在我省，基礎教育新課程的全面實施已三年有餘了，幾年來，新課程理念已深入人心，教壇上呈現出一派新氣象，師生教與學的行為已出現了可喜的變化。然而，由於諸多原因，教師教學行為與新理念相悖的現象還是不少見的。例如傳統教學中的“灌輸式”教學，在今天的課堂上仍不難找到其影子，筆者就曾有過這樣的教訓，這是與新課程背道而馳的，我們必須有清醒的認識，認真思考，加以糾正。
我們常常是藉口學生基礎差，自主學習能力弱，或是深怕學生學不懂，理解不全面，不深刻，怕課本教不完，以致趕進度，急於把課本教完，把知識“灌輸”給學生，結果可想而知。這是因為，我們沒有切實領會新課程理念中學生學習主體地位的理念，過於看重接受式學習方式，冷落和忽視了發現式學習方式，冷落了發現與探究。沒有認識到學生是知識的建構者，同時，也是傳統課程觀教師教教材舊觀念（而不是用教材教）在作祟。至少説明了教師在運用新理念教學上還沒有大膽地邁出步伐，還缺乏勇氣。其實我們心裏都清楚，教師的講解，不能代替學生的學習，學生只有親自參與學習、鑽研、感悟、理解、思考、訓練等活動，才能獲取屬於自己的知識，形成技能。
新課程理念明確提出，學生是學習的主體，每個學生都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意願、自己的知識和思想基礎，自己的思想和行動規律。教師不能代替學生讀書，代替學生感知，代替學生觀察、分析、思考，代替學生明白任何一個道理和掌握任何一條規律。教師只能讓學生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，掌握事物發展變化的規律。
建構主義的課程理論也認為，認識不是來源於客觀現實本身，而是來源於認識過程中的主客體的相互作用；由主客體相互作用而形成的對客觀世界的認識――知識，是主體性的人的創造。所謂“建構知識”，是指知識是不能簡單進行傳授的，而必須通過學生自己（包括個體和羣體）已有的經驗、方式和信念，在作為認識主體的學生與作為認識客體的知識之間的互動中，以主動積極的建構方式獲得。由以上理論可見，教學中對學生進行“灌輸式”的教，是無法真正達成教學目標的。
那麼，為了適應培養社會有用人才的需要，我們應怎麼辦呢？筆者以為，我們應徹底轉變觀念，與舊的、落後的教學方式方法決裂，“放下鐐銬跳舞”，還課堂於學生，對此我深有體會，在教學中作了一些嘗試。以學習朱自清的《背影》為例，在引導學生學習課文抓住以人物特徵刻畫人物的方法時，重點研討了描寫了背影段落（第6自然段），讓學生揣摩的就有這樣的問題：外貌描寫有什麼作用？試作具體分析。學生對問題做出幾種不同的回答，有的説寫外貌只是交代父親的穿着打扮，有的説寫外貌表現父親的身份，有的説是為了表現生活的困難，更突出表現父愛，等等，説法不一而足。經過討論、分析、思考、比較後，學生才逐漸的認識到外貌描寫突出了生活的拮据，呼應了上文家庭慘境的內容，更表現了父愛的真摯、難能可貴，這樣學生就有真切的感受、理解，認識就會更加全面深刻了。與此同時學生也得到了思維訓練。在引導學生體味這篇散文字裏行間的人間至情時，我提出問題後讓學生去體味、理解，並用自己的語言表述出來。如果學生回答不好，我也不越俎代庖，學生的表述初始時可能只是點到了問題的皮毛，並沒有觸及關鍵，不夠全面，不夠準確，我允許學生説出各種不同的理解，甚至是不着邊際的理解、荒謬的理解，然後，通過學生不斷的.思考、爭論、比較、辨別，教師的啟發、引導、補充，使學生獲得全面、準確的認識，並自己組織語言作出最貼切的表述。如理解“父親説：‘事已至此，不必難過，好在天無絕人之路’”這一語言描寫時，學生或説表現父親樂觀，或説表現父親的自信，或説父親勸兒子不要傷心，或説父親教育孩子不要悲觀消極，諸如此類。對錯誤的回答我並沒有表露出失望，也沒有急於將現成的答案告知學生，“灌輸”給學生，如果是那樣的話，就沒有多大的收穫了。我首先指導學生緊緊圍繞文章中心去理解，切中肯綮。然後學生在對多種不同的理解進行比較後，最終學生找到最為準確的理解，即這段語言寫的是父親怕兒子過於傷心，勸慰兒子，表現了父親對兒子體貼入微。在這裏，學生很可能會用到很多詞彙，但“體貼入微、無微不至”無疑是最為貼切的，在這過程中，學生通過閲讀、理解、體味、思考、比較、遣詞造句，領會了父親的深情，思維、語言得到了訓練，受到了良好的效果。
以上只是列舉了一個十分平常的例子，做法也沒有什麼突出新奇之處，然而卻是充分尊重學生的主體地位的做法，我們可以做的還有很多方面，如精講多練，以學生的多讀多講多練代替教師的多講，可以多嘗試運用小組合作、探究的學習方式，等等，所有這些做法，都是對學生學生主體地位的尊重。我們應學習新理念，貫徹新理念，大膽運用新的教學方法，充分尊重學生的主體地位，切實還課堂於學生。
時代在進步，新課改的號角已經吹響， 有理由相信，我們一定能 順應潮流，勇於改革，鋭意進取，迎來新課改的春天。
文萃咖
