舊唐書閲讀答案

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舊唐書閲讀答案

王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家於蒲，遂為河東人。

維開元九年進士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。

維以詩名盛於開元、天寶間，昆仲宦遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參於造化；而創意經圖，即有所缺；如山水平遠，雲峯石色，絕跡天機，非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也。”好事者集樂工按之，一無差，鹹服其精思。

維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口；輞水周於舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經案、繩牀而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。

代宗時，縉為宰相。代宗好文，常謂縉曰：“卿之伯氏，天寶中詩名冠代，朕嘗於諸王座聞其樂章。今有多少文集，卿可進來。”縉曰：“臣兄開元中詩百千餘篇，天寶事後，十不存一。比於中外親故間相與編綴，都得四百餘篇。”翌日上之，帝優詔褒賞。

（選自《舊唐書》，有刪節）

10．下列加點詞的，不正確的一項是（ ）

A．柴毀骨立，殆不勝喪 殆：疲憊

B．書畫特臻其妙 臻：達到

C．輞水周於舍下 周：環繞

D．多敦厲朋友奉佛修心之旨 敦：勉勵

11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．事母崔氏以孝聞 而猶有可以不賂而勝之之勢

B．嘗聚其田園所為詩 豈敢盤桓，有所希冀

C．舍筆而絕 死而有知，其幾何離

D．翌日上之，帝優詔褒賞 填然鼓之，兵刃既接

12．以下句子編為四組，分別表現王維繪畫技藝高超和篤信佛教的一組是 （ ）

A．筆蹤措思，參於造化 輞水周於舍下，別漲竹洲花塢

B．而創意經圖，即有所缺 在京師日飯十數名僧

C．非繪者之所及也 焚香獨坐，以禪誦為事

D．維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也。” 又與平生親故作別書數幅

13．把文言文閲讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）

①維以詩名盛於開元、天寶間，昆仲宦遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之（4分）

②維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩（4分）

③卿之伯氏，天寶中詩名冠代，朕嘗於諸王座聞其樂章（4分）

答案：

10、【A】幾乎

11、【A】A憑藉；B．與動詞構成名詞性結構／所+動詞做定語； C．承接關係，就／假設關係，如果； D．代詞，指代詩集／語氣助詞，無意義

12、【C】A後一句是寫王維在輞川別墅的悠閒生活B前一句批評王維繪畫方面的缺陷D前一句只是寫王維能看出畫中之妙

13、①王維憑藉詩名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂拭坐席恭迎他。（昆仲1分，宦遊1分，拂席1分，大意1分）

②王維兄弟都信佛，平時經常吃蔬菜，不吃葷腥食物，到晚年吃長齋，不穿華美的衣服。（居1分，茹1分，文彩1分，大意1分）

③你的兄長，在天寶年間詩名冠於當代，朕曾在諸王的座上聽到過奏他的樂章。（伯氏1分，冠代1分，嘗1分，大意1分）

參考譯文：

王維，字摩詰，是太原祁縣人。父名處廉，官位終於汾州司馬，家遷到蒲，於是成為河東人。

王維在開元九年考中進士。奉養其母崔氏以孝見稱。和弟王縉都有俊才，在博學多藝上也齊名。兄弟友好，為士人們推崇。歷任右拾遣、監察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪，因哀痛毀傷得骨瘦如柴，幾乎不能勝任服喪。喪滿除服，拜授吏部郎中。天寶末年，任給事中。

王維以詩名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創立畫意經營圖繪，就有所不足，至於山水平遠，雲峯石色，絕跡於天機，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的是什麼，王維看後説： “這是《霓裳》第三疊第一拍。”好事者召集樂工來演奏，一點也不差，都佩服他的.精思。

王維兄弟都信佛，平時經常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾彙集他在田園所作的詩，稱為《輞川集》。在京師時每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂，齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經案、繩牀而已。退朝之後，焚香獨坐，專心禪誦。妻去世後不再娶，三十年獨居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因為王縉在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。

代宗時王縉任宰相，代宗好文，常對王縉説：“卿兄在天寶年間詩名冠於當世，朕曾在諸王座上聽到過奏他的樂章。現在有多少文集，卿可以獻進來。”王縉説：“臣兄在開元年間有詩百千餘篇，天寶亂事後，十不存一。最近在中外親故間相互蒐集彙編，總共得到四百多篇。”次日把它獻上，皇上優詔褒賞。