①幾千年來，他們注意了草木榮枯，候鳥去來等自然現象與氣候之間的聯繫，並據以安排自己的農事活動。在農民看來，鳥語花香、秋山紅葉都是大自然的語言。杏花開了，就好像大自然在傳語他們趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示他們趕快種穀子。春末夏初，布穀鳥開始唱歌，可是我們的農民卻懂得她在唱什麼：她在聲聲地啼叫着“阿公阿婆，割麥插禾”。
②這一類的自然現象，我國古代的勞動人民稱之為物候。“物”主要是指生物(動物和植物)，“候”就是我國古代人民所稱的氣和候。在兩千多年以前，我國古代人民就把一年四季寒暑的變換分為所謂二十四節氣，把在寒暑的影響下所出現的自然現象分為七十二候。物候知識的起源，在世界上以我國為最早。從古代流傳下來的許多關於物候方面的農諺，就是勞動人民實踐經驗的總結。
③利用物候知識來指導農業生產的'研究，在世界各國已經發展成為一門科學，叫物候學。物候學和氣候學相似，都是觀測一年裏各個地方、各個區域的春夏秋冬四季推移，它們都是地方性的科學。所不同的是，氣候學是觀測記錄某地的冷暖晴雨，風雲變化，例如某天颳風，某時下雨，早晨多冷，下午多熱等等，據以推求其原因和趨向。物候學則是記錄植物的生長榮枯，動物的往來、養育，例如楊柳綠、桃花開、燕子始來等自然現象，從而瞭解氣候變化及其對動植物的影響。氣候觀測是記錄當時當地的天氣;而物候觀測的記錄，不僅反映了當天的天氣，也反映了過去一個時期內天氣的積累。所以物候學有時也叫生物氣候學。
物候觀測所使用的是“活的儀器”，是活生生的生物;它的構造比一般氣象儀器複雜得多，靈敏得多。因此，物候觀測的數據是綜合氣候條件(氣温、濕度等等)的反映，同時也反映了氣候條件對生物的影響。把它用於農事活動，就比較簡便，易為農民所接受。物候對農業的重要性就在於此。下面是一個例子。
④去年(1962年)五一節前後在華北是比較冷的，但五一節當天早上的温度記錄卻比1961年、1960年同天早晨的温度記錄高攝氏二、三度。北京的物候記錄卻反映出了這一事實。去年的山桃、杏樹、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香和五一節左右開花的洋槐的花期，總的説來，比1961年遲開十天左右，比1960年遲開五六天左右。根據這些物候觀測資料，可以判斷北京地區農業季節來得較晚。去年，北京地區的農村人民公社在春初種植的花生等作物，仍然是按照往年的日期播種的，結果受到了低温的損害。假如能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。
《大自然的語言》閲讀題目：
8、概括這幾段文字的主要內容。(2分)
9、用簡潔的語言給物候下個定義。(2分)
10、説説選文第四段所採用的説明方法及作用。(3分)
11、説明文語言要求準確、嚴密，但不乏生動、典雅。請從第一段中找一處生動、典雅的例子，進行賞析。(3分)
12、舉出含有物候學道理的農顏兩個。(2分)
《大自然的語言》閲讀答案：
9.草木榮枯，候鳥去來等自然現象，利用物候知識來指導農業生產的研究，在世界各國已經發展成為一門科學，叫物候學。
10.選文第四段所採用的説明方法是列數字和作比較
12.燕子低飛，要下雨。
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