衝刺2009高考專題複習：文言詞類活用重點突破(高三) 教案教學設計

 一、知識方法

1、名詞活用為一般動詞 

①兩個名詞相連，既不是並列關係，又不是修飾關係，便是動賓關係或主謂關係，其中一個必然活用為動詞了。例如： 

A.有一老父，衣褐，至良所。(有一位老人，穿着麻布的短衣，來到張良所住的地方) 

B.遂王天下。(就稱王於天下) 

C.面山而居。［(愚公)面朝山而居］ 

②名詞後面緊跟代詞，該名詞便活用為動詞。例如： 

A.驢不勝怒，蹄之。(驢子很惱怒，用蹄子踢他) 

B.先破秦入咸陽者王之。(先打垮秦王朝進入咸陽的人，就尊他為王) 

③名詞用在“所”“者”結構中，便活用為動詞。例如： 

A.是以，令吏人完客所館。(因此，派官吏修繕賓客所居住的館舍) 

B.乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。(於是用丹砂在綢子上寫“陳勝稱王”，放在別人捕得的魚的肚子裏) 

④名詞放在副詞後面，便活用為動詞。例如： 

A.從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。［跟着十來個女徒弟，都穿着綢子單衣，站在大巫的背後］ 

B.故明君不官無功之臣，不賞不戰之士。(所以英明的君主，不給沒有功勞的臣子封官，不讓不勇敢戰鬥的士兵受賞) 

⑤名詞放在“能”“可”“足”“欲”等能願動詞後面，便活用為動詞。因為能願動詞與及物動詞組成合成謂語，名詞前面放上能願動詞，等於名詞處在動詞的位置上，所以它便活用為動詞。例如： 

A.子謂公冶長：“可妻也。”(孔子對公冶長説：“可以娶妻子。”) 

B.左右欲兵之。(武王的近侍要殺他倆) 

C.寡人慾相甘茂，可乎?(我要甘茂做相，可以嗎?) 

⑥名詞後面帶了介詞結構作補語，這個名詞便活用為動詞。因為介詞結構只能附在謂語動詞後面，名詞後面帶了介詞結構（有的省略介詞），就等於名詞處在了動詞的位置上，於是便活用為動詞。例如： 

A.晉師軍廬柳。(晉國的軍隊駐紮在廬柳) 

B.秦伐韓，軍於閼與。［秦國攻打韓國，(軍隊)駐紮在閼與］ 

⑦名詞用“而”同動詞或動賓詞組連接時，便活用為動詞。例如： 

A.三代不同禮而王，五霸不同法而霸。(三代的禮制各不相同，卻都成就了王業，五霸的法度並不一樣，也都成就了霸業) 

B.昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。(從前齊國有一個很想得到金子的人，一天早晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去) 

2、形容詞、代詞、數詞活用為一般動詞 

（1）形容詞活用為一般動詞 

①形容詞用在“所”字之後，便活用為動詞。例如： 

A.故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(一般人認為寶貴的，正是君主認為低賤的；一般官吏認為是卑下的，正是法律認為高貴的) 

B.世之所高，莫若黃帝。(社會上所推崇的人，沒有比得上黃帝的) 

②形容詞放在能願動詞後面，便活用為動詞。因為能願動詞總是在動詞前面與動詞結合使用的。因此，如果一個能願動詞跟一個形容詞結合在一起充當句子的謂語，那麼這個形容詞大多也是活用為動詞。例如： 

A.問其深，則其好遊者不能窮也。(打聽它的深度，就連那些愛遊的人也不能走到盡頭) 

B.自上觀之，至於子胥比干，皆不足貴也。(由上看來，一直到子胥比干，都不值得尊崇) 

