廬山觀雲
張緒佑
我喜愛觀雲。孩提時牧牛，仰於河灘草地，望空中白雲遊弋，自由自在，幻想着化成雲朵，悠閒飄逸，該有多美?
時屆不惑之年，數登廬山忽而想起欲識廬山真面目，領悟人生的真諦妙心，莫過於登廬山去觀雲。
雖非“五嶽”之列，卻有“廬嶽”之譽的千古名山，絕少有無雲之日，這正是無與倫比的廬山美色。恰如無紗巾則無少女之美，無雲霧則無廬山之秀。廬山觀雲，可惜情自得，靜心養志。
廬山的雲瞬息萬變。時而團團如輪，時而飄飄如絲。時而綿綿如雪，時而漫漫如絮，於姿百態，妙不可言。假如獨佇立於含鄱口之間，觀萬里綿雲，其白如雪，其光如銀，其闊如海，在陽光下湧動翻騰，此刻有如行舟大海。四面波濤，只覺心情自由任去來，不復有別的世界。
登上文殊台，撫松坐石。但見碧天白雲，微風東來，雲氣舒捲，動或如煙，靜或如練。在松石之間穿梭染織，不為山風所動，這使人想起禪宗的一句話“八面風吹不動天邊月”。人間的興衰、譭譽，苦樂，又豈能動搖得了一個人的真正意志?
廬山的雲美而不妖。錦繡谷的雲更是潔白輕盈，美不能譽。舒逸如仙女天使，淡泊如隱士逸人。但見那數十里峽谷，白雲出岫，山氣橫溢，忽而奇峯兀見，忽而絕壁洞明，忽而千巒中斷，忽而萬壑合冥。漫遊在山谷之中，—·路與雲相撫，有如天上同行，恍惚雲就是我，我就是雲。只是雲靜靜地飄在天上，我靜靜地活在世上罷了。
廬山的雲美而不俗。陶公採菊見南山時，歎謂： “山氣日夕佳，飛鳥相與還。”面對廬山的雲，任何心境都是可寄託的。“巖白雲尚屯，林紅葉初隕”。白居易所見廬山的雲，是休閒的；“宗巖吐清氣，幽岫棲神蹟”，慧遠大師見的廬山雲，則是悠悠神遊的了。《春秋公羊傳》裏稱，雲是石頭吐出來的氣。廬山的雲雖從洞裏宋，卻能無拘無束，任意揮灑，達到忘我境界。此刻我與雲相撫伴行，默默無語，卻似乎“言而無言，無言而言”，一脈相通。歐洲有位哲學家説 過：“人的語言由沉默而來，並且又回覆到沉默。”默是自然的本來面目，靜是難得的`人生意境。
人生如行雲，看似有，握似無，來去匆匆。假如煩惱的人吐出的氣是雲的話，那麼，也能
給人以美的想象，終究會與廬山的雲匯聚。起，凝結成雨，飄然灑澆在萬物之間……
(選自《散文選刊》)
1．作者登廬山觀雲的原因是什麼?(3分)
2．作者總寫廬山的雲有哪些特點?(用自己的話概括)(4分)
3．作者引用禪宗的一句話“八面風吹不動天邊月”來比喻什麼?(4分)
4．文中説“廬山的雲美而不妖”，這裏的“美”和“不妖”分別指什麼?(4分)
5．作者寫“廬山的雲美而不俗”，其實是在寫自己，從文中可以看出作者的人生體驗和追求是什麼?(3分)
答案：
1、欲識廬山真面目，人生的真諦妙心
2、有云的時間多（雲多），雲的（變化大）。（回答“絕少有無雲之日”、“廬山的雲瞬息萬變”、“千姿百態，妙不可言”扣一半的分）。
3、“人間的興衰、譭譽、苦樂”，“天邊月”比喻“一個人的真正意志”。（或：“八面風”比喻“人間的興衰、譭譽、苦樂”，“天邊月”比喻“一個人的真正意志”。
4、“美”指“舒逸如仙女天使”，“不妖”指“淡泊如隱士逸人”。
5、無拘無束，任意揮灑，達到忘我境界。
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