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題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人
杜牧
六朝文物草連空，天澹雲閒今古同。
鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風。
惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。
①范蠡：春秋時越國大夫，曾助越王勾踐滅吳復國，功成身退，泛遊五湖。
閲讀題一
（1）“六朝文物草連空”運用了哪種修辭手法？首聯寄遇了詩人什麼樣的感慨？
（2）尾聯抒發了詩人什麼樣的思想情感？
參考答案：
（1）借代。寄寓了六朝興廢、自然永恆的感慨。
（2）①對隱逸古人的緬懷仰慕之情，②厭倦官場、縱情山水的逍遙之念，③無法像范蠡那樣泛舟五湖的惆悵之意。
閲讀題二
（1）簡要概括本詩的主旨。（3分）
（2）首聯中哪兩個字最有表現力？請把它們找出來並加以分析。（5分）
參考答案
（1）此詩以六朝文物消失和天光水色依舊對比，表達了一種人事無常而自然永恆的感慨：客觀世界是持久的，而人生卻是有限而且多變的，同時表達了世事多變、朝代興衰難料的滄桑之感和詩人生不逢時、懷才不遇之悲。
（2）“六朝文物草連空，天澹雲閒今古同”中的“空”和“同”就是詩眼。什麼空了呢？六朝繁華蕩然無存。什麼又同呢？大自然未改其本色。這兩個詩眼意在表達作者物是人非的傷感。
註釋：
此詩作於文宗開成（836-840）年間，當時杜牧任宣州（今安徽宣城）團練判官。城東有宛溪，城東北有敬亭山。城中開元寺，原名永樂寺，東晉時建。
人歌人哭：指人生之喜慶弔喪，即生死過程。《禮記·檀弓》：“晉獻文子成室，張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。”
范蠡：春秋時輔佐越王勾踐打敗吳王夫差，功成之後，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱五湖。
五湖：舊説太湖有五湖。
【譯文】
六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡雲閒的景象，倒是自古至今，未發生什麼變化。敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合着水聲，隨着歲月一起流逝。深秋時節的密雨，象給上千户人家掛上了層層的雨簾；落日時分，夕陽掩映着的樓台，在晚風中送出悠揚的笛聲。心頭浮動着對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。
賞析：
詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡雲閒的景象，倒是自古至今，未發生什麼變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯繫詩人的經歷看，還有更深刻的內在因素。詩人此次來宣州已經是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所説：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕。”“重遊鬢白事皆改，唯見東流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合着水聲，隨着歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時又和“古”相溝通。飛鳥在山色裏出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也並非某一片刻的景象。“歌哭”言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過程。“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時所見，而是平時積下的印象，在登覽時被觸發了。
接下去兩句，展現了時間上並不連續卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時節的密雨，像給上千户人家掛上了層層的雨簾；一是落日時分，夕陽掩映着的樓台，在晚風中送出悠揚的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現實中是難以同時出現的。但當詩人面對着開元寺水閣下這片天地時，這種雖非同時，然而卻是屬於同一地方獲得的印象，彙集複合起來了，從而融合成一個對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時間的長河裏，就是長期保持着這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風景依舊的感慨，自然就愈來愈強烈了。客觀世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低迴不已，於是，詩人的心頭浮動着對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之後，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱於五湖。他徜徉在大自然的山水中，為後人所豔羨。詩中把宣城風物，描繪得很美，很值得流連，而又慨歎六朝文物已成過眼雲煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，遊於五湖享受着山水風物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。
詩人的情緒並不高，但把客觀風物寫得很美，並在其中織入“鳥去鳥來山色裏”、“落日樓台一笛風”這樣一些明麗的景象，詩的節奏和語調輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低迴惆悵交互作用，在這首詩裏體現出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。
創作背景
這首詩當寫於開成三年（838），當時杜牧任宣州團練判官。這首詩是他遊開元寺，登水閣時的所見所聞及觸景所發而作的。
歷代評價
《四溟詩話》：此上三句落腳字，皆自吞其聲，韻短調促，而無抑揚之妙。
《唐音戊籤》：《冷齋夜話》雲：看似秀整，熟視無神氣（“深襖簾幕”一聯下）。
《貫華堂選批唐才子詩》：“去”、“來”、“歌”、“哭”字，是再寫一；“山色”、“水聲”字，是再寫二。妙在鳥、人平舉，夫天澹雲閒之中，真乃何人何鳥（“鳥去鳥來”二句下）。”金雍補註：“簾幕”五字是畫“深秋”，“樓台”五字是畫“落日”，切不得謂是寫“雨”寫“笛”。唐人法如此。
《磧砂唐詩》：敏曰：每於此等句法，最愛其全無襯字，而其中自具神通（“深秋簾幕”二句下）。
《初白庵詩評》：第二聯不獨寫眼前景，含蓄無窮。
《唐三體詩評》：寄託高遠，不是逐句寫景，若為題所漫，便無味矣。“今古”二字，已暗透後半消息，五、六正為結句蓄勢也。
《唐詩快》：奇語鑱刻（“人歌人哭”句下）。可想可畫（“深秋簾幕”句下）。
《唐詩繹》：此詩言人事有變易，而清景則古今不變易。“今古同”三字，詩旨點眼，全身提筆。
《唐詩成法》：一、二從宣州今古慨歎而起，有飛動之勢。閒適題詩，卻弔古。胸中眼中，別有緣故。氣甚豪放，晚唐不易得也。
《一瓢詩話》：杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少。如《題宣州開元寺水閣》直造老杜門牆，豈特人稱小杜已哉！
《山滿樓箋註唐詩七言律》：七、八用感慨作結，生必有死，盛必有衰，此自然之理。
《歷代詩法》：藻思藴蓄已久，偶與境會，不禁觸緒而來。
《唐詩箋註》：此傷唐末之亂，因念六朝，曰“今古同”。
《網師園唐詩箋》：三四無窮寄慨，五六寫景處，可以步武青蓮。
《唐賢小三昧集續集》：高調秀韻，兩擅其勝（“深秋簾幕”聯下）。
《西圃詩説》：唐人句如“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”、“胡蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”、“深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風”，人爭傳之。然一覽便盡，初看整秀，熟視無神氣，以其字露也。
《瀛奎律髓匯評》：何義門：六朝不過瞬息，人生那可不乘壯盛立不朽之功！然而此懷誰可與語？“風”“雨”二句，思同心而莫之致也。我思古人之功成身退如範子者，雖為執鞭，所欣慕焉。五六正為結句。紀昀：趙飴山極賞此詩，然亦只風調可觀耳，推之未免太過。無名氏（甲）：此詩妙在出新，絕不沾溉玄暉、太白剩語。許印芳：此詩全在景中寫情，極灑脱，極含蓄，讀之再三，神味益出，與空講風調者不同。學者須從運實於虛處求之，乃能句中藏句，筆外有筆。若徒揣摩風調，流弊不可勝言矣。趙熙：風調好。
《唐宋詩舉要》：吳北江曰：起四句極奇，小杜最喜琢制奇語也。
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