③形容詞放在“之”“我”等代詞前面，便活用為動詞。例如： 

稍出近之。（漸漸地走出樹林靠近它） 

④形容詞後帶了介詞結構作補語，這個形容詞便活用為動詞。例如： 

令尹子蘭……卒使上官大夫短屈原於頃襄王。［令尹子蘭……終於讓上官大夫(靳尚)在頃襄王面前詆譭屈原。］ 

（2）代詞活用為一般動詞 

代詞活用為動詞，同形容詞。活用後的詞彙意義，仍不失其稱代作用。例如： 

見公卿不為禮，無貴賤，皆汝之。［(伯醜)見了公卿都不施禮，無論地位高低，都對他以“你”相稱］ 

(3)數詞活用為一般動詞 

數詞活用動詞的條件，也與形容詞相同。例如： 

A.六王畢，四海一。（六國滅亡了，天下統一了） 

B.不遷怒，不貳過。(不把怒氣發泄到別人身上，不重犯同樣的錯誤) 

3、名詞作狀語 

在現代漢語裏，名詞作狀語只限於時間名詞和方位名詞，普通名詞作狀語則比較少。而在古代漢語裏，名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語卻是常見的現象。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，瞭解這種語法現象有助於更好地理解古文的句意。 

(1)普通名詞作狀語 

①表示比喻。例如： 

A.嫂蛇行匍伏。 

B.子產治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。 

C.少時，一狼逕去，其一犬坐於前。 

[簡析]A句中“蛇行”的意思是“像蛇一樣地爬行”，“蛇”是名詞作狀語，是用普通名詞所代表事物的某些特徵作比喻修飾動詞。B句中“兒啼”是“像小孩一樣地啼哭”。C句中“犬坐”是狼“像犬一樣坐着”。 

②表示對人的態度。例如： 

A.君為我呼入，吾得兄事之。 

B.田單乃起，引還，東鄉坐，師事之。 

C.齊將田忌善而客待之。 

[簡析]A句的“兄”，名詞，在這裏作“事”的狀語，表示對人的態度，可譯為我要用招待兄長的方式招待他。B句的“師”與C句的“客”都與此同。 

③表示動作行為的工具、憑藉和方式。例如： 

A.叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。 

B.黔無驢，有好事者船載以入。 

C.事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎? 

D.羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 

[簡析]AB句的“箕畚”和“船”分別修飾動詞“運”和“載”，表示動作行為的工具。“箕畚運用渤海之尾”，意思是用箕畚運到渤海邊上；“船載以入”，意思是用船載運進來。C句的“目”和“耳”分別修飾動詞“見”和“聞”，表示憑藉。“目見耳聞”可譯為親眼看到親耳聽到。D句的“面”修飾動詞“刺”，表示用面對面、直言不諱的方式進諫。“面刺”可譯為當面指責。 

④表示動作行為的處所。例如： 

A.夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其羣臣。 

B.劉備、周瑜水陸並進。 

C.趙襄王郊迎甘羅。 

[簡析]A句的“廷叱”，意思是在朝廷上呵叱。B句的“水陸並進”，意思是從水路和陸路一齊進軍。C句的“郊迎”，意思是到郊外迎接。 

⑤普通名詞作狀語雖和一般主謂結構形式完全相同，但意思大不一樣。 

A.通過句子或上下文的意思來確認 

［辨析］例如“斗折蛇行”“老人兒啼”，如果是主謂結構，意思就是“蛇爬行”“小兒啼哭”，這顯然與全句意思有很大出入。 

B.結合分析句法關係來確認 

［辨析］分析句法關係，主要從兩方面着眼：一是弄清動詞的施事者(主語)，就一般情況來看，名詞作狀語的句子往往在這個名詞前面還另有主語，如“嫂蛇行”“老人兒啼”，既然已有“嫂”“老人”作全句的主語，“蛇”“兒”就不可能還是主語，而只能是狀語了。二是看主語與用作狀語的名詞是否是並列關係。如果是並列關係，就可能是並列主語；如果不是並列關係，就先確定謂語動詞的施事者(主語)，另一名詞必然是狀語。如果句中主語不容易確定，或根本就是無主語句，那就只能根據上下文意來判斷了。例如“少時，一狼逕去，其一犬坐於前”。如不結合上下文，就很難確定“犬坐於前”的“犬”是主語還是狀語。如果是主語，則是“其中一條狗坐在前面；如果是狀語，則是“其中之一像狗那樣坐在前面”。從上下文意看，這一句是説其中一隻狼的情況，因而“犬”必然是“坐”的狀語。 

