國初閻立本善畫，尤工寫真①。太宗之為秦王也，使立本圖秦府學士杜如晦等一十八人，令學士褚亮為贊，今人間《十八學士圖》是也。貞觀十七年，又使立本圖太原幕府功臣長孫無忌等二十四人於凌煙閣，太宗自為贊，褚遂良題之。其後，侯君集謀逆，將就刑，太宗與之訣，流涕曰：“吾為卿，不復上凌煙閣矣。”中宗嘗引修文館學士內宴，因賜遊觀，至凌煙閣，見君集像有半塗之跡。傳雲，君集誅後，將盡塗之，太宗念其功而止。玄宗時，以圖畫歲久，恐漸微昧，使曹霸重摹飾之。立本以高宗總章元年遷右相，今之中書令也。時人號為丹書神化。
則天朝，薛稷亦善畫。今尚書省考功員外郎廳有鶴，工部尚書廳有樹石，皆稷畫，稱精絕。稷位至太子少保。玄宗時，王維特妙山水，幽深之致，近古未有。維終於尚書右丞。鄭虔亦工山水，名亞於維。虔工書畫，又工詩，故有“三絕”之目，而宦途迍蹇，終於台州②司户焉。天寶中，御史畢宏善畫古鬆。凡此數公，皆負當時才名，而兼擅工藝。至若吳道子畫鬼神，韓幹畫馬，皆近時知名者也。爾後畫者甚眾，雖有所長，皆不能度越前輩矣。
大曆中，吳士顧姓以畫山水歷託諸侯之門。每畫先帖絹數十幅於地，乃研墨汁及調諸彩色，各貯一器，使數十人吹角擊鼓，百人齊聲啖叫。顧子著錦襖錦纏頭，飲酒半酣，繞絹帖走十餘匝，取墨汁攤寫於絹上，次寫諸色，乃以長巾一一覆於所寫之處，使人坐壓，己執巾角而曳之。迴環既遍，然後以筆墨隨勢開決，為峯巒島嶼之狀。或謂顧畫亙古未有，乃其所長。夫畫者淡雅之事，須有所師承，今顧子瞑目鼓譟，奇則奇矣，其畫之妙者乎?
（取材於唐代封演《封氏聞見記》）
注：①寫真：肖像畫。②台州：今浙江省台州市。
6.下列句中，加點的詞解釋不正確的一項是
A.使立本圖秦府學士杜如晦等一十八人 圖：畫（動詞）
B.中宗曾引修文館學士內宴 引：招引
C.而宦途迍蹇 迍蹇：順利
D.皆不能度越前輩矣 度越：超越
7.下列各組詞語句中，加點的詞意義和用法，都相同的一項是
A.太宗之為秦王也 褚遂良題之
B.太宗念其功而止 其畫之妙者乎
C.以圖畫歲久，恐漸微昧 然後以筆墨隨勢開決
D.每畫先帖絹數十幅於地 取墨汁攤寫於絹上
8.下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是
A. 吾為卿，不復上凌煙閣矣
我為了你，今後再也不登凌煙閣了。
B. 立本以高宗總章元年遷右相，今之中書令也
閻立本在高宗總章元年升為右丞相，相當於今天的中書令。
C.王維特妙山水，幽深之致，近古未有
王維特別善於畫山水，幽眇深遠的韻致，近古以來未有。
D.凡此數公，皆負當時才名，而兼擅工藝
這些人，都辜負了一時的名望，而只擅長一種手藝。
9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是
A.唐太宗在凌煙閣掛上閻立本所畫的功臣像，並親自撰寫讚語，反映他對功臣的重視。
B.侯君集犯罪被殺，有人塗抹了他在凌煙閣的畫像，傳説唐太宗及時制止了這種行為。
C.唐初畫家閻立本、曹霸、薛稷、王維、鄭虔、吳道子等，都因擅長繪畫而官運亨通。
D.大曆年間，吳地一位姓顧的畫家因擅長以奇怪的方法畫山水畫而多年出入諸侯門第。
第Ⅱ卷 （共123分）
三、本大題共4小題，共32分。
10.請你概括出第二大題文言文第三段對顧子作畫方式的`兩種看法；並選擇一種，聯繫生活實際，談談你的見解。（不少於200字，12分）
11.用斜線/給下面短文中畫線處斷句（5分）
暑 極 不 生 暑 而 生 寒 寒 極 不 生 寒 而 生 暑 屈 之 甚 者 信 必 烈 伏 之 久 者 飛 必 決 故 不 如 意 之 事 如 意 之 所 伏 也 快 意 之 事 忤 意 之 所 乘 也 消 與 長 聚 門 禍 與 福 同 根 豈 惟 世 事 物 理 有 然 哉！學問之道，其得之不難者，失之必易。惟艱難以得之者，斯能兢業以守之。（取材於清魏源《默觚?學篇七》）
6. C（迍蹇zhūn jiǎn指困頓不順利）
7. D.（兩個“於”都是“在”）
8. D（負是具有，享有的意思）
9. C.（幾個畫家並不都是官運亨通）
10.評分要求：
文本中對顧子作畫一種認為他作畫方式“亙古未有”，能“歷託諸侯之門”，有其創新的一面（2分）；而作者認為其作畫方式“瞑目鼓譟”，而非淡雅之事，沒有繼承（2分）；結合創新或繼承一方面聯繫生活談（4分）；語言（4分）
11.暑極不生暑而生寒/寒極不生寒而生暑/屈之甚者信必烈/伏之久者飛必決/故不如意之事/如意之所伏也/快意之事/忤意之所乘也/消與長聚門/禍與福同根/豈惟世事物理有然哉！學問之道，其得之不難者，失之必易。惟艱難以得之者，斯能兢業以守之。
【5分。斷對2處，得1分；斷錯2處，扣1分，扣完5分為止。】
譯文：暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑.相反的東西，互相轉變（陰陽轉化的辯證觀點）;屈辱太久的人一但站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一但振作必定有所作為.不如意的事情,會有如意的事情在其中。快意的事情,也會有不如意的事情在其中。（指有禍中之福,有利中之害.）.天下的事物沒有單獨存在的，必然包含着對立的方面；而且對立的雙方必然有主次之分，這難道不是世界事物的物理特徵嗎？學問的道理，得到它其實不難，但失去它必定很容易，只有能堅持不懈的人，才能小心謹慎，認真負責並且不會失去！
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