俎店鎮中心初級中學語文組
教學目標
知識與能力
1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閲讀理解文言文的能力；
2．瞭解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
3．學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程與方法
1.通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神。
2. 聯繫自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內藴，端正學習態度，改進學習方法。
情感態度價值觀
通過學習能夠正確認識並及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
課標要求 誦讀古代詩詞，閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用。
重點
1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閲讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學習認識並調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
難點 理解課文所藴含的深刻哲理，並培養學生把所學知識、道理付之於實踐的意識。
教法 誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納法。
教具學具 Ppt
教學程序 教師活動 學生活動
一、導入
二、作家、作品簡介
三、初讀前三則，掃除語言障礙
四、探究學習、理解並背誦前三則
一、導入
同學們，中國是一個有着五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的鉅著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現在就讓我們懷着一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十二則》。
二、作家、作品簡介
《論語》是我國古代文獻中的一部鉅著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。
孔子（前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規範和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養弟子三千餘人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數）者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思並重、舉一反三、啟發誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態度，為後人所稱道。
孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為後世儒家學派的經典。
三、初讀前三則，掃除語言障礙
人不知而不愠(yùn) 不亦説(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
1.教師朗讀示範。學生體會語氣、語調、停頓等。
2.學生自由朗讀，齊讀。
四、探究學習、理解並背誦前三則
第一則 子曰：“學而時習之，不亦説乎！有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.結合註釋理解課文，把握重點字詞。
時：按時； 説：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：瞭解； 愠：發怒、生氣；
君子：道德上有修養的人。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子説：“學了又按時練習，不是很喜悦嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂嗎?人們不瞭解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”
3.理解這則文字所講內容。
第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態度，屬於個人修養範圍。
4.朗讀、背誦。
第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
1.結合註釋理解課文，把握重點字詞。
三：多次； 省：反省； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠，誠實；
傳：老師傳授的知識； 習：温習。
2.小組合作翻譯
譯文 曾子説：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業是否複習過呢？”
3.理解這則文字所講內容。
討論思想品德修養。
4.朗讀、背誦。
第三則 子曰：“吾十又五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
1.結合註釋理解課文，把握重點字詞。
(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能為人力所支配的事情。 (5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些於己不利的意見也能正確對待。 (6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規矩。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子説：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”
詳解 孔子説：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取捨。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規範。”
3.理解這則文字所講內容。
在本章裏，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨着年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。
4.朗讀、背誦。
【作業佈置】
複習、背誦前三則。
聽記
識記作家、作品
識記生字詞
聽老師範讀，體會語氣、語調、停頓等。
自由朗讀，齊讀。
結合註釋理解課文，把握重點字詞
小組合作翻譯
理解這則文字所講內容
朗讀、背誦
結合註釋理解課文，把握重點字詞。
小組合作翻譯
理解這則文字所講內容
朗讀、背誦。
板書設計 《論語》十二章 學習方法
學習樂趣 為人態度
教學中存在不足之處，主要表現在：
1、由於古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學生，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。
2、學生能積極參與討論，但質疑能力還比較差，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結論，效果會更好。
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