（2）時間名詞“日”“月”“歲”作狀語 

①表示每一。例如： 

A.良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。 

B.今有人日攘其鄰之雞者。 

A句的“歲更刀”，意思是每年要更換刀；“月更刀”，意思是每月要更換刀。B句的“日攘其鄰之雞”，意思是天天(或每天)偷他鄰居之雞。 

②表示漸進。例如： 

A.其後楚日以削，數十年，竟為秦所滅。 

B.先主曰：“善!”於是與亮情好日密。 

[簡析]A句的“日以削”，意思是一天天地削弱。B句的“日密”，意思是一天天地密切起來。 

③表示往昔。例如： 

A.日吾來此也，非以翟為榮，可以成事也。 

B.日宋之盟，屈建問範會之德於趙武。 

[簡析]這兩例中的“日”都可當“往日”“從前”講。這種用法的“日”字多見於先秦作品中，秦、漢以後比較少見。 

（3）方位名詞作狀語 

方位詞是名詞的附類。單純的方位詞“東”“西”“南”“北”等在行為動詞前作狀語，一般表示動作行為的趨向。把這些方位詞譯成現代漢語時，常常需加介詞“往”“向”等來理解。例如： 

A.孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。 

B.足下右投則漢王勝，左投則項王勝。 

[簡析]A句的“南”“西”“東”“北”分別修飾其後的動詞，有往南、往西、往東、往北的意思。B句的“右投”“左投”，意思是向右邊(西邊)投靠，向左邊(東邊)投靠。

4，動詞、形容詞活用為名詞 

從句法關係看，動詞在句中常出現在主語、狀語之後作謂語，所以，如果在謂語動詞前或後出現了動詞，且具有明顯的表示人或事物的意義時，即可判斷動詞活用成了名詞。這一名詞一般出現在句中主語或賓語的位置上，有時前邊有“其”字。如： 

A吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼 

B蓋其又深，則其至又加少矣 

[簡析]A句中的“視”後為“茫茫”形容詞，“視茫茫”與“發蒼蒼”結構應一致，故“視”應解釋為“視力”B 句中“至”應解釋為“到達的人”。

形容詞用為名詞時，形容詞一般出現在句中賓語的位置上，翻譯時應該補出中心詞，而以形容詞為定語。如： 

A經略洪承疇與之有舊 

B貴以近知遠，以所見知所不見 

[簡析]A句中的“舊”前為謂語動詞“有”而“舊”應為句中賓語，翻譯為“老交情”B句中“近”“遠”處於賓語位置應分別譯為“近的東西”“遠的東西”。

二、例題分析 

1、（2008江西卷）

 子產①為政

鄭人遊於鄉校②，以論執政。然明謂子產曰：“毀鄉校，何如？”子產曰：“何為？夫人朝夕退而遊焉”以議執政之善否。其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之。我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：“大決所，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”

    子皮欲使尹何為邑。子產曰：“少，未知可否。”子皮曰：“願，喜愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”子產曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢愛於子，子有美錦，不使人學制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。”

宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產寓書於子西，以告宣子曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎！有德則樂，樂則能久。宣子説，乃輕幣。

子產使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之;泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺之產，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？”

（選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年）

〔注〕①子產：名僑，字子產，春秋時著名政治家，鄭國名相。文中加“      ”的都是人名。②鄉校：鄉間公共場所。③範宣子：春秋時晉國大臣，晉平公時執掌國政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲藏。

下列句中的“病” 字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項是

A.     予購三百盆，皆病者，無一完者    

B.     君子病無能焉，不病人之不己知也

C.     老臣病足，曾不能疾走   

D.     以夭梅病梅為業以求錢也  

解釋：選B，與“鄭人病之”同屬意動用法，譯為“以……為病”，即譯為“對……感動擔憂”。（A成為病態，動詞；C 患病，動詞；D使……成為病態，使動用法 ）

文言文翻譯參考：

鄭國人到鄉校休閒聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產説：“把鄉校毀了，怎麼樣？”子產説：“為什麼毀掉？人們早晚幹完活兒回來到這裏聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什麼要毀掉它呢？我聽説盡力做好事以減少怨 恨，沒聽説過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論後把它當作治病的良藥。”

