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《閨塾》教學實錄片段(本站論壇稿) 教案教學設計

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《閨塾》教學實錄片段

《閨塾》教學實錄片段(本站論壇稿) 教案教學設計

師:同學們,《閨塾》這齣戲,又稱“春香鬧學”,你們看,這一戲的改動從文中能找到依據嗎?

   生1:有!春香對讀書本就不感興趣,她詛咒“昔氏賢文,把人禁殺”,嘟噥着上場。當陳最良用大道理把她和杜麗娘訓斥一通後,春香不以為然,頂嘴道:“知道了。今夜不睡,三更時分,請先生上書。”話中帶刺,木訥迂腐的陳最良被弄得言以對。這是春香學前的“小鬧”。

   生2:當陳最良講解“關關”“鳥聲也”時,春香故意問“怎樣聲兒”;當陳最良學鳩叫時,春香也乘機諢鬧,也學鳩叫當陳最良解釋“好逑”就是“好好的來求他”時,春香又跟着起鬨發問“為甚好好的求他”。這是春香在“講詩”時的諢鬧。

   生3:我認為“模字”學習中也有春香的“鬧”。陳最良要春香取文房四寶,她偏偏取來女子化粧用的“螺子黛”“畫眉細筆”,這是一鬧。老師要她臨,她卻領了“出恭牌”,跑到花園玩耍,這是二鬧。老師教訓她和杜麗娘書要苦讀,要囊螢趁月,要懸樑刺股,她卻挖苦老師“比你懸了樑,損頭髮,刺了股,添疤痆,有甚光華”,這是三鬧。“課堂上”她擾亂杜麗娘:“小姐,你聽一聲聲賣花,把讀書聲差。”這是四鬧。當陳最良訓斥她“又引逗小姐哩,待俺當真打一下”時,她卻將老師的荊條搶來摔倒地上,這是五鬧,也是“鬧”的高潮。

   師:同學們讀書很仔細,真是怎一個“鬧”字了得。那麼我想問,除了春香的“鬧”,戲文中能否再體味出其他“鬧”來?

   生4:從戲文中看,我覺得老腐儒陳最良也是在胡鬧。

   師:“腐儒”一詞用得好。作為一個封建時代的塾師,他怎麼會胡鬧呢?豈不有失身份?

   生4:他胡解《詩經》,“逑”就被他解錯了,應是“配偶”,他解成了“求他”。還有他在課堂上學鳩叫,在當時,我想與他的身份很不相稱,不是胡鬧嗎?此其一。其二,他作為一個讀書人,對筆墨紙硯應瞭如指掌,但他連“薛濤箋”和硯的“淚眼”也不明白,豈不是胡鬧?

   師:有道理。依你的觀點來看,我想這位老先生讀書時大概也兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”。還有哪位同學能探究到戲文中的“鬧”來?

   生5:我發現表面文靜而又聰慧的杜麗娘也在“鬧”,不過她不像春香那樣表現出來,她很會掩飾,她的“鬧”我們不妨稱之“心鬧”。

   師:能透過現象看人物的內心世界,高人一籌。能給同學們具體談談嗎?

   生5:杜麗娘聽陳最良講詩,她要求老師“敷演”《詩經》大意,即是要老師對《詩經》加以發揮,就是不滿足老師的“依註解書”,説明她的內心世界受到《關雎》篇的朦朧的觸動,內心要老師往深處講解;當老師引經據典、東扯西拉進行講解時,她又説“這經文偌多”,這又在內心中透露出對老師這種解釋的厭煩情緒和不滿情感。我想這些都是杜麗娘內心青春的萌動,是“心鬧”。

   生6:剛才這位同學説的是“講”過程中杜麗娘小姐的“心鬧”,我從“模字”過程中,看出杜麗娘和春香的開玩笑,以及她要為“師母繡對鞋兒上壽”也是“心鬧”的表現。你想,春香臨帖時説:“待俺寫個奴婢學夫人。”杜麗娘接上了茬:“還早哩!”這“還早哩”潛台詞意藴豐富,冬烘腐儒陳最良是決不會聽出來的:它字面上是説春香字寫得太差,深層的意思是在譏笑春香小小年紀就急着當“夫人”,丟不丟人呀?當着老師的面,小姐和丫鬟竟開起這樣的玩笑,你們想杜麗娘心裏在想什麼?(生笑)

   師:不錯,讀戲文知道潛台詞值得肯定。那杜麗娘要為師母“繡對鞋兒上壽”又如何理解?

   生6:老師,杜麗娘是在“課堂上”學習臨帖,臨帖不專心,忽然要問“師母尊年”,又要“對鞋兒”給師母“上壽”,這不是典型的上課思想開小差的表現嗎?這不是“心鬧”?只是她的“鬧”掩飾得很巧妙,女孩子那種特有的乖巧可愛也在這“鬧”中表現出來了。

   生7:杜麗娘的“心鬧”還表現在她想去花園玩耍,只不過她作為一個大家閨秀能剋制自己,你看,待陳最良一走,她就急不可耐地問春香:“俺且問你那花園在哪裏?”並且感歎“原來有這等一個所在”。

   生8:剛才大家談到“花園”,我就琢磨,戲文中不僅人“鬧”,花園大概也是春意“喧鬧”。

   師:體味戲文中的人物是離不開他們生存的自然環境的,這位同學很會看問題。你能引申一下嗎?

   生8:陳最良上場的詩有兩句:“蟻上案頭沿硯水,蜂穿窗眼咂瓶花”。可謂春光明媚,蟻蜂喧嚷。窗外,不時傳進“賣花聲”,那是春天的呼喚。大花園裏,“繞的流觴曲水,面着太湖山石”,“名花異草,委實華麗”。書房內外不啻兩重天地。這喧鬧的春色和杜麗娘內心的喧鬧相映襯,喚醒杜麗娘憧憬青春的生命

生9:既然有自然環境,我想也應有社會環境。《牡丹亭》是湯顯祖寫於16世紀末的一部浪漫主義傑作。16世紀末,我們學歷史知道,明代已經有了資本主義的萌芽,其激進思想、民主意識、人文觀念已露端倪,我,人物的“鬧”,特別是杜麗娘的“心鬧”表明作者對他反映的社會生活有着非常清醒的認識,是對禁錮青年人身心的社會現實的一種批判,也是對封建禮教的鞭撻和嘲諷。因此,認識人物不能離開這社會的“紛鬧”。

   師:你的探究可謂知人論世,談得深刻。哪位同學來總結一下我們的探究。

   生10:春香的諢鬧,鬧出了她的率直潑辣;陳最良胡鬧,鬧出他的保守迂腐;杜麗娘的心鬧,鬧出她青春的萌動;春意喧鬧,鬧出封建家長制對青年人身的禁錮;社會的紛鬧,鬧出了青年人要衝破封建禮教的信心。