古代詩歌四首教案

作為一位無私奉獻的人民教師，時常會需要準備好教案，藉助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那要怎麼寫好教案呢？以下是小編為大家收集的古代詩歌四首教案，希望對大家有所幫助。　

古代詩歌教案 篇1

目標

知識與技能

瞭解詩詞的有關知識，結合註釋疏通詩句，初步把握句面意思。

過程與方法

以靈活多變的誦讀貫穿學詩的全過程，創造濃郁的學詩的氣氛。

情感、態度與價值觀

讓學生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。

重點

誦讀；引導學生領會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。

難點

引導學生進入詩歌意境，運用再造想象感悟詩歌內容。

朗讀法；聯想、想象法；討論、點撥法。

學生

自讀詩歌，查閲資料，瞭解作者及寫作背景。

老師

多媒體課件、投影儀、錄音機。

課時

2課時

古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠。它們有的充滿了生活的情趣，有的藴含着深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學生學一點優秀的古代詩詞，不僅有助於提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認真學習和努力掌握一定數量的古代詩詞。今天，我們學習四首古代詩詞，主要是領會古人融情於景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

曹操(155-220)，字孟德，沛國譙縣(現在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創造性，往往以舊調、舊題來表現新的內容，有的反映當時社會的動亂，有的抒寫個人遠大的抱負，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。

李白(701-762)，唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀人(今甘肅天水)，是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢遊天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。

1.朗讀。請同學們認真讀兩遍，讀準字音，注意停頓。

2．理解詩句大意。

(1)對照註釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。

(2)集體解疑。

(3)同桌互相説一説詩句的意思。

(4)指名學生用現代漢語將這首詩的意思説一遍，語言要優美。

《觀滄海》

1．簡介背景。

漢獻帝建安十二年(207)，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚鞭，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚奮發的精神，具有一種雄渾蒼勁的風格。

2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統領全篇的，請指出是哪個字？

“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。

3．“東臨碣石，以觀滄海。”此句主要交代什麼？句中有直接寫到人嗎？

主要交代了觀海地點、方位，句中雖沒有寫人，但我們彷彿看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。

4．詩中哪幾句是寫實景？主要寫了哪些景色？顯示了什麼？

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。”是寫實景，主要描寫了滄海水波盪漾的動態景色和山島挺立、草木豐茂的靜態景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打着海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，生機勃發。

5．詩中哪幾句是寫虛景？能説出這一景象嗎？這種景象是一種什麼樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。”是寫虛景，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運行都離不開大海的懷抱，都包藴在這滄海之中。作者藉助奇特的想象來表現大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。

6．最後兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內容無關。

7．小結：

這首詩虛實結合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現博大的胸懷，抒發統一天下的宏偉抱負。感情基調蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

1．解題。

這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標尉的消息時，寫的一首充滿同情和關切的詩篇。聞，聽説。王昌齡(約698-757)，唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠。此寄，這首詩篇。

2．細讀品味：

(1)“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。”

首句寫景兼點時令。楊花飄落，子規啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敍其事，“聞道”，表示驚悉。“過五溪”，可見遷謫之荒遠，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現，流露出作者對被貶友人的深切懷念。

(2)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

人隔兩地，心意難達，明月在天，千里可共。後兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關切。

3．明月本來是沒有情感的，作者為什麼還要這樣寫？有什麼好處？

作者在這裏把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個瞭解自己、富有同情心的知心人。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨着不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，這不僅表現出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有隻要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達更強烈、更深厚的情感。

4．歸納主旨。

詩人通過對暮春時節特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關切的思想感情。

5．小結：

詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達了對友人不幸遭遇的深切同情和關切的思想感情，同時也抒發了對官場傾軋的憎惡。

1．《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的。在這首詩中，景和情緊密結合。作者通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它藴藏在對景物的描寫當中，寓情於景中，句句寫景，又是句句抒情。

2.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

(1)融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落儘子規啼”一句既寫了景，又以“子規啼”暗點自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情於景，情景交融。

(2)客觀事物人格化，抒情更強烈，更深沉。

觀滄海

曹操

時間：秋

遠眺地點：碣石山

↓水　澹澹　洪波

近觀山島　竦峙

↓樹木叢生，百草豐茂

想象日月星漢

彷彿在海中運行出沒

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

情景交融寫景敍事：點時令--飄零之感過五溪--遷謫之遠抒發感情：表達牽掛，情深意長

請齊背前兩首詩，鞏固以上內容。

前面我們學習了“建安風骨”的代表作《觀滄海》，還品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學習兩首古詩，一起去體味遊子揮之不去的鄉愁。

