張永恆
冬日的一個下午，踏着滿地的落葉，記者採訪了軍旅作家、解放軍藝術學院副院長李存葆。
鄉音未改，還是那一口濃濃的山東腔，一身軍裝帶着軍人的虎虎生氣，雖年過知天命並擔任解放軍藝術學院副院長，但仍飽含激情，筆耕不輟，這就是當年曾以《高山下的花環》、《山中，那十九座墳塋》而風靡一時的軍旅作家李存葆，作家坦言近些年改變了自己的創作風格，走上了文化大散文的寫作，用作家自己的話説，這叫變一種調子歌唱。他創作的《我為捕虎者説》、《鯨殤》、《祖槐》、《沂蒙匪事》、《飄逝的絕唱》等作品相繼獲獎，並在中國文壇上產生了廣泛的影響。
問：您是從軍人隊伍裏成長起來的作家，是怎樣走上文學創作這條路的？
答：我剛當兵時學炮兵指揮專業，軍裏組織考核時，我得過計算兵第一名。一次團裏舉辦通訊報道學習班，訓練隊決定讓一位能寫會畫的高中生去。開學那天他生病了，隊長就讓我去。在學習班學了4天，我寫了3篇小稿，發表了兩篇那時候發篇文章是很難的。從此團政治處便讓我轉行了，從此一發不可收拾，在《高山下的花環》之前，就有近百萬字的作品發表，單是詩歌就有500餘首。當初走上文學創作的道路，實在是太偶然了。
問：從您後來的作品來看，自《高山下的花環》《山中，那十九座墳塋》以後，您基本上轉向了散文創作，怎麼看待這種轉變？
答：我在部隊文工團當過多年編導，寫過兩個大話劇，本來我是喜歡編故事的，但現在我不大願意編造了。有人説現在凡是人類能想到的事情都發生了，人們想不到的也發生了。當今的社會太複雜了，一般的小説很難概括。近距離看生活往往看不透，我就先寫點歷史方面的散文。這樣寫作能使我更自由一點，理智一點，過幾年回過頭來編故事寫小説，也許效果會好些。
其實寫散文比寫小説付出的精力更大。將沒有呼吸沒有知覺的漢字小方塊，排列成稍大一點的方塊，並鼓搗得活蹦亂跳，明智達理實在不易。假如後人選編今人的《古文觀止》，如果當今哪位作家有一篇作品入選，那就很值得慶幸，如果能選上幾篇，也就是我們所説的大家了。寫小説，每天能寫六七千字，寫散文每天最多隻能寫2000字。我的散文都是一句一句摳出來的。
問：讀您的散文，感覺有一種特別鮮明的雄邁的軍人氣質、悲憫的`入世情懷及對真的迷戀，塑造您散文的精神內核是什麼？
答：影響我作品氣質的，我覺得主要是山東尚武、強悍的民風和我從軍的經歷，在《鯨殤》、《大河遺夢》、《祖槐》、《飄逝的絕唱》裏，我都是飽含激情，用自己的良知和心靈的高度去寫我的散文。因為散文不僅僅是茶餘飯後的奢侈品，也不僅僅是一種花瓶式的點綴。散文貴在真誠，散文必須與小農經濟生髮出的烏托邦意識絕緣，散文應避開無病呻吟的痛苦狀，也應遠離那種甜得令人發膩的小布爾喬亞的矯情我們的散文應該更貼近中國人的生活，也應該更關注人類面臨的生存危機與種種困境。散文裏應該有情感的濃度，哲學的深度，應該有作家的正義和良知。
問：作家的成名同時帶來風格的定式，很多作家為着作品筆法更新、風格求變而感到苦惱，您是如何做到不斷地在毀我塑我中求新求變的？
答：多讀一些書，多尋找一些創作範本進行研究；多感受一些生活，讓現實生活激活自己的思緒。因為一切歷史都是當代史，不然重説歷史就失去了意義。言之無文，行而不遠（《左傳》）的真理，一直為中國真正的文人所奉行，散文對作家的文字功力要求極高，一個作家要力求能操幾種筆墨，不能只用一種調子唱歌。要求新求變，先練好基本功。但萬變不離其宗，貫穿作品的，還應是創作的激情。
告別時，李存葆説了一句意味深長的話，算是對自己多年創作心得的總結，也是對自己的勉勵：歷史對文章的篩選極為苛刻。這種篩選愈是嚴酷，對真正的文學家則更具吸引力。也許我們傾畢生心力也難留下一篇為後人稱道的文章，但我們仍會像苦行僧那樣去跋涉，去探求，因為探求的過程也是美麗的。
19．第一段和第二段在文章中各有什麼作用？（4分）
20．李存葆變一種調子歌唱指的是什麼？他為什麼要這樣做？（5分）
21．請結合原文，談一下李存葆散文創作的精神內核。（4分）
22．採訪者的第四個問題與第二個問題都是談創作的轉變，兩者有何不同？探究一下李存葆如何做到在毀我塑我中求新求變的？（5分）
參考答案：
實用類文本閲讀（18分）
19．第一段交代了作者採訪李存葆的時間。（2分）第二段作用是讓讀者瞭解李存葆的文學成就。（2分）
20．第一問：從反映軍旅生活的小説創作轉變為文化大散文的寫作。（2分）
第二問：他這樣做的原因有以下幾條：（1）不願意編故事；（2）他認為小説難以概括當今複雜的社會；（3）寫散文能使自己更自由一點，更理智一點，為將來寫小説作準備。（3分）
21．山東尚武、強悍的民風，從軍經歷；飽含激情；真誠；正義和良知。（4分）
22．第一問：第二問談創作體裁的轉變，第四問是談創作風格的轉變。（2分）第二問：（1）多讀書；（2）多感受生活；（3）練好文字功底，也就是練好基本功；（4）保持創作激情。（3分）
文萃咖
