[教學目標]
1、瞭解散文詩的文體特點。
2、整體把握，深刻領會詩中藴含的思想感情。
[授課方法] 誦讀、討論
[講授新課]
一、導入新課
20世紀80年代的中國，人們在經歷了許多事情之後，開始深刻的反思。人們所反思的，是民族的發展，人生的價值，自我的歸宿，特別是自我的精神歸宿等重大的問題。作家韓少華也參與到反思的行列中，他懷着詩人的敏感與豪情，從“記憶”這個角度，對紛繁的社會現象和人類品性，作了形象的、鞭辟入裏的剖析，寫下了《記憶》這篇散文詩。
二、作者簡介
韓少華，1933年生於北京，中國作協會員。1947年於北京二中就讀時開始發表文學作品，畢業後留校任語文教師，在職期間先後在中國人大新聞系旁聽和北京電大中文系就讀，至60年代初乃有作品發表，其中《序曲》被認為是其成名作。新時期以來，創作以散文為主，兼及報告文學和小説，曾獲得首屆和第二屆全國優秀報告文學獎以及散文，諷刺小品、兒童文學和小説等多項創作獎。作品集有《韓少華散文選》、《暖晴》、《碧水悠悠》等。其中有些作品已被選入國家正式教材，介紹到海外華人讀書界，並譯為英、法、日等國家。
三、誦讀課文，整體感知
匍匐 狹隘 耕耘 醖釀 作孽 真諦
執拗：堅持己見，固執任性。
清醇：清澈無雜質。
泯滅：形跡、印象等消滅。
冠冕：古代皇冠或官員的帽子；比喻受人擁戴或出人頭地。
2、文章簡介：
本文是一篇哲理性很強是抒情散文。話題是“記憶”，內容涉及的卻是人生的真諦。文章由一個“年輕的朋友”的三處設問展開的，請大家找出這三個設問。
①、記憶，是什麼？
②、這説的`都是忘卻——記憶呢？
③、記憶究竟是什麼？
教師總結：文章採用第一人稱“我”的寫法，“我”與“你”面對面親切交談，一問一答，這種“談話體”的表達方式，有助於縮小讀者與作者的距離，使讀者倍感親切，在不知不覺中受到作者的感染和薰陶，並由此對“記憶”產生更真切的瞭解和認識。
四、分析課文
1、“記憶，是什麼？”
要求：學生閲讀課文開頭部分
教師總結：文章開頭，“年輕的朋友”詢問我記憶是什麼，但作者沒有直接回答，而是説到四種人對記憶的“忘卻”。他們有的人因病而失去記憶；有的人在良心上作了記憶的叛徒；有的人捨棄記憶而遁入空門；還有的人在“無意”中遺忘了人民的疾苦。因此，要談“記憶”，就必須把這些“記憶”的叛徒排除在外，從而暗示了只有熱愛人生、積極進取的人才有資格談論“記憶”，才有可能真正懂得“記憶”的真諦。
2、“這説的都是忘卻——記憶呢？”
要求：學生朗讀8-11自然段，體驗作者的內在情感。
連用4個排比句從不同側面（重量、體積、色彩、標價）揭示了“記憶”的特徵，而且認定，“記憶”對不同的人確有不同的意義和作用。
3、“記憶究竟是什麼？”
要求：學生找出文中的比喻句（“灰燼”、“流水”、“落花”三個意象），並結合作者對“記憶”的看法談談你對這番話的理解。
首先，巧妙地運用比喻手法説“記憶”是“灰燼、流水、落花”；
其次，引入兩個有關記憶的傳説，開始觸及記憶的核心話題——記憶的本質；
再次，對懷有各種記憶的人做出評價，進一步揭示記憶的真諦。作者就是這樣迂迴婉轉，層層深入地揭示主旨的。（即我們應該留給自己和他人怎樣的“記憶”！）
[課堂小結]
1、文章到結尾也沒回答什麼是記憶，只是把記憶當作了文章線索，論述生命的意義和價值。這就是文章隱含的意圖，言在此而已在彼；這就是本文的特別之處：不是解答“記憶”的概念，而是揭示記憶所藴含的哲理。
關於記憶（做人）的真諦，文章沒有現成的回答，需要自己去分析歸納。大意是：記憶是衡量人的高下、貴賤、美醜的尺度；在人們的記憶中，庸人、叛徒、蠢貨、懦夫將遭唾棄，大公無私、樂於奉獻、勇於獻身的人將流芳百世。
2、散文詩：兼有散文和詩的特點的一種文學題材，是詩歌的一種。內容富有詩的意境。寫法同散文一樣，不分行，不押韻，但注重語言的節奏。
[佈置作業]
1、抄寫生字詞。
2、抄寫自己最欣賞的句子，並熟讀成誦。
[板書設計]
1、表明作者思路的三個設問句：
①、記憶，是什麼？
②、這説的都是忘卻——記憶呢？
③、記憶究竟是什麼？
2、做人的真諦：我們應該留給自己和他人怎樣的“記憶”。
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