景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄①。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）
【註釋】
①熄：指戰火熄滅，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十歲叫做成年，行加冠禮，父親開導他。
（1）下列對選段內容的理解，不正確的一項是（3分）
A.景春認為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，影響國與國之間的戰爭與和平，是了不得的男子漢大丈夫。
B.孟子認為公孫衍、張儀之流沒有仁義道德，奉行的最多也只是“妾婦之道”，哪裏談得上是大丈夫。
C.孟子認為，真正的大丈夫應該是能夠身居高位，實現自己的政治理想。
D.孟子針鋒相對地提出真正的大丈夫應該是富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈。
（2）孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”（《孟子?盡心上》）請結合上面有關句子，談談你對大丈夫的理解。（3分）
參考答案：
（1）C（對“立天下之正位”理解有誤，“正位”不能理解為“高位”。）
（2）①心懷仁德，踐行禮義。②通達時施仁政，困窘時獨善其身。③不因外界因素（富貴、貧賤、強權）改變自己的追求。（3分，每點1分。）
譯文：
景春説：“公孫衍、張儀難道不是真正的.大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事。”
孟子説：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她説：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’裏，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”
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