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曾彥彥《談慎獨》閲讀答案

欄目: 閲讀答案 / 發佈於: / 人氣:5.83K

做閲讀題不要急着去做題。做題之前,必須讀兩遍文章。第一遍速讀,從題目入手,思考題目主要想記敍什麼,説明什麼物,議論什麼等,然後進入正文作瀏覽,瞭解各段大概意思,建立起對文章的整體認識,集中解決一個問題——選文寫的是什麼?

曾彥彥《談慎獨》閲讀答案

  談慎獨

  曾彥彥

①何謂“慎獨”?《大學》有言:誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。《中庸》也有表述:莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個君子品行――慎獨,它究竟是什麼意思呢?

②依我看,“正其心”是慎獨,“誠其意”是慎獨,表裏如一,毋自欺也,就是慎獨。

③慎獨是一種氣度,是楊震面臨重金時,那鏗鏘有力的'“四知”,天知,神知,我知,子知,何謂無知者!如此話語,堅定得無力可撼,這是對生活的徹悟,更是對人生的真誠。

④慎獨是一種信念,是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨:梨雖無主,我心有主。即使梨子再怎麼好吃,也不能吃,因為它不是自己的,雖然這梨樹種在路旁,看似無主,但依舊,我心有主,因為有主,所以心正,因為心正,所以知君子有所為亦有所不為。

⑤慎獨是一種哲學。因為慎獨,所以身修,因為身修,所以家齊,因為家齊,所以國治,因為國治,才終得以平天下。堯舜者,慎其獨也,雖無人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國。

⑥是故君子慎其獨也。

⑦然小人反是,“小人閒居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!”品行低下的人,獨自一人時常做壞事,見到品行好的人便竭力掩飾,那又有什麼用呢?素養、品行的高低是一種由內及外體現出來的東西,無法表裏如一的小人們,平日裏散漫慣了,又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺虛偽與造作,而毫無益處。

⑧有人説:成大事者,不拘小節,何必要在獨處時過分克制呢?可是,要知道,一屋不掃,何以掃天下。一個人,連自己都管不了,又怎能管好別人,怎能有所作為?

⑨所以,不要為自己找藉口開脱,要想有所為,必先做到慎獨。

⑩做到表裏如一,毋自欺也,做到克己復禮,誠意處世,做到敏於事而慎於言,那麼,離慎獨的境界,也就不遠了,離君子之道,也就不遠了,離成功,也就不遠了。因為――

⑪慎其獨也,方能成其大業。

(選自《人民日報》2014年6月6日24版)

《談慎獨》閲讀題

17.本文的中心論點是什麼?(2分)

18.簡要梳理本文的論證過程。(3分)

19閽讀第④段、第⑤段,思考:

(1)在第④段的橫線處填寫一句話,使其能夠統率全段的論證內容。(1分)

(2)第⑤段畫“ ”線部分在段中起什麼作用?(2分)

20.聯繫生活,舉一實例談談如何做到“慎獨”。(2分)

《談慎獨》閲讀答案

17.中心論點是“要想有所作為,必先做到慎獨”或“慎其獨也,方能成其大業”。

18.論證過程:開宗明義提出什麼是“慎獨”,然後從三個角度正面論述“慎獨”,再從反面分兩層論述,不慎獨則無益,最後得出結論:“慎其獨也,方能成其大業”。

19.(1)慎獨是一種信念。

(2)舉堯舜者慎獨終得天下,桀紂者不慎獨而致亡國兩個例子,正反兩方面證明慎獨是一種哲學。

20.例如過馬路時遇上紅燈要耐心等待,不要沒有交警或沒有車輛通過而闖紅燈。

(只要是生活中的實例,能夠體現“慎獨”即可。)