梢啼叫，它敢説自己把大山征服了嗎?山的存在，讓我們永葆謙虛和恭敬的姿態，知道在這個世界上，有一些事物必須仰視。
③今世，我將用餘生一千次不倦地凝望綠色。我少年戍邊，有十年的時間面對的是皚皚冰雪，看到綠色的時間已經比他人少了許多。若是因為這份不屬於我選擇的怠慢，罰我下輩子少見綠色，豈不冤枉死了?記得在千百個與綠色隔絕的日子之後，我下了喀喇崑崙山，在新疆葉城突然看到遼闊的幽深綠色之後，第一反應竟是悚然，震驚中緊閉了雙眼，如同看到密集的閃電，眼神荒疏了忘卻了這人間最滋潤的色彩，以為是虛妄的夢境。就在那一瞬，我皈依了綠色。這是最美麗的歸宿，有了它，生命才得以繁衍和興旺。常常聽到説地球上的綠地到了XX年就全部沙化了，那是多麼恐怖的期限。為了人類的長盛不衰，我以目光持久地禱告。
④今世，我將一萬次目不轉睛地注視人羣。如果有來生，我期望還成為他們之中的一員，而不是其他的什麼動物或是植物。儘管我知道人類有那麼多可怕的弱點和缺陷，我還是為這個物種的智慧和勇敢而讚歎。我做過一次人了，我知道了怎樣才能更好地做人，做人是一門長久的功課，當我們剛剛學會了最初的運算，教科書就被合上。卷子才答了一半，搶卷的鈴聲就響了，豈不遺憾?
⑤把自己喜歡的事一一想來，我還要看海看花，看健美的運動員，看睿智的科學家，看慈祥的老人和歡快的少女，當然還有無邪的小童，突然就笑了。想我這餘生，也不用幹其他的事了，每天就在窗前屋後呆呆地看山看樹看人羣吧，以求個來世的擦肩而過。這樣一路地看下去，來世的願望不知能否得逞，今生的時光可就白白荒廢了。於是決定，從此不再東張西望，只心定如水，把握當前。
⑥不為虛緲的擦肩而過，而把餘生定格在回眸之中。喜歡山所表達的精神，就遊歷和瞻仰山的英俊和廣博，期望自己也變得如許堅強。喜歡綠色和生命，喜愛人的豐饒和寶貴，就愛惜資源，尊重自己也尊重他人。
今世的五百次回眸-畢淑敏閲讀題目
11.第一段在“佛説，前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過”後展開議論，表達了作者哪些思想情感?(4分)
12.(1)從第二段看，“山所表達的精神”有哪些?(4分)
(2)作者為什麼將用餘生一千次不倦地凝望綠色?(4分)
13.理解“當我們剛剛學會了最初的運算，教科書就被合上。卷子才答了一半，搶卷的鈴聲就響了，豈不遺憾?”一句話在文中的含義。(3分)
14.(1)從“五百次回眸”到決定“不再東張西望”，作者的認識發生了怎樣的變化?(3分)
(2)這樣寫有什麼作用?(3分)
今世的五百次回眸-畢淑敏答案解析
11.對今世的一部分“都是命定”十分氣餒(遺憾或無奈);(2分)對來世的一部分可由今生“掌握”感到慶幸。
12.(1)勇敢不屈、堅強而寬容。(2)因為作者十年不見綠色;綠色是最滋潤的色彩，使生命得以繁衍和興旺;擔心綠色消逝。
13.我們剛剛學會做人，卻不能夠再做人，是很讓人遺憾的。
14.(1)表明作者從寄希望於來生到決意把握當前，從一般的注視到有所行動。(2)自然引出文章“把握今生”的主題，增添了文章的波瀾。
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