廣東省和平縣教育局 謝國平
有些成語來源於歷史典籍，如“草木皆兵”出於《晉書苻堅》，“三顧茅廬”出於諸葛亮《出師表》；有些成語是各種故事的概括，如“狐假虎威”出於《戰國策楚策》，“自相矛盾”出自《韓非子難一》；有些成語是作品語句的節縮和摘取，如“青出於藍”節縮自《荀子勸學》，“手舞足蹈”摘取於《孟子離婁上》，“老驥伏櫪”摘自曹操《步出夏門行》。
1.愛國主義教育
“完璧歸趙”、“負荊請罪”，講的是藺相如、廉頗為了國家的利益，與敵人鬥智鬥勇，捨棄個人恩怨，服從於國家大局的故事。“卧薪嚐膽”，講的是越王勾踐刻苦自勵，立志報仇，發奮圖強，重建國家的故事。“鞠躬盡瘁”出於諸葛亮《後出師表》，“臣鞠躬盡力，死而後已”，表達的.是一種赤膽忠心為國為民服務的崇高精神。“馬革裹屍”，指在戰場上犧牲以後，沒有棺木盛殮，就用馬皮把屍體包裹起來，顯示的是一種決心為國捐軀的英雄主義氣概。“怒髮衝冠”使人聯想到民族英雄岳飛“駕長車踏平，賀蘭山闕”，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的抗擊入侵者的戰鬥誓言。通過講解成語，引出愛國故事，學生樂於聽，肯思考，受到潛移默化的影響。
2.辯證思維教育
引導學生通過學習成語，接觸、體驗一些重要的哲學觀點。“刻舟求劍”教育學生要用變化發展的眼光，去觀察問題、解決問題；“扣盤捫燭”、“盲人摸象”教育學生要全面地認識事物，不要被事物的某一特徵所迷惑；“近朱者赤，近墨者黑”使學生知道環境對人有很大的影響，要學會慎重交友；“千里之堤，潰於蟻穴”，使學生深刻認識到，事物量變發展到一定程度，必然發生質變，在人生道德修養上要注意防微杜漸；“牽一髮而動全身”，説明事物的各個方面不是孤立的，而是相互聯繫、相互作用的；“擒賊先擒王”啟示學生做事情必須先抓住主要矛盾；“提綱挈領”説明處理問題要抓住主要矛盾的主要方面。根據學生的認識水平，我們一般不出示哲學術語，哲學觀點也僅讓他們有所體會即可，不作理論要求。
3.行為規範教育
我們制定了許多行為規範，要求學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會做個好公民。這三個方面的很多具體要求，可以通過引導學生學習成語來明確。如“一諾千金”、“言而有信”、“言行一致”教育學生説話要講信用，堅持説和做的統一；“聚沙成塔，集腋成裘”，教育學生學習文化科學知識要靠日積月累，沒有捷徑可走；“聚精會神”、“目不窺園”，教育學生讀書要專心致志，不能心有旁騖；“滿招損，謙受益”教育學生學習一定要謙虛，不能驕傲自滿；“舉一反三”“融會貫通”，教育學生把各方面的知識或道理，融會貫穿起來，從而得到全面透徹的理解；“食古不化”、“生吞活剝”從反面告誡學生學習要有創造性；“學以致用”要求學生明確學習的目的在於應用；“恃才傲物”、“惟我獨尊”從反面教育學生要正確看待自己，處理好人與人的關係；“解衣推食”教育學生要關懷他人，反對自私自利思想；“潔身自好”是道德的底線要求，“樂於助人”是人生應當追求的境界，“捨己為人”是人生的最高美德。通過講好母親退還“不義之財”的動人故事，使學生明確“君子愛財，取之有道”的經濟生活原則，在今天貪污盛行、奸商層出、竊奪不斷、騙子叢生的社會現實中有重要意義。 作者郵箱：
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