王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽(今屬河南)人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《羣書四部錄》，後任洛陽尉。現存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監林月清酌》等。

馬致遠(約1250－1321以後)，號東籬，大都(今北京)人，因《天淨沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。

1．初讀《次北固山下》

(1)聽準字音，把握五言詩的誦讀節奏。這首詩意境優美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

(2)多媒體展示flash朗讀，要求學生跟讀。

2．聽讀詩歌，給《天淨沙秋思》劃分節奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

3．學生配樂朗讀。

《次北固山下》

1．同學們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然後説一説你的感覺。

學生髮言，教師點撥：

這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風景引起旅途的鄉愁，它既寫了作者客遊他鄉的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。

2.如果説這首詩寫了羈旅之愁，在首聯中有沒有體現？

首聯以對偶句發端，寫詩人乘舟正朝着眼前的“綠水”前進，駛進“青山”，駛向“青山”之外的遙遠的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露於字裏行間。

3．頷聯寫的是什麼？古來很多人稱讚這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？

此聯寫春潮湧漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛着的樣子，可見這時風順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩航行，也是因為此地的長江正是平野開闊、大江直流、風平浪靜的時候。

4．最耐人尋味的是頸聯，這一聯詩到底藴含着怎樣的哲理呢？

此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢？這兩句還妙在無意説理，卻在描寫景物、節令之中，藴含着一種自然的理趣。海日生於殘夜，將驅盡黑暗；江上景物所表現的“春意”闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敍事確切，而且表現出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術鼓舞力量。

5．尾聯是否與思鄉有關？

這兩句緊承第三聯而來，遙應首聯，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

《天淨沙秋思》

1．四人為一組，討論以下問題，教師適當點撥，共同明確：

(1)這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？

這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而並不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特徵的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。

(2)小令的最後兩句各自寫的是什麼？

“夕陽西下”點明瞭特定的時間，也照應了前文的“昏”字，屬於寫景鋪墊。“斷腸人在天涯”點出了主人公，直抒天涯遊子之悲，屬於卒章顯志。此句為全篇的主旨。

(3)體會篇末所寫的“斷腸人”應是怎樣的人？

獨在荒涼的古道上，頂着西風，騎着瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至於遊子為什麼漂泊到這裏？他究竟要到哪裏去？這些言外之意，儘可聽憑讀者去想象。

(4)説説這首小令表現了作者怎樣的情思？其“情景交融”的特點是怎樣在文中得到體現的？

這首小令旨在表達天涯淪落人的悽苦之情，但人的感情是抽象的，難於表達的，作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種悽苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的悽苦之情有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。

2．探究：我們説“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感，那麼“小橋流水人家”插在其間是否協調呢？

協調。第一句寫秋末之景，乾枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出遊子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現了無家可歸的哀怨與迷惘；從側面反映出遊子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把遊子的個人悽苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯想和共鳴。第二句描繪出一幅温情脈脈、幽雅恬靜的畫面。“小橋”是溝通障礙的建築物，在情感上也意味着溝通；“流水”是清澈純淨的，藴含着豐富的活力；“人家”是温馨的場所，是產生歡歌笑語的地方。這裏寫他人有家而我獨無，更添一份思鄉之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發遊子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫遊子之思之悲，那麼第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！

1．《次北固山下》

(1)內容前後照應。

首聯先寫“客路”而後寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露於字裏行間，與尾聯的“鄉書”、“歸雁”遙相呼應。

(2)以小景傳大景之神。

如“風正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛着的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫小景已經相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在於它“以小景傳大景之神”。可以設想，如果在曲曲折折的小河裏行船，老要轉彎，這樣的`小景是難得出現的。

2.《天淨沙秋思》

(1)靜景與動景相映。

《天淨沙秋思》的藝術效果，得力於成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處於動態中的“流水”，與處於靜態中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環境的幽靜；“西風”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的餘暉給枯藤、老樹、昏鴉塗上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的遊子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

(2)景色與情思相融。

這首小令旨在表達天涯淪落人的悽苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難於表達。作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種悽苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的悽苦之情，有相通之處，用有形表現無形，方使人感到具體生動。

次北固山下

王灣

淡淡鄉思愁緒首聯　點題頷聯　船上所見：“平”“闊”“正”“懸”頸聯　寫景　時令（殘夜）尾聯　歸雁傳書

天淨沙秋思

馬致遠

（枯）藤　（老）樹　（昏）鴉（小）橋　（流）水　（人）家（古）道　（西）風　（瘦）馬夕陽（西下）繪景（斷腸）人（在天涯）——寫人言簡意豐　多方映襯　情景交融秋原黃昏行旅圖