（鄭國的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產説：“（他太）年輕，不一定行。”子皮説：“（他很）善良，我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學着治理，他也就更加懂得治理了。”子產説：“不行！人要愛護（一個）人，是要（做）利於他（的事）。如今您愛護（一個）人就讓他從政，（這就）猶如還不會拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結果，那誰還敢企求受到您的愛護啊？您有美好的綢緞，不會讓人學着做衣服；大的官職、大的封地，身家所託付的東西啊，卻讓學習的人去治理，那不是為美好的綢緞着想得（比官職、封地）更多嗎？（我）僑聽説的是（先）學習然後主政，沒聽説過用執政來學習的啊。如果一定這麼做，必定有所損害。

範宣子當權，諸侯向晉國貢獻的負擔很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月，鄭國國君往晉國，子產（公孫僑，字子產，鄭國大夫）委託書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給範宣子，信上説：“您為政於晉國，四鄰諸侯沒聽説（您的）的美德（令：善，美），卻聽説（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽説君子掌管國家的，不是擔憂沒有財物，而是擔憂沒有好名聲。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎就不致毀壞，為什麼不致力於此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂，眾人快樂就能統治長久。範宣子很高興，於是減輕了諸侯的進貢

子產讓城市和鄉村有所區別，上下尊卑各有職責，士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，依法懲辦。子產參與政事一年，人們歌唱道：“計算我的家產而收財物税，丈量我的耕地而徵收田税。誰殺死子產，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子產教誨；我有士田，子產栽培。子產死了，誰來繼位？”

2、與“束氏日市肉啖之”一句中“日”用法不同的一項是(1998年上海高考試題)

     A.則羣聚而笑之              B.吾得兄事之

     C.令兩個蹲踞而背倚之        D.則直前詬虜帥失信

   【命題意圖】此題考查文言詞類活用知識，主要涉及名詞作狀語等。能力層級為B級。

   【知識依託】名詞作狀語等基本知識。

   【解析】先審查原句。原句中“日”屬名詞作狀語，A項中“羣”、B項中“兄”及C項中“背”都屬    名詞作狀語，與原句相同；只有D項“前”為名詞活用作一般動詞，可譯為“走上前”，與原句不同。

   【答案】D

   【錯解分析】錯選A，把“羣聚”看成一個詞語，而未注意到“羣”的用法。

   【方法技巧】名詞作狀語是文言文詞類活用的一個重要內容，應重點掌握。此外，使動用法、意動用法也屬重點。此方面內容的複習一定要結合具體例句，並密切關照上下文特定語境予以分析和判斷。

三、跟蹤訓練 

（一）指出下列句子中詞類活用現象並解釋。

1．人皆得以隸使之         

2．餘自齊安舟行適臨汝         

3．東歌膏腴之地，北收要害之郡    

4．而相如廷叱之            

5．籍吏民，封府庫            

6．買五人之頭而函之。（《五人墓碑記》）  

7．流血五步，天下縞素。        

8．欲窮千里目,更上一層樓       

9．牛困人飢日已高,市南門外泥中歇         

10．此誠雕蟲之戲,不足為多也      

11．  六王畢，四海一             

12．以其無禮於晉且貳於楚也        

13．秦孝公據殽函之固           

14．知否，知否，應是綠肥紅瘦        

15．夫夷以近，則遊者眾              

（二）閲讀下面一段文言文，完成1～6題。

    馬融字季長，扶風茂陵人也。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術教授，隱於南山，不應徵聘，名重關西，融從其遊學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。

   永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應命，客於涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米穀踴貴。自關以西，道殣相望。融既飢困，乃悔而歎曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。’所以然者，生貴於天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。”故往應騭召。

   四年拜為校書郎中，詣東觀典校祕書。是時鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。

   頌奏，忤鄧氏，滯於東觀，十年不得調。因兄子喪自刻歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。

   太后崩，安帝親政，召還郎署，覆在講部。出為河間王廄長史。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。

