教學設想：
1. 把認識愚公的形象、理解故事的寓意作為本文的教學重點，把對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用作為本文的教學難點 。
2．採用預習誦讀討論相結合的教學方式。
3．安排一課時。
教學內容和步驟：
一、導入 新課
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻户曉，人人皆知。我國著名的國畫大師徐悲鴻，曾以愚公移山為素材，創作了一幅同名的巨幅圖畫，在當時產生了很大的影響；1945年，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上致閉幕詞時，提到過愚公移山的故事，他用這個故事教育全黨：只要能團結全國人民大眾和我們一齊奮鬥，就一定能奪取革命的勝利。那麼，到底什麼是愚公精神？在我們今天的社會主義現代化建設中，還要不要發揚這種精神呢？讓我們帶着這些問題來學習《愚公移山》。
二、檢查預習
用小黑板或幻燈片展示下列預習題，並分別叫學生快速作答。（題略）
三、誦讀課文
1．教師範讀（或放錄音）。
2．學生分角色朗讀。
3．學生齊讀。
四、討論問題。
1．愚公是個什麼樣的人？作者塑造這一形象有什麼寓意？
理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的.毅力，不怕吃苦，敢於鬥爭，敢於勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，説明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮鬥的道理。
2．什麼是愚公精神？在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要發揚這種精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢於改造自然、征服自然的精神；就是敢於鬥爭、敢於勝利的精神。在我們今天的社會主義現代化建設中，需要大力發揚這種精神。因為我們的現代化建設是一項極其偉大而艱鉅的任務，在進行社會主義現代化建設時，將面臨着各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那麼，我們的社會主義現代化建設事業只能是紙上談兵，一事無成。
3．從課文看得出來，愚公不愚，智叟不智，作者這樣給他們命名，用意何在？
理解：智史與愚公形成鮮明對比。智望之智在於認為愚公以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之愚在於他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
4.本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的懼和天帝的感，有何作用？
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恆心。
5.本文以神話結尾，有什麼作用？
理解：本文采用神話結尾，藉助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好願望，跟宣傳輪迴報應的封建迷信思想有本質的不同。
五、課文小結。
六、課外作業 。
1．翻譯全文。
2．就本文寫一篇讀後感。
板書設計 （略）
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