本課教學，我在閲讀方面按照詩詞的特點來進行，首先結合註釋疏通詩句，初步把握句面意思；其次從整體上分析描寫的內容(景物、事)所表現的情感。再次通過反覆誦讀，讓學生髮揮聯想、想象，“神”入其中，進而體會這四首詩的內容和情感及理解遣詞造句的妙處。

古代詩歌教案 篇2

教學目標

1、理解詩的內容，領會其中抒發的感情和表現的生活情趣。

2、體味詩詞情景交融的特點和遣詞造句的妙處。

3、學習一點詩的韻律知識。

教學過程

一、導入課文。

古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠；它們有的充滿了生活的情趣，有的藴含着深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學生學一點優秀的古代詩詞，不僅有助於提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操。所以我們要認真學習和努力掌握一定數量的古代詩詞。今天，我們學習五首古代詩詞，主要是領會古人融情於景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

二、學習《觀滄海》

1、解題：題目是什麼意思？“滄海”的“滄”字怎麼解釋？題目能不能換成“觀大海”？

2、教師範讀後學生誦讀。

3、理解內容。

問題設計：⑴開頭兩句交代了什麼情況？“東臨碣石”的“臨”作何解釋？

⑵下文到哪一句為止是寫作者所見的情景？

⑶實寫觀海的詩句一共有6句，所寫的內容和角度有什麼不同？

⑷提問：“日月之行”等4句是什麼意思？這是不是作者眼前看到的景象？作者是寫什麼內容？

啟發：作者寫觀海的內容到這裏結束了，我們可以展開自己的想象來回味一下：作者在詩中描繪了怎樣的景象？作者筆下的滄海有怎樣的特點？再聯繫作者寫這首詩的背景，我們想一想，詩歌中反映了作者怎樣的思想感情？

明確：作者筆下的滄海氣勢雄偉，胸襟開闊。作者寫這首詩的時候，是他剛剛平定烏桓，回師中原，這正是他躊躇滿志的時候。面對着波瀾壯闊的大海，作者情不自禁地抒發了建功立業，統一天下的豪邁情懷。特別是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏”這幾句詩，更是形象地反映了作者博大的胸襟，千百年來成了膾炙人口的名句。

4、分析韻律。

本詩為四言樂府詩，韻腳為“峙”“起”“裏”“志”等字，可見押的是“ｉ”韻。

5、齊讀、背誦。

三、學習《次北固山下》

㈠背景和作者：

作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年（712），也就是杜甫出生那年中了進士，以後曾往來於吳、楚間，終洛陽尉。這首詩是他在吳、楚期間寫的。北固山，在今江蘇省鎮江市北，三面環江，為名勝之地。

㈡瞭解詩歌，學生當即背誦全詩（由於詩的意境美、語言淺近而音韻和諧，估計比較易於成誦；

㈢學生練習背誦（略）

㈣整體把握。

問：詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什麼詩一開頭就提到“客路”呢？（這是詩人的想象，很明顯，船到鎮江後，他要上岸再乘驛車轉往別的地方去。）“潮平兩岸闊，風正一帆懸”是詩人在何時何地見到的景象？（在天將明未明之時，在船接近目的地即北固山的長江之中）你能想象出船行的圖景嗎？（自由發言）為什麼要特地提到“潮平”？（為下句“江春人舊年”張本）這個“舊年”指的是一年中哪一段時間？（殘冬臘月）為什麼詩人突然想到要寄一封家書呢？（由於新年將到，這正是家人團聚之時，而他卻不能回家，自然要寫一封平安家書，更何況他此刻看見了北歸的雁，必定要路經洛陽的——洛陽在鎮江西北方。）

好，現在我們可以總結一下詩人產生濃重鄉愁的原因。（略）

㈤名句分析。“海日”兩句從章法上看，有導出結尾一聯的作用，這就是説，它跟詩人的鄉愁有關，這樣説有根據嗎？先説這兩句所寫的景象。（學生憑想象自由發言。）這兩種景象有相同的地方嗎？（白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉，怎能不產生鄉愁呢？）但這種鄉愁並不使人感到低沉，例如跟“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”相比，就顯得開朗一些，是嗎？説説道理。（殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至——不正是包含着新的希望嗎？）

四、總結。

我們讀古詩，既要認真領會詩人的本意，又要善用自己的眼光去發現某些新的東西。例如“海日”兩句就可以使我們產生對美好事物的追求，並且相信它會突破一切阻力出現在我們眼前，這樣才能把古詩讀“活”。