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《宣紙 於心》閲讀答案

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①宣紙的原產地是安徽省涇縣。關於宣紙的起源,民間一直流傳着一個傳説。東漢安帝建光元年(121年)發明造紙技術的蔡倫離世後,他的弟子孔丹在皖南以造紙為業,很想造出一種世上最好的紙,為師傅畫像修譜,以表懷念之情,但年復一年難以如願。一天,孔丹遇見一棵老的青檀樹倒在溪邊,由於終年日曬水洗,樹皮已腐爛變白,露出一縷縷修長潔淨的纖維,孔丹取之造紙,經過反覆試驗,終於造出一種質地絕妙的紙來,這便是後來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的名貴品種,一直流傳至今,就是為了紀念孔丹。

《宣紙 於心》閲讀答案

②“輕似蟬翼白如雪,抖似細綢不聞聲。”宣紙具有潔白稠密、韌而能潤、搓折無損、潤墨性強等特性,並有獨特的滲透性能,利於筆揮墨運,一筆落成,深淺濃淡,墨韻清晰,正是宣紙的這些性質而使中國書畫藝術具有了一種獨特性。

③宣紙具有很強的彈性和韌性。將生宣揉成一團之後還可以展平,經過熨燙,依舊可以恢復平展如初的原貌。所以即使是作品皺痕起伏,經過裝裱之後,也會平展如新。如書法工藝中的拓片,當薄薄的宣紙貼在凸凹不平的碑文、器皿的表面時,任憑反覆敲打,宣紙依然能夠保持伸縮自如,裂而不斷的完美狀態。

④ 到商店裏購買宣紙時,當水滴在宣紙上,落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣,而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣,這是檢驗生宣與熟宣的簡單方法。我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現象稱做濕染性特性,生宣具有較強的濕染性,使得書寫時困難加大。因此,書法實踐作為一種提高人生修養的實踐行為,需要漫長的修為才能達到期待的目標。這種濕染性現象,它可以鍛鍊書寫者內在的涵養和自我內聚力,同時,也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。

⑤生宣除具備濕染性之特性之外,還具備較強的吸墨性能。生宣具有的濕染性由水的特性引發,用淡墨書寫產生的'濕染性現象比較明顯,用濃墨書寫產生的濕染性程度相對減弱。宣紙的吸墨性與其內在的構造以及所用墨液有着不可分割的關係,這種極其細小的“墨顆粒”與宣紙內部纖維“管道結構”完美融合後留下了墨流走了水。

⑥待墨跡晾乾後,把晾乾字跡後的生宣紙泡在清水裏,即使泡上半天,着墨的生宣紙也不會發生跑墨現象,即墨汁不會因為水的浸泡而發生墨汁化開的問題,這種現象就是宣紙具有膠着性能的表現所在。生宣紙具有的膠着性與前面説到的吸墨性有內在關係,這種膠着性還是因為生宣紙具有較強的吸墨性,即使你用乾燥的寫過字的生宣紙擦濕手,手上通常也不會沾染墨跡。

⑦宣紙在生產的過程中,最大程度剔除了性質不穩定的木質素、蛋白質等元素,保留下來的幾乎全是相對穩定的纖維,這種持久性不招惹蟲蛀,它是自古以來可以保存時間最長的紙質載體。

⑧宣紙可謂“水走墨留”、“壽紙千年”,至今人們依舊用宣紙作為書寫和書畫創作的專用紙。

(選自《市場週刊 》2015年第2期,有刪改)

15.文章分寫部分先後從宣紙的 →濕染性→ →膠着性→持久性五個特性做了説明。(2分)

16.第③節畫線句運用了什麼説明方法?有何作用?(3分)

答:

17.第⑥節加點詞語 “通常”一詞能否刪除,為什麼?(2分)

答:

18.文章的第⑤⑥節順序能否調換?為什麼?(3分)

答:

  參考答案:

15.彈性和韌性;吸墨性

16.舉例子,具體有力地説明了宣紙具有很強的彈性和韌性。

17.不能刪除。“通常”指“一般情況下”,用乾燥的寫過字的生宣紙擦濕手,也不排除偶爾會沾染墨跡。體現了説明文語言的準確性。

18.不能。第⑤節補充説明了宣紙的濕染性並闡述了宣紙吸墨性的原因,在結構上承上啟下,在內容上交代了第⑥節宣紙具有膠着性的原因,⑤⑥節如調換就違背了從因到果的邏輯順序,不符合人的認知規律。