始建於明永樂十八年的天壇，是世界建築藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以凝練的藝術形式表現了博大深邃的精神內涵，體現了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建築是連續性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峯。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建築，是帝王的象徵，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象徵。
祈年殿的主體建築四周，牆體低矮，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇彷彿高入雲霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，藴含着敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學境界。在中國古代美學中，圓代表着生命流轉，藴含着宇宙萬物，體現了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建築羣的一個突出特徵是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建築又形成很多同心圓，一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。
“清”是天的一種特徵，也是中國古代的一種美學範疇，體現一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”、“藍天”、“蒼天”。天壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬於青色。“青”是祥和、安寧的象徵，也體現了一種空靈的美。
天壇建築中，祈年殿、皇穹宇都採用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的'澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發現：故宮擁有龐大的建築羣，以氣勢取勝，天壇的建築少而精，以寧靜深遠而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道牆為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以深紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材於楊辛《天壇》）
5．下列理解，符合文意的一項是（）
A．天壇的建築風格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。
B．故宮太和殿是明清兩代北京的最高建築，是帝王的象徵。
C．天壇的大量圓形建築表現了中國古人生生不息的宇宙觀。
D．天壇的琉璃瓦採用藍色，與藍天形成鮮明的對比，虛實相生。
6．根據文意，下列對天壇建築“高”這一特性的理解，正確的一項是（ ）
A．漸次升高，表示對上天的挑戰。
B．節省佔地面積，突出幽靜之美。
C．高入雲霄，表達“羽化登仙”的願望。
D．突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情。
7．（1）天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關係最大？為什麼？（2分）
（2）作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據文章提示的故宮的建築特點，也從審美角度，用三個雙音詞概括一下故宮的建築意境。（3分）
【答案】
5.C
6.D
7．（1）與“清”關係最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調，同時增加了空靈之美。如答“高”、“圓”言之成理也可。
（2）雄偉、威嚴、厚重。
文萃咖