   陽嘉二年，詔舉敦樸，城門校尉岑起舉融，徵詣公車，對策，拜議郎。大將軍樑商表為從事中郎，轉武都太宗。時西羌反叛，徵西將軍馬賢與護羌校尉胡疇徵之，而稽久不進。融知其將敗，上疏乞自效……朝廷不能用。

   三遷，桓帝時為南郡太守。先是融有事忤大將軍樑冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦還，復拜議郎，重在東觀著述，以病去官。

                                                （節選自《後漢書馬融列傳》）1．下列句子中加點字，解釋有誤的一項是（ ）

   A．邊方擾亂，米穀踴貴 踴：物價上漲

   B．遂寢蒐狩之禮 寢：停止

   C．融乃感激 感激：感慨

   D．稽久不進 稽：停留

2．下列每組句中加點的字的意義和用法，相同的一組是（ ）

   ①愚夫不為

   ②以為文德可興，武功宜廢

   ①詣東觀典校祕書

   ②徵詣公車，對策，拜議郎

   ①京兆摯恂以儒術教授

   ②今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀

   ①不應徵聘，名重關西

   ②重在東觀著述

3．下列加點詞語屬於詞類活用的一項是（ ）

   A．得赦還，復拜議郎             B．欲仕州郡

   C．頌奏，忤鄧氏，滯於東觀       D．會羌虜飆起

4．以下句子分別編為四組，能表明因其個性而造成馬融仕途不順的直接原因的一組是（ ）

   ①非其好也，遂不應命，客於涼州武都、漢陽界中。

 ②上《廣成頌》以諷諫。忤鄧氏，滯於東觀。

③因兄子喪自刻歸。

④及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。

⑤融知其將敗，上疏乞自效。

⑥自刺不殊，得赦還，復拜議郎。

   A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥

5．下列敍述，不符合原文意思的一項是（ ）

   A．馬融起初的老師摯恂教授儒學，馬融隨其遊學，博通經籍，並受其影響不願為官。

   B．馬融在為飢餓所困時，後悔不應鄧騭之召，並因此否定了老莊的思想。

   C．馬融在東觀負責校對朝廷圖書時，與當時的俗懦庸士意見不合，後寫文予以諷諫。

   D．馬融曾有事觸犯了大將軍樑冀，因此受誣陷。罷官後，又被剃去頭髮流放到北方。

  6．翻譯下面語句

   ①左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。

   譯文： 

   ②文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。

   譯文： 

參考答案

（一）1隸：像對待奴隸一樣   2 舟：用船   3 東、北：在東邊、在北邊   4 廷：在朝廷   5 籍：登記   6 函： 用匣子裝   7縞素：穿孝服    8窮：看盡   9 高：升高   10 多：推崇，讚許    11一：統一（動詞）    12 貳：背離（動詞）   13 固：堅固的地勢    14 綠、紅：綠葉、紅花。15 夷,近：平坦、距離近的地方

（二）1.C（應為“感憤”）

  2.B（A①動詞，做；②動詞，認為；B兩個“詣”均是往的意思；C①用；②因：D①讀作“zhòng”表示“敬重”②讀作“chóng”意思為“重新”）

3.D（A讀作“qì”《現代漢語詞典》解釋為“以女嫁人”；B做官；C觸犯；D風暴，翻譯成“像風暴一樣”--名詞活用作狀語）

4.A（①並未順其自然步入仕途，乃因其性格好惡所致；②因上疏諫而得罪當權者，方落得“十年不得調”；③去官原因實屬“自我彈劾”；④因病而去，不好確定是“個性所為”；⑤其上疏的目的是為了效力朝廷，至於後者“不用”，並非屬於“直接原因’；⑥應視為“大順”）

5.B（“殆非老莊所謂也”應譯作“恐怕不是老莊的玄思吧”，並沒有否定之意）

6.①左手按着天下的地圖，右手割斷自己的喉嚨，即使愚蠢的人也不這樣做。②文武之道，聖賢不棄，就象金木水火土五材一樣，沒有可以廢棄的。